Visionario de Nia Sinjorino de Anguera
Kun 4921 mesaĝoj supozeble ricevitaj de Pedro Regis ekde 1987, la korpa materialo asociita kun la supozitaj aperoj de Nia Sinjorino de Anguera en Brazilo estas ege grava. Ĝi altiris la atenton de fakaj verkistoj kiel la konata itala ĵurnalisto Saverio Gaeta, kaj lastatempe temis pri libro-longa studo de esploristo Annarita Magri. Al unua vido, la mesaĝoj povas aperi ripetemaj (akuzo ankaŭ ofte ĉe tiuj en Medjugorje) koncerne ilian konstantan emfazon de iuj centraj temoj: la neceso dediĉi sian vivon tute al Dio, fidelecon al la Vera Magisterio de la Eklezio, la graveco de preĝo, la Skriboj kaj la Eŭkaristio. Tamen, kiam pripensite dum pli longa daŭro, la angueraj mesaĝoj tuŝas larĝan varion de temoj enhavantaj nenion nekongruan kun preĝejaj instruoj aŭ aprobitaj privataj revelacioj.
La sinteno de la Eklezio rilate al la angoraj aperoj estas kompreneble unu singarda; kiel ĉe Zaro di Ischia, komisiono estis starigita por celoj de takso. Tamen oni devas diri, ke la pozicio de Msgr. Zanoni, la nuna Ĉefepiskopo de Feira de Santana, kun dioceza respondeco pri Anguera, larĝe subtenas, kiel oni povas vidi ĉi tiun mallongan intervjuon (en la portugala kun italaj subtitoloj): Klaku ĉi tie
Kaj ĉefepiskopo Zanoni aperis publike en Anguera apud Pedro Regis, benante pilgrimantojn.
Evidentiĝu, ke la enhavo de ĉi tiuj mesaĝoj ne povas havi demonan originon pro sia strikta teologia ortodokseco. Estas vere, ke la influa kanada dominikano François-Marie Dermine akuzis Pedro Regis en la itala katolika amaskomunikilaro pri ricevado de la mesaĝoj per "aŭtomata skribado." La viziisto, mem, malakceptis ĉi tiun hipotezon rekte kaj konvinke (Klaku ĉi tie). Por vidi Petro'n dividi la mesaĝojn, kiujn li ricevis, Klaku ĉi tie.
Pri pli proksima inspektado de la opinioj de Fr. Dermine koncerne la ĝeneralan demandon pri nuntempa privata revelacio, rapide evidentiĝas, ke li havas teologion apriora kontraŭ iu ajn profetaĵo (kiel la skribaĵoj de pastro Stefano Gobbi) kaj konsideras la venon de Erao de Paco pacon de herezo. Koncerne la eblecon, ke Pedro Regis povis elpensi preskaŭ 5000 mesaĝojn dum preskaŭ 33 jaroj, oni devas demandi, kian eblan motivon li povus havi por fari tion. Precipe, kiel Pedro Regis imagis la ampleksan mesaĝon # 458, kiun li ricevis publike dum genuiĝis preskaŭ du horojn la 2an de novembro 1991? Kaj kiel li povus noti ĝin sur pli ol 130 paperoj numeritaj anticipe, kun la mesaĝo ĉesanta perfekte ĉe la fino de paĝo 130? Petro Regis mem ne sciis ankaŭ pri la signifo de iuj el la teologiaj terminoj uzataj en la mesaĝo. Oni taksas, ke ĉirkaŭ 8000 atestantoj ĉeestis, inkluzive televidajn ĵurnalistojn, ĉar Nia Sinjorino de Anguera promesis la antaŭan tagon doni "signon" al skeptikuloj.