Chi ha detto che il discernimento è facile?

di Mark Mallett

Il discernimento pubblico della profezia è un po’ come camminare nel mezzo di un campo di battaglia. I proiettili volano da entrambi lati: il “fuoco amico” non è meno dannoso di quello dell’avversario.

Poche cose generano più controversie nella vita della Chiesa quanto il suo misticismo, i suoi profeti e i suoi veggenti. Non è che i mistici stessi siano poi così controversi. Spesso sono persone semplici, i loro messaggi sono diretti. Piuttosto, è la natura decaduta dell’uomo – la sua tendenza a razionalizzare eccessivamente, a respingere il soprannaturale, a fare affidamento sui propri poteri e a venerare il proprio intelletto, che spesso porta al rifiuto incondizionato del soprannaturale.

I nostri tempi non sono diversi.

La Chiesa primitiva, naturalmente, abbracciò il dono della profezia, che san Paolo considerava secondo per importanza solo all'autorità apostolica (cfr 1 Cor 12). Il Dr. Niels Christian Hvidt, PhD, scrive: “La maggior parte degli studiosi concorda sul fatto che la profezia giocava un ruolo importante nella Chiesa primitiva e che i problemi su come gestirla portarono a un cambiamento nell’autorità nella Chiesa primitiva, persino alla formazione di il genere gospel”.^,Profezia cristiana – La tradizione post-biblica, p. 85 Ma la profezia stessa non è mai cessata.

La profezia, come era conosciuta a Corinto, non era più considerata adatta al santuario…. Tuttavia non morì del tutto. Andò invece nell'arena con i martiri, nel deserto con i padri, nei monasteri con Benedetto, nelle strade con Francesco, nei chiostri con Teresa d'Avila e Giovanni della Croce, nei pagani con Francesco Saverio…. E senza portare il nome di profeti, carismatici come Giovanna d’Arco e Caterina da Siena avrebbero una profonda influenza sulla vita pubblica dei polizia e Chiesa. -Fr. George T.Montague, Lo Spirito e i suoi doni: il contesto biblico del battesimo dello Spirito, del parlare in lingue e della profezia, Stampa paolina, pag. 46

Ciononostante ci sono sempre state delle difficoltà. “Fin dall’inizio”, scrive il dottor Hvidt, “la profezia era collegata alla sua controparte: la falsa profezia. I primi testimoni erano stati in grado di identificare la falsa profezia attraverso la loro capacità di discernere gli spiriti e la loro conoscenza certa della vera dottrina cristiana, in base alla quale venivano giudicati i profeti”.^,Ibid. p. 84

Sebbene il discernimento della profezia alla luce di 2000 anni di insegnamento della Chiesa sia un esercizio abbastanza semplice a questo riguardo, sorge una domanda seria: la nostra generazione conserva ancora la capacità di “discernere gli spiriti”?

Se è così, è diventato sempre meno evidente. Come ho scritto qualche tempo fa in Razionalismo e morte del mistero, l’Illuminismo pose le basi per un progressivo dismissione del soprannaturale a favore di una percezione del mondo esclusivamente razionale (e soggettiva). Chi ritiene che ciò non abbia contagiato la Chiesa stessa, basti considerare fino a che punto la stessa Liturgia fosse priva di segni e simboli che indicassero l'Aldilà. In alcuni luoghi, i muri delle chiese furono letteralmente imbiancati, le statue fracassate, le candele spente, l’incenso cosparso e le icone, le croci e le reliquie chiuse. Le preghiere e i riti ufficiali furono annacquati, il loro linguaggio attenuato.^,cfr Sull'arma della massa ed Sulla massa che va avanti

Ma tutto questo è semplicemente il risultato fisico della malattia spirituale di fondo che ha cancellato il misticismo nei nostri seminari per decenni, al punto che molti sacerdoti oggi sono mal equipaggiati per affrontare realtà soprannaturali, carismi e guerre spirituali, tanto meno profezie. .

 

Controversie recenti

Ci sono state alcune recenti controversie riguardo ad alcuni veggenti e mistici che abbiamo individuato in Countdown to the Kingdom. Se sei nuovo qui, ti consigliamo di leggere prima il nostro Disclaimer sul Homepage ciò spiega sia il motivo per cui esiste questo sito sia il suo processo di discernimento, secondo le direttive della Chiesa.

Quelli di noi che hanno fondato questo sito (vedi qui) insieme al nostro traduttore, Peter Bannister, conosceva i rischi di questo progetto: il rifiuto istintivo di qualsiasi cosa mistica, l'etichettatura stereotipata del nostro team o dei nostri lettori come "cacciatori di apparizioni", il profondo cinismo della rivelazione privata tra gli accademici, il resistenza predefinita del clero, e così via. Tuttavia, nessuno di questi rischi o minacce alla nostra “reputazione” supera l’imperativo biblico e perenne di San Paolo:

Non disprezzare le parole dei profeti, ma prova ogni cosa; aggrappati a ciò che è buono ... (1 Thessalonians 5: 20-21)

Guidato dal Magistero della Chiesa, il senso fidelium sa discernere e accogliere in queste rivelazioni qualunque cosa costituisca un'autentica chiamata di Cristo o dei suoi santi alla Chiesa.  -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 67

È questa “autentica chiamata di Cristo” e della Madonna che ci preoccupa. Infatti, abbiamo avuto il privilegio di ricevere lettere settimanali da tutto il mondo che ci ringraziano per questo progetto da quando è stato lanciato nella festa dell'Annunciazione, quasi quattro anni fa. Ha portato alla “conversione” di molti, e spesso in modo drammatico. Questo è il nostro obiettivo: il resto, come la preparazione ai cambiamenti apocalittici, è secondario, anche se non irrilevante. Altrimenti, perché il Cielo parlerebbe di questi tempi se non fossero innanzitutto importanti?

 

I veggenti in questione

Nell'ultimo anno abbiamo rimosso tre veggenti da questo sito per vari motivi. Il primo è stato quello di un'anima anonima che ha visto visibilmente i numeri del cosiddetto “Libro Blu” dei messaggi della Madonna al defunto p. Stefano Gobbi. Tuttavia, il Movimento Sacerdotale Mariano degli Stati Uniti ha chiesto che i messaggi non fossero pubblicati al di fuori del contesto dell'intero volume, e alla fine li abbiamo rimossi.

Il secondo veggente era P. Michel Rodrigue del Québec, Canada. I suoi video e i suoi insegnamenti pubblicati qui hanno raggiunto decine di migliaia di persone e hanno spinto innumerevoli anime a “svegliarsi” e a iniziare a prendere sul serio la propria fede. Questo sarà il frutto duraturo dell'apostolato di questo fedele sacerdote. Come abbiamo spiegato in un post qui, tuttavia, una certa drammatica profezia fallita getta un'ombra sulla questione se p. Michel potrebbe essere considerato una fonte profetica credibile. Senza rimettere in discussione tale decisione, potete leggere il motivo per cui non continuiamo più a pubblicare le sue profezie qui. (Vale la pena notare che, sebbene il suo vescovo abbia preso le distanze dalle profezie di padre Michel, non è mai stata istituita alcuna dichiarazione ufficiale o commissione per indagare e pronunciarsi formalmente sulle presunte rivelazioni private.)

Una terza presunta veggente rimossa da Countdown è Gisella Cardia di Trevignano Romano, Italia. Il suo vescovo ha recentemente dichiarato che le presunte apparizioni a lei sono da tenere in considerazione constat de non supernaturalitate — non di origine soprannaturale e quindi non degno di fede. In linea con il nostro Disclaimer, abbiamo rimosso i messaggi.

Tuttavia la questione della “capacità di discernere gli spiriti” è stata validamente sollevata da Peter Bannister in “Una risposta teologica alla Commissione su Gisella Cardia.” Del resto, al di là dei punti da lui sollevati, abbiamo appreso che il vescovo locale ha ammesso in una recente intervista che “Il compito della Commissione non si è occupato delle stimmate [sulle mani di Gisella], concentrandosi piuttosto sul fenomeno delle apparizioni .”^,https://www.affaritaliani.it Questo è a dir poco sconcertante.

Mi sembra molto strano che la metodologia adottata dalla Commissione della diocesi di Civita Castellana non abbia riconosciuto il nesso organico tra apparizioni, messaggi e vari tipi di presunte manifestazioni soprannaturali (comprese in questo caso le stimmate, soprattutto alla luce delle attuali conoscenze mediche) documentazione). È sicuramente la spiegazione più ovvia ed elegante considerare tali fenomeni, se genuini, come indicatori dell'autenticità delle apparizioni e dei messaggi associati. I messaggi presumibilmente ricevuti da Gisella Cardia possono contenere ancora errori se i fenomeni sono veri? Sì, certo, perché ci sono sempre fattori umani coinvolti nella ricezione delle comunicazioni mistiche, e le cose possono andare “perse nella trasmissione” a causa dei limiti intrinseci del destinatario. Ma quanto è razionalmente giustificato ammettere apertamente che le presunte stimmate di Gisella Cardia non sono state studiate? ipso facto che non è stata esclusa un'origine soprannaturale) e su cui ancora non si può giungere a un giudizio constat de non soprannaturalita riguardo gli avvenimenti di Trevignano Romano? ^,Bannister conclude: “La formulazione costante di non… è decisamente negativo e va oltre l’affermazione di una “assenza di prove” del soprannaturale. L'unica conclusione può essere che la diocesi ha ritenuto che la questione delle stimmate non fosse rilevante per l'inchiesta, il che è a dir poco estremamente sorprendente e solleva più domande che risposte. L’inspiegabile comparsa di ferite corrispondenti a quelle di Cristo durante la Quaresima e la loro altrettanto inspiegabile scomparsa dopo il Venerdì Santo, alla presenza di testimoni, non è forse in qualche modo un “evento” da prendere in considerazione?” —Peter Bannister, MTh, MPhil

C'è altro che si potrebbe dire qui, come il fatto che i messaggi della signora Cardia erano ortodossi, facevano eco a quelli di altri veggenti approvati ed erano coerenti con il consenso profetico.

 

Un crollo del discernimento

Il motivo per cui lo faccio notare è che abbiamo sentito parlare di un certo prete cattolico, ben noto nei circoli della Divina Volontà, che ha accusato questo sito di promuovere “falsi veggenti”. Questa diffamazione va avanti ormai da tempo e ha disturbato molti che un tempo confidavano nel suo discernimento. Inoltre, tradisce una fondamentale mancanza di comprensione del processo di “discernimento degli spiriti” e dello scopo di questo sito web.

Non dichiariamo qui alcuna profezia vera (a meno che non sia ovviamente soddisfatta) - anche quella di veggenti approvati i cui messaggi si potrebbe dire, nella migliore delle ipotesi, sono degni di fede. Piuttosto, Countdown to the Kingdom esiste semplicemente per discernere, con la Chiesa, i messaggi seri e più credibili presumibilmente provenienti dal Cielo.

Ricordiamo che San Paolo chiese ai profeti di alzarsi nell'assemblea e proclamare il loro messaggio:

Due o tre profeti dovrebbero parlare e gli altri discernere.  (1 Cor 14: 29-33)

Tuttavia, se Paolo o il corpo dei credenti ritenevano che un certo messaggio o profeta non fosse credibile, significa che stavano “promuovendo falsi veggenti”? È ridicolo, ovviamente. In quale altro modo si può determinare la veridicità di una presunta profezia a meno che il veggente non venga messo alla prova? No, Paolo e l’assemblea stavano discernendo adeguatamente cosa costituiva “l’autentica chiamata di Cristo” e cosa no. Ed è quello che stiamo tentando anche qui.

Anche allora, sembra che la Chiesa il più delle volte abbia tragicamente fallito nelle sue dichiarazioni sui santi e sui mistici. Da Santa Giovanna d'Arco, a San Giovanni della Croce, ai veggenti di Fatima, a Santa Faustina, San Pio, ecc…. furono dichiarati “falsi” finché alla fine non furono dichiarati veri.

Ciò dovrebbe rappresentare un monito per coloro che sono così pronti a farlo lapidare i profeti, tanto meno coloro che hanno semplicemente offerto una piattaforma per il loro discernimento.

 

Sulla Serva di Dio Luisa Piccarreta

Infine, è trapelata una lettera riservata tra il cardinale Marcello Semeraro, del Dicastero delle Cause dei Santi, e il vescovo Bertrand de Mendes, presidente della Commissione dottrinale dell'episcopato in Francia. Nella lettera si informa che la Causa di beatificazione della Serva di Dio Luisa Piccarreta è stata sospesa.^,cfr Attraversare, 2 Febbraio 2024 Le ragioni addotte erano “teologiche, cristologiche e antropologiche”.

Tuttavia, una piccola ulteriore spiegazione contenuta nella lettera tradisce quello che sembra essere un grossolano travisamento degli scritti di Luisa che non solo porta 19 imprimatur ed nulla osta (concesso dall'incaricato censurare librorum, che è lui stesso un santo canonizzato, Annibale di Francia), ma furono revisionati da due censori teologici nominati dal Vaticano.^,cfr Su Luisa e i suoi scritti Entrambi hanno concluso indipendentemente che le sue opere erano prive di errori – che rimane l’attuale visione dell’Ordinario locale, stabilita dodici anni fa:

Desidero rivolgermi a tutti coloro che affermano che questi scritti contengono errori dottrinali. Questo, ad oggi, non è mai stato avallato da alcun pronunciamento della Santa Sede, né personalmente da me ... queste persone provocano scandalo ai fedeli che si nutrono spiritualmente di detti scritti, originando anche il sospetto di quelli di noi che sono zelanti nel perseguimento della causa. —Arcivescovo Giovanni Battista Pichierri, 12 novembre 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Ciò, però, non ha impedito ai vescovi coreani di condannare recentemente i suoi scritti. Tuttavia, le loro accuse contro le opere di questo santo mistico sono così problematiche che il nostro collega Prof. Daniel O'Connor lo ha fatto pubblicato un documento confutando le loro conclusioni nell'interesse di una corretta discussione teologica, data la leggendaria santità e approvazione di questo Servo di Dio.

Nel mio articolo Su Luisa e i suoi scritti, Ho spiegato a lungo la lunga e incredibile vita di questa mistica italiana che scrisse 36 volumi, ma solo perché il suo direttore spirituale, Sant'Annibale, glielo ordinò. Viveva per la maggior parte del tempo esclusivamente dell'Eucaristia e talvolta rimaneva in uno stato estatico per giorni interi. L'essenza dei suoi messaggi è la stessa di quella dei primi Padri della Chiesa: che prima della fine del mondo, Il Regno della Divina Volontà di Cristo regnerà “come in cielo così in terra”, come preghiamo ogni giorno da 2000 anni nel “Padre nostro”.^,cfr Come l'era era persa

Pertanto, le acute accuse che vediamo da parte di laici e sacerdoti che dichiarano questi scritti come “demoniaci” sono esse stesse un “segno dei tempi”. Perché la propagazione degli scritti è una preparazione essenziale per la prossima Era di Pace.^,"Il tempo in cui questi scritti verranno fatti conoscere è relativo e dipendente dalla disposizione delle anime che desiderano ricevere un sì grande bene, come anche dalla fatica di coloro che dovranno impegnarsi ad esserne trombettieri, offrendo il sacrificio di annunciare la nuova era di pace…” —Gesù a Luisa, Il dono di vivere nella Divina Volontà negli scritti di Luisa Piccarreta, nf. 1.11.6 Se devono essere soppressi – e ora lo sono in Corea – allora ci siamo sicuramente avvicinati pericolosamente al “Giornata della giustizia” di cui Gesù parlò a Santa Faustina.

C'è altro che si potrebbe dire, tuttavia, non avevo intenzione di scrivere un libro. Il discernimento della profezia non è sempre stato una cosa facile. Inoltre, il messaggio dei profeti è stato raramente abbracciato nella storia della salvezza nel migliore dei casi... e di solito sono le “chiese” a lapidarli.

Nello stesso momento in cui si diffondevano nel mondo le condanne di Gisella e Luisa, si diffondevano anche le letture della Messa di quella settimana:

Dal giorno in cui i vostri padri lasciarono il paese d'Egitto fino ad oggi,
Ti ho mandato instancabilmente tutti i miei servi, i profeti.
Eppure non mi hanno obbedito né prestato attenzione;
hanno indurito la cervice e hanno fatto peggio dei loro padri.
Quando dici loro tutte queste parole,
neanche loro ti ascolteranno;
quando li chiami, non ti rispondono.
Di' loro:
Questa è la nazione che non ascolta
alla voce del Signore, suo Dio,
o prendere la correzione.
La fedeltà è scomparsa;
la parola stessa è bandita dal loro discorso. (Geremia 7; cfr. qui)