Kadtong wala pa nakadungog usa ka husto nga pasiuna sa mga pagpadayag sa "Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on," nga gisalig ni Jesus kay Luisa usahay nalibog sa kadasig nga gihimo sa mga adunay pasiuna niini: "Ngano nga gihatagan kaayo og gibug-aton ang mensahe sa dili kaayo babaye nga babaye gikan sa Italya nga namatay kapin sa 70 ka tuig ang milabay?"
Makita nimo ang ingon nga pasiuna sa mga libro, Ang Crown sa Kasaysayan, Ang Crown sa Sanctity, Ang Adlaw sa Akong kabubut-on (gipatik sa Vatican mismo), Usa ka Panudlo sa Basahon sa Langit (nga nagdala sa usa ka imprimatur), ang mga buhat ni Fr. Joseph Iannuzzi, ug uban pang mga gigikanan. Gikan kini sa Sa Luisa ug sa iyang Sinulat:
Si Luisa natawo kaniadtong Abril 23rd, 1865 (usa ka Domingo nga sa ulahi gideklara ni San Juan Paul II nga Piyesta sa Pagsaylo sa Domingo sa Pagkalipay, sumala sa gihangyo sa Ginoo sa mga sinulat ni San Faustina). Usa siya sa lima ka anak nga babaye nga nagpuyo sa gamay nga lungsod sa Corato, Italya.
Gikan sa iyang nahaunang mga tuig, si Luisa gisakit sa yawa nga nagpakita kaniya sa makahadlok nga mga damgo. Ingon usa ka sangputanan, naggugol siya og daghang oras sa pag-ampo sa Rosaryo ug pagpangayo proteksyon sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
Sa edad nga katorse ka tuig, nagsugod nga makasinati si Luisa og mga panan-awon ug pagpakita ni Jesus ug Maria kauban ang mga pisikal nga pag-antos. Sa usa ka higayon, gibutang ni Jesus ang korona nga mga tunok sa iyang ulo nga hinungdan nga nawad-an siya panimuot ug may kaarang nga mokaon sa duha o tulo ka adlaw. Nahimo kana nga mistiko nga panghitabo diin gisugdan ni Luisa nga mabuhi sa Eukaristiya lamang ingon nga iyang "adlaw-adlaw nga tinapay." Bisan kanus-a napugos siya sa pagtuman sa iyang kumpisal nga mokaon, dili gyud niya matunaw ang pagkaon, nga nanggawas pipila ka minuto, buut ug lab-as, nga ingon wala gyud kan-a.
Tungod sa iyang kaulaw sa atubangan sa iyang pamilya, nga wala makasabut sa hinungdan sa iyang pag-antos, gihangyo ni Luisa ang Ginoo nga itago kini nga mga pagsulay sa uban. Gitugotan dayon ni Jesus ang iyang gihangyo pinaagi sa pagtugot sa iyang lawas nga mag-as dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Sama ra ang katingalahang mga pagpadayag sa Balaan nga Kalooy nga gisalig ni Jesus sa San Faustina Ang katapusang paningkamot sa Dios sa pagluwas (sa wala pa ang iyang Ikaduhang Pag-anhi sa grasya), mao usab ang Iyang mga pagpadayag sa Balaang Lawas nga gisalig sa Sulugoon sa Diyos nga si Luisa Piccarreta ang naglangkob Ang katapusang paningkamot sa Dios sa pagkabalaan. Kaluwasan ug pagkabalaan: ang duha nga labing gipangandoy nga gihangyo sa Dios alang sa Iyang minahal nga mga anak. Ang nauna mao ang pundasyon alang sa naulahi; sa ingon, haom nga ang mga pagpadayag ni Faustina naila nga labing nahibal-an; apan, sa katapusan, ang Dios nagtinguha dili lamang nga atong dawaton ang Iyang kalooy, apan nga atong dawaton ang Iyang mismong kinabuhi ingon atong kinabuhi ug sa ingon nahimo ang Iyang kaugalingon - kutob sa mahimo alang sa usa ka linalang. Samtang ang mga pagpadayag ni Faustina, sa ilang kaugalingon, kanunay nga nakakuha sa bag-ong kabalaan sa pagpuyo sa Balaang Kabubut-on (ingon usab ang mga pagpadayag sa daghang uban pa nga giuyonan nga mystics sa 20thsiglo), nahabilin sa Luisa nga mahimong panguna nga tigbalita ug "sekretaryo" niining "bag-o ug balaanon nga pagkabalaan" (ingon nga gitawag kini ni Papa San Juan Paul II).
Samtang ang mga pagpadayag ni Luisa hingpit nga orthodox (ang Iglesya kanunay nga gipamatud-an niini ug bisan sa kadaghanan giuyonan na sila), bisan pa niana naghatag sila kung unsa, prangka, ang labing kahibulongan nga mensahe nga mahimong mahunahuna sa usa ka tawo. Ang ilang mensahe makapakurat sa hunahuna nga ang pagduha-duha usa ka dili mahimo nga pagtintal, ug paglingaw niini buot tawgon, apan alang sa kamatuoran nga wala’y makatarunganon nga basihan nga nagpabilin sa pagduda sa pagkatinuod niini. Ug ang mensahe mao kini: pagkahuman sa 4,000 ka tuig nga pag-andam sa sulod sa kasaysayan sa kaluwasan ug 2,000 ka tuig nga labi ka kusog nga pagpangandam sa kasaysayan sa Simbahan, ang Simbahan sa katapusan andam nga makadawat sa iyang korona; andam na siya nga makadawat sa kung diin ang Balaang Espiritu naggiya Kaniya sa tibuuk nga panahon. Kini wala lain gawas sa pagkabalaan sa Eden mismo — ang pagkabalaan nga si Maria, usab nalipay sa labi ka labi ka hingpit nga paagi kay sa kang Adan ug Eva—ug kini magamit alang sa pagpangayo. Kini nga pagkabalaan gitawag nga "Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on." Kini ang grasya sa grasya. Kini ang tibuuk nga pagkahibalo sa pag-ampo sa "Amahan Namo" sa kalag, nga ang Kabubot-an sa Dios matuman diha kanimo sama sa gibuhat sa mga santos sa Langit. Wala kini nag-ilis sa bisan unsang adunay mga debosyon ug mga buhat nga gipangayo sa Langit kanato — kanunay nga nagsakripisyo sa mga Sakramento, nag-ampo sa Rosaryo, pagpuasa, nagbasa sa Kasulatan, nagpahinungod sa atong kaugalingon kang Maria, naghimo sa mga buhat sa kaluoy, ug uban pa. nagtawag pa nga labi ka dinalian ug gibayaw, tungod kay mahimo naton karon tanan nga mga butang sa tinuud nga gibahinbahin nga paagi.
Apan giingnan usab ni Jesus si Luisa nga wala Siya kontento sa pipila lang ka kalag dinhi ug nagpuyo ang kini nga bag-o nga pagkabalaan. Iyang ipahinabo ang paghari niini sa tibuuk kalibutan sa hapit na Mahimayaon nga Panahon sa Kapayapaan sa Unibersidad. Sa ingon niini ang tinuud nga pag-ampo nga "Atong Amahan" tinuud nga matuman; ug kini nga pag-ampo, ang labing kadaghan nga pag-ampo nga giampo, usa ka sigurado nga panagna nga gisulti sa mga ngabil sa Anak sa Dios. Moabut ang iyang Gingharian. Wala ug walay makapugong niini. Hinuon, pinaagi ni Luisa, gihangyo ni Jesus nga tanan kita nga mag-una sa pagmantala niining Gingharian; aron mahibal-an ang dugang bahin sa Kabubot-on sa Dios (ingon nga gipadayag Niya ang kalawom sa Luisa); ang pagpuyo sa Iyang kabubut-on ug sa ingon mag-andam sa yuta alang sa unibersal nga paghari niini; sa paghatag Kaniya sa atong mga kabubut-on aron Siya makahatag kanato sa Iyang kaugalingon.
“Jesus, nagsalig ako kanimo. Matuman ang Imong pagbuot. Gihatag ko kanimo ang akong kabubut-on; palihug ihatag kanako ang balus nimo. ”
“Paanhia ang Imong Gingharian. Himua ang imong kabubut-on sa Yuta ingon nga kini gibuhat sa Langit. ”
Kini ang mga pulong nga gihangyo ni Jesus nga magpadayon sa atong hunahuna, kasingkasing, ug mga ngabil. (Tan-awa Sa Luisa ug sa Iyang mga Pagsulat alang sa usa ka mubu nga katingbanan sa talagsaon nga mistisismo ni Luisa ug sa karon nga kahimtang sa simbahan sa iyang mga sinulat).