Am bedair canrif gyntaf yr Eglwys, ni fu “Beibl” fel yr ydym yn ei adnabod heddiw. Yn hytrach, roedd Cristnogaeth yn cael ei chyfleu ar lafar a thrwy ysgrifau gwasgaredig yr Efengylau a llythyrau at y cymunedau Cristnogol eginol. Mewn gwirionedd, ar ôl ei ddisgwrs ar apostasi oedd ar ddod a’r “un anghyfraith”, yr Antichrist, y cadarnhaodd Sant Paul yr hyn a alwn heddiw yn “Draddodiad Cysegredig”:
Felly, frodyr, sefyll yn gadarn a dal yn gyflym at y traddodiadau y cawsoch eich dysgu, naill ai trwy ddatganiad llafar neu drwy lythyr gennym ni. (Thesaloniaid 2 2: 15)
Yn olaf, yng nghynghorau Carthage (393, 397, 419 OC) a Hippo (393 OC), diffiniodd yr esgobion “ganon” yr Ysgrythur - ysgrifau’r proffwydi hynny, patriarchiaid, ac ysgrifenwyr y Testament Newydd a ystyriwyd yn ysbrydoliaeth anffaeledig. Gair Duw - dyna'r “Beibl Catholig” heddiw. Yn drist iawn, fe wnaeth y diwygiad Protestannaidd dynnu rhai o'r llyfrau o'r canon hwn, fel dywediadau doeth Sirach a straeon ysbrydoledig y Maccabeaid sydd wedi dechrau cyfochrog â'n hoes ni.
Mae'r darlleniadau Offeren dyddiol yr wythnos ddiwethaf hon yn adrodd amser yr Iddewon Maccabeaidd o dan y Brenin Antioch a'u pwysodd i apostatize (bod apostasi "cyfanswm cerydd ”y ffydd).[1]cf. Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
Yn y dyddiau hynny ymddangosodd yn Israel ddynion a oedd yn torri'r gyfraith, ac fe wnaethant ddenu llawer o bobl, gan ddweud: “Gadewch inni fynd a gwneud cynghrair â'r Cenhedloedd o'n cwmpas; ers i ni wahanu oddi wrthyn nhw, mae llawer o ddrygau wedi dod arnon ni. ” —Monday's Darlleniad cyntaf
Yma, gwelwn ganolbwynt y demtasiwn i gefnu ar y ffydd: “Ers i ni wahanu oddi wrthyn nhw, mae llawer o ddrygau wedi dod arnon ni.” Y demtasiwn yw darparu ar gyfer y byd, i gynnal a chadw'r status quo, er mwyn osgoi “troi’r pot”, fel maen nhw'n ei ddweud. Y demtasiwn yw osgoi troseddu, cynhyrfu neu aflonyddu ar unrhyw un â'r gwir. Heddiw, mae’r math hwn o gyfaddawd gyda’r byd yn aml yn dod o dan faner eang “cywirdeb gwleidyddol.”
Rwy'n credu bod bywyd modern, gan gynnwys bywyd yn yr Eglwys, yn dioddef o amharodrwydd phony i droseddu sy'n peri doethineb a moesau da, ond yn rhy aml mae'n troi allan i fod yn llwfrdra. Mae bodau dynol yn ddyledus i'w gilydd a chwrteisi priodol. Ond mae arnom ni hefyd y gwir i'n gilydd - sy'n golygu gonestrwydd. —Defnydd yr Archesgob Charles J. Chaput, OFM Cap., “Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation”, Chwefror 23ain, 2009, Toronto, Canada
Dywedodd Iesu “Gwyn eu byd y tangnefeddwyr”, nid “Gwyn eu byd y rhai gwleidyddol gywir.” Ond yn anffodus, mae llawer yn yr Eglwys heddiw wedi gwneud cynghrair â'r byd, os nad yn ffurfiol, yna trwy eu distawrwydd, llwfr, ac atyniad cysur. Mae'n haws, iawn? Ond nid heb ganlyniadau enbyd. Mae gwleidyddion a barnwyr ideolegol, yn enwedig yn y Gorllewin, wedi gallu rhedeg y garw dros y gyfraith naturiol - gan ailddiffinio natur y rhai heb eu geni, priodas, rhyw, gwyddoniaeth ac yn awr, rhyddid. Heblaw am y “datganiad” colegol od a gyhoeddir ar wefan nad oes llawer yn digwydd yn aml, mae’r hierarchaeth wedi bod yn hollol dawel ac yn wrthdaro â chwyldro sydd mewn gwrthdaro uniongyrchol â’r Efengyl yn eofn. Sylwodd Sant Pius X ar y broses hon dros ganrif yn ôl!
Pwy all fethu â gweld bod cymdeithas ar hyn o bryd, yn fwy nag mewn unrhyw oes a fu, yn dioddef o falad ofnadwy a gwreiddiau dwfn sydd, wrth ddatblygu bob dydd a bwyta i'w bodolaeth, yn ei lusgo i ddinistr? Rydych chi'n deall, Frodyr Hybarch, beth yw'r afiechyd hwn - apostasi oddi wrth Dduw ... Pan ystyrir hyn i gyd mae rheswm da i ofni rhag i'r gwrthnysigrwydd mawr hwn fod fel yr oedd yn rhagolwg, ac efallai dechrau'r drygau hynny sydd wedi'u cadw ar gyfer y dyddiau diwethaf; ac y gall fod eisoes yn y byd y “Mab Perygl” y mae’r Apostol yn siarad amdano. —POB ST. PIUS X, E Supremi, Gwyddoniadurol ar Adferiad Pob Peth yng Nghrist, n. 3, 5; Hydref 4ydd, 1903
Mae'r Pab Ffransis yn disgrifio'r afiechyd hwn fel bydolrwydd:
… Bydolrwydd yw gwraidd drygioni a gall ein harwain i gefnu ar ein traddodiadau a thrafod ein teyrngarwch i Dduw sydd bob amser yn ffyddlon. Gelwir hyn… yn apostasi, sydd… yn fath o “odineb” sy’n digwydd pan fyddwn yn trafod hanfod ein bod: teyrngarwch i’r Arglwydd. —POPE FRANCIS o homili, Radi y Faticano, Tachwedd 18fed, 2013
Ydyn ni yn yr Eglwys yn cerdded, siarad, a gweithredu fel y byd? Ydyn ni'n sefyll allan o'r dorf neu ydyn ni'n ymdoddi i mewn? A yw marciau'r Efengyl yn cael eu dwyn yn ein bywydau ac yn dyst fel bod pobl yn gwybod ble i ddod o hyd i'r Cristnogion ... ble i ddod o hyd ni?
Mae syched ar y ganrif hon am ddilysrwydd ... Mae'r byd yn disgwyl gennym symlrwydd bywyd, ysbryd gweddi, ufudd-dod, gostyngeiddrwydd, datodiad a hunanaberth. -POPE PAUL VI, Efengylu yn y Byd Modern, 22, 76
Mae rhywbeth o'i le pan fydd yr Eglwys yn ymddangos yn debycach i gorff anllywodraethol (sefydliad anllywodraethol) nag arwydd tanbaid o wrthddywediad.[2]cf. Gorchymyn y Popes a'r Byd Newydd - Rhan II
Yn union felly, rhaid i'ch goleuni ddisgleirio o flaen eraill, er mwyn iddynt weld eich gweithredoedd da a gogoneddu'ch Tad nefol ... yn ddi-fai ac yn ddiniwed, blant Duw heb nam ar ganol cenhedlaeth cam a gwrthnysig, yr ydych yn disgleirio fel goleuadau yn y fyd, wrth i chi ddal gafael ar air bywyd…. (Mathew 5:16; Phil 2: 14-16)
Dywedodd rhywun unwaith, “Bydd y rhai sy’n dewis bod yn briod ag ysbryd y byd yn yr oes hon, wedi ysgaru yn y nesaf.” Heddiw, mae'n rhaid i ni ofyn i ni'n hunain a yw allan o ofn, ymlyniad wrth bechod, neu lwfrdra, ydyn ni'n peryglu ein teyrngarwch i'r Arglwydd? Oes gennym ni gywilydd o enw Iesu? Ydyn ni'n ofni wynebu'r hyn rydyn ni'n ei wybod sy'n anghywir neu'n anghyfiawn rhag ofn colli ein henw da, ein statws neu ein swydd?
Y flwyddyn ddiwethaf hon, gwelsom yr Eglwys yn trosglwyddo pŵer digynsail i'r Wladwriaeth, i'r pwynt o amddifadu pobl o'r Sacramentau. A yw ofn neu ffydd wedi rheoli'r dydd? Yn hynny o beth, mae'r Eglwys ar waddod peryglus. Unwaith y cyfaddawdodd yr Iddewon apostate â'r Brenin Antiochus, ni wnaeth heddwch: mynnodd fwy.
Yna ysgrifennodd y brenin at ei deyrnas gyfan y dylai pawb fod yn un bobl, pob un yn cefnu ar ei arferion penodol. —Monday's Darlleniad cyntaf
Cyn ail ddyfodiad Crist rhaid i'r Eglwys basio trwy dreial terfynol a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr. Bydd yr erledigaeth sy’n cyd-fynd â’i bererindod ar y ddaear yn dadorchuddio “dirgelwch anwiredd” ar ffurf twyll crefyddol gan gynnig ateb ymddangosiadol i’w problemau am bris apostasi o’r gwir i ddynion. Y twyll crefyddol goruchaf yw eiddo'r anghrist, ffug-feseianiaeth y mae dyn yn ei ogoneddu ei hun yn lle Duw a'i Feseia yn dod yn y cnawd. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
Mae'n swnio'n wych yn tydi? Gadewch i ni i gyd fod yn un a dod ymlaen. Felly hefyd, er mwyn y “lles cyffredin”, rydyn ni wedi gwylio'r Wladwriaeth yn 2020-2021 yn sathru'n llwyr ar hawliau a rhyddid unigolion wrth gyhoeddi: “Rydyn ni i gyd yn hyn gyda'n gilydd.” A nawr? P'un a yw un wedi'i frechu ai peidio, rhyddid wedi diflannu: Os ydych heb eich brechu, rydych i gael eich diarddel o'r gymdeithas;[3]cf. Arhoswch Munud - Beth am imiwnedd naturiol? os cewch eich brechu, cyn bo hir byddwch yn cael eich gorfodi i gymryd “ergydion atgyfnerthu” mor aml ag y dywedir wrthych - neu golli eich statws gwerthfawr.[4]cnbc.com Ac yn ôl cewri technoleg fyd-eang mewn cydweithrediad â mentrau'r Cenhedloedd Unedig,[5]id2020.org cyn bo hir ni fydd pob un ohonom yn gallu “prynu na gwerthu” mwyach heb ID digidol ynghlwm wrth statws brechu rhywun[6]biometricupdate.com; gw Arhoswch Munud - Beth am imiwnedd naturiol? gellir stampio a storio'n uniongyrchol o dan eich croen.[7]freewestmedia.com/2021/11/15/introducing-subcutaneous-vaccine-passports/ Pam mae hyn yn dod â ni i uchafbwynt yr apostasi sydd wedi bod yn bwyta i ffwrdd yn araf yn y gymdeithas y ganrif ddiwethaf hon? Ystyriwch eiriau Sant Paul:
Nawr yr Arglwydd yw'r Ysbryd, a lle mae Ysbryd yr Arglwydd, mae rhyddid. (Corinthiaid 2 3: 17)
Lle mae ysbryd anghrist, mae rheolaeth ... a bydd y demtasiwn i gefnu ar wirionedd a chyfiawnder er mwyn byw, bwyta a bodoli yn syml, bron yn anorchfygol mewn dyddiau i ddod - ac eithrio trwy ras yn unig. Dyma pam mae Our Lady wedi cael ei rhoi fel “arch” ar gyfer yr amseroedd hyn, i helpu ei phlant i oroesi’r llifogydd satanig sydd eisoes wedi dechrau gorlifo glannau rhyddid.
Sonir am yr ymladd hwn yr ydym yn ei gael ein hunain ynddo [[yn erbyn] pwerau sy'n dinistrio'r byd, ym Mhennod 12 y Datguddiad ... Dywedir bod y ddraig yn cyfarwyddo llif mawr o ddŵr yn erbyn y fenyw sy'n ffoi, i'w hysgubo i ffwrdd ... dwi'n meddwl ei bod yn hawdd dehongli'r hyn y mae'r afon yn sefyll amdano: y ceryntau hyn sy'n dominyddu pawb, ac sydd am ddileu ffydd yr Eglwys, sy'n ymddangos nad oes ganddyn nhw unman i sefyll o flaen pŵer y ceryntau hyn sy'n gosod eu hunain fel yr unig ffordd o feddwl, yr unig ffordd o fyw. —POPE BENEDICT XVI, sesiwn gyntaf y synod arbennig ar y Dwyrain Canol, Hydref 10fed, 2010
Dyna oedd calon ddu y Brenin Antiochus hefyd. A chafodd pwy bynnag na fyddai’n ymgrymu o flaen ei orchymyn “er lles pawb” i farwolaeth, fel y darllenwn heddiw darlleniad cyntaf.
Digwyddodd i saith brawd gyda’u mam gael eu harestio a’u harteithio â chwipiau a sgwrfeydd gan y brenin, i gorfodi iddynt fwyta porc yn groes i gyfraith Duw.
Yn swnio rhywfaint yn gyfarwydd i'n diwylliant newydd o “fandadau”? Nid oedd yr un o’r meibion yn apostoli wrth i’w mam erfyn arnyn nhw i aros yn ffyddlon i gyfraith Duw - nid deddfau anghyfiawn y brenin (gweler Awr Anufudd-dod Sifil).
Felly hefyd gyda'r Eleasar hynaf. Gwrthododd hyd yn oed esgus i gapitiwleiddio i'r brenin. Ac felly, collodd ei ryddid a'i fywyd. Ond mae ei dyst yn byw hyd heddiw ...
“Mae’r Arglwydd yn ei wybodaeth sanctaidd yn gwybod yn iawn, er y gallwn fod wedi dianc rhag marwolaeth, fy mod nid yn unig yn dioddef poen ofnadwy yn fy nghorff o’r sgwrio hwn, ond hefyd yn ei ddioddef â llawenydd yn fy enaid oherwydd fy ymroddiad iddo.” Dyma sut y bu farw, gan adael yn ei farwolaeth fodel o ddewrder ac enghraifft fythgofiadwy o rinwedd nid yn unig i'r ifanc ond i'r genedl gyfan. —Diwrnod Dydd Mawrth darlleniad cyntaf
Yr apostasi fwyaf ers genedigaeth yr Eglwys
yn amlwg wedi datblygu llawer o'n cwmpas.
—Dr. Ralph Martin, Ymgynghorydd i'r Cyngor Esgobol
am Hyrwyddo'r Efengylu Newydd
Yr Eglwys Gatholig ar Ddiwedd Oed: Beth mae'r Ysbryd yn ei Ddweud? p. 292
Mae'r amseroedd a ragwelir o Fatima ymlaen wedi cyrraedd -
ni fydd unrhyw un yn gallu dweud nad oeddwn wedi rhoi rhybuddion.
Mae llawer wedi bod yn broffwydi a gweledydd
a ddewiswyd i gyhoeddi gwirionedd a pheryglon y byd hwn,
ac eto mae llawer heb wrando ac yn dal i beidio â gwrando.
Rwy'n wylo dros y plant hyn sy'n cael eu colli;
mae apostasi’r Eglwys yn fwyfwy eglur -
mae fy meibion (offeiriaid) a ffefrir wedi gwrthod fy amddiffyniad…
Blant, pam nad ydych chi'n deall o hyd?…
darllenwch yr Apocalypse ac ynddo fe welwch y gwir am yr amseroedd hyn.
—Ar Arglwyddes i Gisella Cardia, Ionawr 26ain, 2021; cf. countdowntothekingdom.com
Oherwydd eich bod wedi cadw fy neges dygnwch,
Byddaf yn eich cadw'n ddiogel yn amser y treial
mae hynny'n mynd i ddod i'r byd i gyd
i brofi trigolion y ddaear. Rwy'n dod yn gyflym.
Daliwch yn gyflym i'r hyn sydd gennych chi,
fel na chaiff neb gymryd eich coron. (Parch 3: 10-11)
—Mark Mallett yw awdur Y Gwrthwynebiad Terfynol ac Y Gair Nawr, a chofrestrydd o Countdown to the Kingdom
Darllen Cysylltiedig
Cywirdeb Gwleidyddol a'r Apostasi Fawr
Troednodiadau
| ↑1 | cf. Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump |
|---|---|
| ↑2 | cf. Gorchymyn y Popes a'r Byd Newydd - Rhan II |
| ↑3 | cf. Arhoswch Munud - Beth am imiwnedd naturiol? |
| ↑4 | cnbc.com |
| ↑5 | id2020.org |
| ↑6 | biometricupdate.com; gw Arhoswch Munud - Beth am imiwnedd naturiol? |
| ↑7 | freewestmedia.com/2021/11/15/introducing-subcutaneous-vaccine-passports/ |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Trwy yr hyn a ddaeth Y Dyddiadur Ysbrydol, Dysgodd Iesu a Mair Elisabeth, ac maent yn parhau i gyfarwyddo’r ffyddloniaid yn y grefft ddwyfol o ddioddef er iachawdwriaeth eneidiau. Neilltuir tasgau ar gyfer pob diwrnod o'r wythnos, sy'n cynnwys gweddi, ymprydio, a gwylnosau nos, gydag addewidion hardd ynghlwm wrthynt, gyda grasau arbennig ar gyfer offeiriaid a'r eneidiau mewn purdan. Yn eu negeseuon, dywed Iesu a Mair mai Fflam Cariad Calon Ddihalog Mair yw'r gras mwyaf a roddwyd i ddynolryw ers yr Ymgnawdoliad. Ac yn y dyfodol agos, bydd ei fflam yn amgylchynu'r byd i gyd.
Tad Stefano Gobbi
Pam Gisella Cardia?
Yn drydydd, yn aml mae ffenomenau gweladwy, tystiolaeth ffotograffig a geir yn y negeseuon Yn Cammino con Maria, na all fod yn ffrwyth dychymyg goddrychol, yn benodol presenoldeb y stigmata ar gorff Giselle ac ymddangosiad croesau neu destunau crefyddol yn gwaed ar freichiau Gisella. Gweler y lluniau a dynnwyd o'i gwefan apparition 
Jennifer
Pam Manuela Strac?
Pam Gweledigaethwyr Our Lady of Medjugorje?
Pam Pedro Regis?
Pam Gwas Duw Luisa Piccarreta?
o'r saint. Dim ond nes iddi ddod yn “Ferch Mair” y daeth yr hunllefau i ben o’r diwedd yn un ar ddeg oed. Yn y flwyddyn ganlynol, dechreuodd Iesu siarad yn fewnol â hi yn enwedig ar ôl derbyn Cymun Sanctaidd. Pan oedd hi'n dair ar ddeg oed, ymddangosodd iddi mewn gweledigaeth a welodd o falconi ei chartref. Yno, yn y stryd islaw, gwelodd dorf a milwyr arfog yn arwain tri charcharor; roedd hi'n cydnabod Iesu fel un ohonyn nhw. Pan gyrhaeddodd o dan ei balconi, cododd ei ben a gweiddi: “Enaid, helpwch fi! ” Wedi'i symud yn ddwfn, cynigiodd Luisa ei hun o'r diwrnod hwnnw ymlaen fel enaid dioddefwr wrth fynd am bechodau dynolryw.
cyflwr ansymudol, anhyblyg tebyg a ymddangosodd bron fel petai hi'n farw. Dim ond pan wnaeth offeiriad arwydd y Groes dros ei chorff y llwyddodd Luisa i adennill ei chyfadrannau. Parhaodd y cyflwr cyfriniol rhyfeddol hwn hyd at ei marwolaeth ym 1947 - ac yna angladd nad oedd fawr o berthynas. Yn ystod y cyfnod hwnnw yn ei bywyd, ni ddioddefodd unrhyw salwch corfforol (nes iddi ildio i niwmonia ar y diwedd) ac ni phrofodd hi welyau gwely, er iddi gael ei chyfyngu i'w gwely bach am chwe deg pedair blynedd.
Pam Simona ac Angela?
Valeria Copponi