Ffydd, Nid Ofn - Cyfri'r Deyrnas

-gan Mark Mallett of Y Gair Nawr

UN o'r llawenydd mawr i ni fel cyfranwyr i Countdown to the Kingdom yw darllen llythyrau gan offeiriaid, mynachod, Mother Superiors, a lleygwyr dirifedi o bedwar ban byd yn tystio i ffrwyth yr Ysbryd Glân gael ei eni allan o ddarllen Negeseuon (honedig) y Nefoedd yma. Rydyn ni wir yn llawenhau gyda chi, gyda'r trosiadau yn digwydd yn eich calonnau, eich teuluoedd a'ch plwyfi. Mae rhai ohonyn nhw'n eithaf dramatig! Ac ydy, mae'r ffrwythau hyn yn bwysig.

Gofynnodd y diweddar Esgob Stanley Ott o Baton Rouge, LA unwaith i Sant Ioan Paul II:

“Sanctaidd Dad, beth wyt ti’n feddwl o Medjugorje?” Daliodd y Tad Sanctaidd ati i fwyta ei gawl ac ymateb: “Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Dim ond pethau da sy'n digwydd yn Medjugorje. Mae pobl yn gweddïo yno. Mae pobl yn mynd i Gyffes. Mae pobl yn addoli'r Cymun, ac mae pobl yn troi at Dduw. A dim ond pethau da sy'n ymddangos yn digwydd yn Medjugorje. ” -perthynol gan yr Archesgob Harry J. Flynn, medjugorje.ws

Dysgodd Iesu:

Ni all coeden dda ddwyn ffrwyth gwael, ac ni all coeden bwdr ddwyn ffrwyth da. (Matthew 7: 18)

Nawr, rwyf wedi clywed amheuwyr ac yn rhyfeddol mae hyd yn oed rhai ymddiheurwyr gyrfa yn dweud, “Ah, ond gall Satan gynhyrchu ffrwythau da hefyd!” Maent yn seilio hyn ar gerydd Sant Paul:

… Mae pobl o'r fath yn apostolion ffug, yn weithwyr twyllodrus, sy'n twyllo fel apostolion Crist. A does ryfedd, oherwydd mae Satan hyd yn oed yn twyllo fel angel goleuni. Felly nid yw'n rhyfedd bod ei weinidogion hefyd yn meistroli fel gweinidogion cyfiawnder. Bydd eu diwedd yn cyfateb i'w gweithredoedd. (2 Cor 11: 13-15)

Mewn gwirionedd, mae Sant Paul gwrth-ddweud mae eu dadl drosto yn eich dweud chi mewn gwirionedd Bydd yn eu hadnabod wrth eu ffrwyth: “Bydd eu diwedd yn cyfateb i’w gweithredoedd.” Oes, gall Satan weithio yn gorwedd yn “arwyddion a rhyfeddodau” i fod yn sicr. Ond ffrwythau da? Na. Bydd y mwydod yn dod allan yn y pen draw.

Mewn gwirionedd, mae Iesu ei hun yn tynnu sylw at ffrwyth ei genhadaeth fel tystiolaeth o'i ddilysrwydd:

Ewch i ddweud wrth John beth rydych chi wedi'i weld a'i glywed: mae'r deillion yn adennill eu golwg, y daith gerdded gloff, y gwahangleifion yn cael eu glanhau, y byddar yn clywed, y meirw'n cael eu codi, y tlodion yn cael y newyddion da yn cael eu cyhoeddi iddyn nhw. A bendigedig yw'r un nad yw'n cymryd unrhyw dramgwydd arnaf. (Luc 7: 22-23)

Pam fyddai Iesu'n rhoi'r prawf litmws hwn o ffrwythau inni os na allwn ddibynnu arnyn nhw? I'r gwrthwyneb, mae'r Gynulliad Cysegredig ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd yn gwrthbrofi'r syniad gwallgo hwn, pan ddaw i farnu datguddiadau proffwydol, fod y ffrwythau'n amherthnasol. Yn hytrach, mae'n cyfeirio'n benodol at bwysigrwydd bod ffenomen o'r fath yn…

… Dwyn ffrwythau y gallai'r Eglwys ei hun ddirnad gwir natur y ffeithiau yn ddiweddarach… - “Normau O ran y Dull o Fynd ymlaen wrth Ddirnadaeth Apparitions Tybiedig neu Ddatguddiadau” n. 2, fatican.va

… Ond mae ofn hefyd

Wedi dweud hyn oll, rydym hefyd yn ymwybodol o rai pobl sy'n cael eu dychryn gan yr hyn y maent wedi'i ddarllen gan rai gweledyddion yma. Mae pobl eraill yn canolbwyntio'n fawr ar y teimladwy. Er enghraifft, dywedodd un offeiriad wrthyf ei fod yn gwybod am berson sy’n prynu tir er mwyn adeiladu “lloches” yno. Mae eraill yn poeni faint o fwyd y dylen nhw fod yn ei storio (o leiaf ychydig o welwyr yma, fel yr Eidal a Honnir bod America wedi cael negeseuon yn annog y ffyddloniaid i storio rhywfaint o fwyd, dŵr a chyflenwadau). Ac yn olaf, mae eraill yn cael eu meddiannu ymlaen llaw â bwgan rhyfel, y “Rhybudd” a’r hyn a elwir yn “Dri Diwrnod o Dywyllwch”, ac ati.

Rwyf am fynd i'r afael yn fyr â rhywfaint o hyn mewn eiliad oherwydd mae'n hollbwysig bod y ffyddloniaid yn cadw persbectif iach. Yn sicr, mae’r corff o negeseuon yn darparu’r cydbwysedd hwn yn barod ond sylweddolwn fod rhai pobl yn ymateb i achlust, clecs, neu nad ydynt yn cymryd i ystyriaeth yn ofalus gorff cyfan negeseuon gweledydd ac, felly, y cyd-destun ehangach.

Y broblem yw bod gwactod doethineb o ran helpu'r ffyddloniaid i ddirnad. Un o'r argyfyngau niferus yn yr Eglwys heddiw yw diffyg arweiniad a chymorth gan y bugeiliaid ynglŷn â proffwydoliaeth — y mae St. Paul yn ei restru fel un o brif ddoniau yr Eglwys, yn nesaf at yr Apostolion yn unig. Pam, felly, fod yna ddiffyg addysgu nid yn unig ar yr anrheg hon ond hyd yn oed ddirmyg penodol amdano (1 Thess 5:19) ymhlith rhai clerigwyr? Mae yna lawer o resymau pam, yr wyf yn mynd i'r afael â rhai ohonynt Rhesymoliaeth, a Marwolaeth Dirgel. Felly, gadewch inni ystyried eto eiriau'r Catecism ar y pwnc hwn, sy'n egluro, er bod Duw wedi datgelu popeth sydd ei angen er ein hiachawdwriaeth, nid yw o reidrwydd wedi datgelu popeth sy'n ofynnol ar gyfer ein sancteiddiad.

Ac eto, hyd yn oed os yw'r Datguddiad eisoes wedi'i gwblhau, nid yw wedi'i wneud yn gwbl eglur; erys yn raddol i'r ffydd Gristnogol amgyffred ei harwyddocâd llawn dros y canrifoedd. Ar hyd yr oesoedd, bu datgeliadau “preifat” fel y’u gelwir, y mae rhai ohonynt wedi cael eu cydnabod gan awdurdod yr Eglwys. Fodd bynnag, nid ydynt yn perthyn i adneuo ffydd. Nid eu rôl nhw yw gwella neu gwblhau Datguddiad diffiniol Crist, ond helpu i fyw yn llawnach ganddo mewn cyfnod penodol o hanes. Dan arweiniad Magisterium yr Eglwys, mae'r sensws fidelium (“Synnwyr y ffyddloniaid”) yn gwybod sut i ddirnad a chroesawu yn y datguddiadau hyn beth bynnag yw galwad ddilys Crist neu ei saint i'r Eglwys. -Catecism yr Eglwys Gatholig, rhifau. 66-67

Yno mae gennych chi ef yn gryno: Duw yn dal i yn siarad; Mae'n rhoi proffwydoliaeth i'n helpu ni yn byw trwy Ddatguddiad Crist; a (gobeithio) dan arweiniad y Magisterium, gallwn dirnad beth sy'n ddilys a beth sydd ddim. Rhowch ffordd arall:

Peidiwch â diffodd yr Ysbryd. Peidiwch â dirmygu geiriau proffwydol. Profwch bopeth; cadw'r hyn sy'n dda. (1 Thess 5: 19-21)

Y pwynt canolog yn hyn oll yw caffael yr offer er mwyn gwybod “beth i'w wneud” gyda'r proffwydoliaethau mwy dramatig. Fel Cyfranwyr i’r wefan hon, nid ein rôl ni yw golygu’r “stwff brawychus”—syrnu Duw oherwydd ei fod yn tramgwyddo synhwyrau rhai. Ond mae erthyglau fel yr un yma yma i'ch cefnogi. Ar gyfer…

Mae'r proffwyd yn rhywun sy'n dweud y gwir am gryfder ei gysylltiad â Duw - y gwir heddiw, sydd hefyd, yn naturiol, yn taflu goleuni ar y dyfodol. —Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Proffwydoliaeth Gristnogol, Y Traddodiad Ôl-Feiblaidd, Niels Christian Hvidt, Rhagair, t. vii

Ar yr un pryd, rhaid inni gydnabod nad yw Duw-pwy-yw-cariad yn rhybuddio ei blant er mwyn eu dychryn ond yn union i'w galw i dröedigaeth.

Ar y pwynt hwn, dylid cadw mewn cof nad yw proffwydoliaeth yn yr ystyr Feiblaidd yn golygu rhagweld y dyfodol ond egluro ewyllys Duw ar gyfer y presennol, ac felly dangos y llwybr cywir i'w gymryd ar gyfer y dyfodol ... maen nhw'n ein helpu ni i wneud hynny deall arwyddion yr amseroedd ac ymateb iddynt yn gywir mewn ffydd. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Neges Fatima”, Sylwebaeth Ddiwinyddol, www.vatican.va

Felly sut dylen ni ymateb yn “gywir mewn ffydd” i'r proffwydoliaethau hyn sy'n poeni rhai pobl?

Cwestiynau Ymarferol

Rwy’n cyfaddef, rydw i bob amser yn synnu braidd pan glywaf Gatholigion yn ddig y byddai rhai gweledigaethwyr a gweledyddion yn “meiddio” proffwydo pethau fel trychinebau. Ond oni ddylem, yn hytrach, fod yn ddig fod ein byd, ymhell o edifarhau, yn parhau i erthylu babanod hyd at 115,000 y dydd, yn dysgu “rhinweddau” sodomiaeth a mastyrbio i blant, yn ymwneud â masnachu mewn pobl enfawr a phlant. pornograffi, yn ymosod ar briodas a rhyddid barn a chrefydd, yn cymeradwyo tropes Marcsaidd, ac yn plymio'n gyntaf i Gomiwnyddiaeth fyd-eang? Ond na, mae'n ymddangos bod proffwydoliaethau am storio ychydig o fwyd neu Dod Llochesau a Datrysiadau mae rhai pobl mewn clymau. Felly gadewch i ni fynd i'r afael â hyn yn rhesymol oherwydd, a dweud y gwir, mae rhai pobl nid ydynt bod yn ddarbodus.

Ar lochesi

Beth am lochesau? Yn ôl yr Ysgrythur, meddygon yr Eglwys, a gweledyddion ledled y byd, mae Duw yn mynd i ddarparu ar ryw adeg lleoedd lloches ac amddiffyniad (gw Lloches Ein hamseroedd). Ond dywedwch wrthyf anwyl frawd, pa le ? Dywedwch wrthyf, chwaer, pryd? Nid ydym yn gwybod mewn gwirionedd. Felly mae pam mae rhai pobl yn mynd allan i brynu tir a dweud mai dyma fydd eu “lloches” yn ddryslyd os nad yn rhyfygus. Os ydym yn rasio tuag at wrthdaro byd-eang arall ac erledigaeth dorfol ar yr Eglwys, ble mae “diogel”? Dywedodd Terry Law, Cristion efengylaidd unwaith, “Y lle mwyaf diogel i fod ynddo yw ewyllys Duw.” Ie, amen i hynny. Yr Ewyllys Ddwyfol is ein lloches.

Y lloches, yn gyntaf oll, ydych chi. Cyn ei fod yn lle, mae'n berson, yn berson sy'n byw gyda'r Ysbryd Glân, mewn cyflwr o ras. Mae lloches yn dechrau gyda'r person sydd wedi cyflawni ei henaid, ei chorff, ei bod, ei moesoldeb, yn ôl Gair yr Arglwydd, dysgeidiaeth yr Eglwys, a chyfraith y Deg Gorchymyn. —Fr. Michel Rodrigue, Sylfaenydd a Superior Cyffredinol Frawdoliaeth Apostolaidd Saint Benedict Joseph Labre

Y tu hwnt i hynny, nid oes yr un ohonom yn gwybod unrhyw beth arall. Efallai y bydd Duw yn eich galw adref heno. Neu efallai y cewch eich gorfodi i fudo i wlad arall heb ddim byd ond y crys ar eich cefn. Neu efallai y bydd yn rhaid i chi guddio rywdro mewn coedwig tra bod yr “lloches” gyffyrddus a adeiladwyd gennych chi'ch hun yn cael ei ysbeilio. Felly ie, dyma lle mae’r hen homili stand-yp hwnnw y mae ein hoffeiriaid yn ei dynnu allan am y darlleniadau Offeren apocalyptaidd hynny yn dal yn wir: dylem i gyd baratoi ar gyfer ein “hamser gorffen” personol a pheidio â phoeni am yr “amseroedd gorffen.”

Ond yn poeni mae’r “amseroedd gorffen” yn dra gwahanol na gwneud yr hyn y gorchmynnodd Iesu inni ei wneud: “gwylio a gweddïo”.^[2]Matt 26: 41 Oherwydd er nad ydym yn gwybod diwrnod nac awr Ei ddychweliad olaf ar ddiwedd amser, rydym ni Gall, ewyllys, ac Os gwybod “arwyddion” apostasi fawr, agosatrwydd yr anghrist, erledigaeth, ac ati.

O ran amseroedd a thymhorau, frodyr, nid oes angen i unrhyw beth gael ei ysgrifennu atoch. I chi'ch hun, gwyddoch yn iawn y daw diwrnod yr Arglwydd fel lleidr yn y nos. Pan mae pobl yn dweud, “Heddwch a diogelwch,” yna daw trychineb sydyn arnynt, fel poenau llafur ar fenyw feichiog, ac ni fyddant yn dianc. Ond nid ydych chi, frodyr, mewn tywyllwch, am y diwrnod hwnnw i'ch goddiweddyd fel lleidr. I bob un ohonoch chi yw plant y goleuni a phlant y dydd. (1 Thess 5: 1-5)

Wedi dweud hynny, os mai ein hagwedd yw ceisio “dianc” o'r byd a chuddio, yna rydym hefyd wedi anghofio ein cenhadaeth (gweler Efengyl i Bawb):

Nid oes unrhyw un sy'n goleuo lamp yn ei guddio i ffwrdd nac yn ei osod o dan fasged bushel, ond ar lampstand fel y gall y rhai sy'n mynd i mewn weld y golau…. Ewch felly a gwnewch ddisgyblion o'r holl genhedloedd, gan eu bedyddio yn enw'r Tad a'r Mab a'r Ysbryd Glân ... (Luc 11:33, Mathew 28:19).

Felly, gadewch inni rodio yng ngoleuni gwirionedd, doethineb, deall, a dirnadaeth … nid gorfodaeth ofn a hunan-gadwedigaeth na’r bwrlwm a’r anoddefgarwch y cyfarchir proffwydoliaeth yn rhy aml o lawer. Mae hynny’n drosedd i Dduw—nid yw’n siarad â ni nac yn anfon Ei Fam er mwyn inni ei hanwybyddu neu ei gwatwar.

Rydym yn eich annog i wrando gyda symlrwydd calon a didwylledd meddwl i rybuddion llesol Mam Duw ... Y Pontiffau Rhufeinig ... Os cânt eu sefydlu yn warchodwyr a dehonglwyr y Datguddiad dwyfol, a gynhwysir yn yr Ysgrythur Sanctaidd a Thraddodiad, maent hefyd yn ei gymryd. fel eu dyletswydd i argymell i sylw'r ffyddloniaid - pan fyddant, ar ôl eu harchwilio'n gyfrifol, yn ei farnu er lles pawb - y goleuadau goruwchnaturiol y mae wedi plesio Duw i'w dosbarthu yn rhydd i rai eneidiau breintiedig, nid am gynnig athrawiaethau newydd, ond i gynnig tywys ni yn ein hymddygiad. —POPE ST. JOHN XXIII, Neges Radio Pabaidd, Chwefror 18fed, 1959; L'Osservatore Romano

Y cyfan a ddywedodd, yno yn rhai pobl sy'n cael eu galw, ac sy'n wirioneddol gredu, bod eu heiddo neu eu cartrefi yn mynd i fod yn llochesau ryw ddydd i warchod pobl Dduw. Hynny yw, os oes llochesau yn mynd i fod, maen nhw'n mynd i fod rhywle. Nid wyf yn eu barnu, er fy mod yn sicr yn eu hannog i fod yn ofalus ac yn ddarbodus a rhoi eu hunain, os yn bosibl, o dan gyfarwyddyd ysbrydol da.

Ar Gyflenwadau Bwyd

O ran storio bwyd, ydy, mae rhai negeseuon wedi annog hyn. Yn ddiweddar, honnir i Our Lady ddweud Gisella CARDIA ar 18 Awst, 2020:

Annwyl blant, diolch i chi am wrando ar fy ngalwad yn eich calonnau. Gofynnaf ichi beidio byth â chefnu ar weddi: hwn fydd yr unig arf a fydd yn eich amddiffyn. Mae'r Eglwys yn gwrthdaro: Esgobion yn erbyn Esgobion, Cardinals yn erbyn Cardinals. Gweddïwch dros America oherwydd bydd gwrthdaro mawr â China. Fy mhlant, gofynnaf ichi wneud cronfeydd wrth gefn o fwyd am o leiaf dri mis. Roeddwn eisoes wedi dweud wrthych y byddai'r rhyddid a roddir ichi yn rhith - byddwch yn cael eich gorfodi unwaith eto i aros yn eich cartrefi, ond y tro hwn bydd yn waeth oherwydd bod rhyfel cartref yn agos at…

Dywed Iesu i :

Fy mhlentyn, mae hwn yn gyfnod o baratoi gwych. Rhaid ichi nid yn unig baratoi trwy lanhau'ch enaid, ond hefyd trwy roi bwyd a dŵr o'r neilltu, a bydd Fy angylion yn eich arwain i'ch man lloches. Fy mhlentyn, bydd llawer yn gwadu bod Rhybudd yn dod. Bydd llawer yn eich gwawdio am eich parodrwydd i ddilyn Fy ffyrdd ac nid ffordd y byd. Dyma'r eneidiau, Fy mhlentyn, sydd angen y weddi fwyaf. Dyma'r eneidiau y mae'n rhaid i chi fod yn barod i ddioddef drostyn nhw. —Medi 2il, 2003; geiriaufromjesus.com

Mae ein cyfieithydd, Peter Bannister, yn nodi:

… Os bydd rhai yn gwgu ar y syniad o storio bwydydd i baratoi ar gyfer adegau o argyfwng, yn nes ymlaen yn llyfr Genesis gwelwn sut mae Joseff yn enwog yn achub cenedl yr Aifft— ac yn cael ei chymodi â'i deulu ei hun - trwy wneud hyn yn union. Ei rodd broffwydol, gan ei alluogi i ddehongli breuddwyd Pharo o saith buwch dda a saith buwch fain fel rhagfynegiad o newyn yn yr Aifft, sy'n ei arwain i storio “llawer iawn” o rawn. (Gen. 41:49) ledled y wlad. At hynny, nid yw'r pryder hwn am ddarpariaeth ddeunydd wedi'i gyfyngu i'r Hen Destament; yn Actau'r Apostolion rhoddir rhagfynegiad tebyg o newyn yn yr ymerodraeth Rufeinig gan y proffwyd Agabus, y mae'r disgyblion yn ymateb iddo trwy ddarparu cymorth i'r credinwyr yn Jwdea. (Deddfau 11: 27-30).

Nid yw'r nefoedd yn hyrwyddo meddylfryd goroesol ond yn un o bwyll syml. Edrychwch beth ddigwyddodd ar ôl “ton gyntaf” COVID-19: ni allai pobl ddod o hyd i furum, toes, papur toiled, ac ati a hyd yn oed nawr, mae llawer o siopau a chyflenwyr yn dweud eu bod nhw yn dal i ni allant stocio eu silffoedd yn iawn tra bod busnesau'n parhau i gau ac mae adroddiadau bod prinder bwyd ar y gorwel. Pwyll yn unig yw paratoi ar gyfer yr hyn sydd eisoes yn amlwg yn y penawdau. Paratowch, ie. Panig? Yn hollol ddim. Felly os mai dim ond lle i storio gwerth wythnos o fwyd sydd gennych chi, yna dyna ydyw. Yna rydych chi'n dweud wrth Iesu, “Arglwydd, dyma fy mhum torth a dau bysgodyn. Gwn y gallwch eu lluosi, os a phryd y mae angen. O'm rhan i, rwy'n rhoi fy holl obaith ac ymddiried ynoch chi. "^[3]cf. Luc 12: 22-34

Ar Y “Rhybudd”

Ynglŷn â'r “Goleuo Cydwybod” neu'r Rhybudd a broffwydwyd neu y cyfeiriwyd ato gan weledwyr honedig o bob rhan o'r byd, gan gynnwys rhai Garabandal, mae Tad. Stefano Gobbi, Jennifer, Gisella Cardia, Luz de Maria, Vassula Ryden, Gwas Duw Maria Esperanza, St. Faustina, ac ati, a rhagfynegwyd yn ôl pob golwg yn Datguddiad 6:12-17 (gweler Dydd Mawr Light), nid oes angen ofni y digwyddiad hwn ychwaith - if rydych chi mewn “cyflwr gras.”

Gyda'i gariad dwyfol, bydd yn agor drysau calonnau ac yn goleuo'r holl gydwybodau. Bydd pawb yn gweld ei hun yn nhân llosgi gwirionedd dwyfol. Bydd fel dyfarniad yn fach. Ac yna bydd Iesu Grist yn dod â'i deyrnasiad gogoneddus yn y byd. —Mae ein Harglwyddes i Fr. Stefano Gobbi, I'r Offeiriaid, Meibion Anwylyd Ein Harglwyddes, Mai 22ain, 1988

Mae’n angenrheidiol i bobl ein Brenin a’n Harglwydd Iesu Grist ddeall bod hon yn foment dyngedfennol… Byddwch yn effro, yr aberth sy’n plesio Duw yw’r un sy’n brifo fwyaf. Yn y Rhybudd, fe welwch eich hunain fel yr ydych, felly ni ddylech aros, trowch nawr! O'r bydysawd daw bygythiad mawr annisgwyl i ddynoliaeth: mae ffydd yn anhepgor. —St. Michael yr Archangel i Luz de María, Ebrill 30ain, 2019

Mae'r awyr yn dywyll ac mae'n ymddangos ei bod hi'n nos ond mae fy nghalon yn dweud wrtha i ei bod hi rywbryd yn y prynhawn. Rwy'n gweld yr awyr yn agor a gallaf glywed clapiau hir o daranau. Pan fyddaf yn edrych i fyny rwy'n gweld Iesu'n gwaedu ar y groes ac mae pobl yn cwympo i'w pengliniau. Yna mae Iesu'n dweud wrtha i, “Byddan nhw'n gweld eu henaid fel dwi'n ei weld.” Gallaf weld y clwyfau mor glir ar Iesu, ac mae Iesu wedyn yn dweud, “Byddan nhw'n gweld pob clwyf maen nhw wedi'i ychwanegu at Fy Nghalon Fwyaf Cysegredig.” -cf. Jennifer - Gweledigaeth y Rhybudd

Ydy, mae rhai gweledyddion wedi dweud y gall y rhai sy'n bell oddi wrth Dduw farw mewn ofn o weld cyflwr eu heneidiau. Bydd eraill yn wylo mewn tristwch dwys…

Gwaeddasant ar y mynyddoedd a'r creigiau, “Disgyn arnom a'n cuddio rhag wyneb yr un sy'n eistedd ar yr orsedd ac rhag digofaint yr Oen, oherwydd bod diwrnod mawr eu digofaint wedi dod a phwy all ei wrthsefyll ? ” (Parch 6: 16-17)

…tra bydd eraill yn cael cysur ac anogaeth mawr yn eu perthynas â Duw. Ond paham, holodd offeiriad, y rhoddai Duw gywiriad mor gyffredinol ar hyn o amser? Yr ateb yw oherwydd, nid ers y Dilyw, mae Duw wedi paratoi i buro’r ddaear gyfan unwaith eto i sefydlu Ei Deyrnas a’i Ewyllys Ddwyfol “ar y ddaear fel y mae yn y Nefoedd.” Dyna’n union yw’r Rhybudd—“galwad olaf” ar y genhedlaeth honno i ddychwelyd i dŷ’r Tad. Fel y dywedodd Iesu wrth Gwas Duw Luisa Piccarreta:

… Mae'r cosbau yn angenrheidiol; bydd hyn yn paratoi'r tir fel y gall Teyrnas y Goruchaf Fiat [yr Ewyllys Ddwyfol] ffurfio yng nghanol y teulu dynol. Felly, bydd llawer o fywydau, a fydd yn rhwystr i fuddugoliaeth fy Nheyrnas, yn diflannu o wyneb y ddaear… —Diary, Medi 12fed, 1926; Coron y Sancteiddrwydd Ar Ddatguddiadau Iesu i Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, t. 459

Ond os ydych chi'n ofni oherwydd eich bod chi'n teimlo eich bod chi'n bechadur mawr, yna gwnewch rywbeth amdano! Rhaid i ni stopio swnian ynglŷn â pha mor ofnadwy ydyn ni ac ildio ein hunain i ddwylo cariadus Iesu.

Peidiwch ag ymgolli yn eich trallod—yr ydych yn dal yn rhy wan i siarad amdano—ond, yn hytrach, syllu ar Fy Nghalon wedi ei llenwi â daioni, a chael eich trwytho â'm teimladau. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1486

Yma eto mae lle y dylai datguddiad preifat ddod o hyd i'w adlais yn Natguddiad Cyhoeddus Crist. Mae popeth sydd ei angen arnoch chi ar gyfer eich iachawdwriaeth i'w gael yn y Sacramentau, yr Ysgrythur a'r Traddodiad Sanctaidd. hwn Rhaid dod yn fara beunyddiol i chi, fel petai. Felly'r ffordd orau i “syllu” ar Galon Iesu yw ymgolli yn ei drugaredd yn y cyffes. Ewch yn wythnosol os oes rhaid, ond ewch (bob amser gyda chalon ddiffuant i drosi).

Pe bai enaid fel corff yn dadfeilio fel na fyddai unrhyw safbwynt [gobaith o] adferiad o safbwynt dynol ac y byddai popeth eisoes yn cael ei golli, nid felly gyda Duw. Gwyrth Trugaredd Dwyfol [mewn cyfaddefiad] yn adfer yr enaid hwnnw'n llawn. O, mor ddiflas yw'r rhai nad ydyn nhw'n manteisio ar wyrth trugaredd Duw! -Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1448

“… Bydd y rhai sy'n mynd i Gyffes yn aml, ac yn gwneud hynny gyda'r awydd i wneud cynnydd” yn sylwi ar y camau y maen nhw'n eu cymryd yn eu bywydau ysbrydol. “Rhith fyddai ceisio sancteiddrwydd, yn ôl yr alwedigaeth y mae rhywun wedi’i chael gan Dduw, heb gymryd rhan yn aml yn y sacrament hwn o dröedigaeth a chymod.” —POPE JOHN PAUL II, cynhadledd Penitentiary Apostolaidd, Mawrth 27ain, 2004; CatholicCulture.org

O Ofn i Ffydd

Wrth gloi, frodyr a chwiorydd annwyl, fe allai fod o gymorth i rai ohonoch wybod fy mod yn fwy beirniadol ac amheus o ddatguddiad preifat nag y mae pobl yn ei feddwl. Rwy'n gyn-ohebydd newyddion wedi'r cyfan. Dim ond rhan o'r swydd oedd amheuaeth. Tra dwi’n gwrando ar yr holl weledwyr a’r proffwydi sydd yma, rydw i ar yr un pryd yn dal y geiriau hyn “yn rhydd.” Rwy'n cadw'r hyn sy'n dda, yn enwedig y geiriau hynny o gariad ac anogaeth sydd eu hangen arnom ni i gyd yn y dyddiau hyn. O ran y manylion, wel, rydyn ni'n aros i weld - rydyn ni'n “gwylio a gweddïo.”

Yn y cyfamser, daliwch yn gyflym at Iesu Grist trwy fynd i'r Offeren mor aml ag y gallwch, gan fynd yn rheolaidd i Gyffes, darllen yr Ysgrythurau, gweddïo'r Rosari a threulio amser ar eich pen eich hun gyda Duw bob dydd mewn gweddi. Yn y modd hwn, bydd ofn yn ildio i ffydd oherwydd bydd Duw, sy'n Gariad Perffaith, yn bwrw ofn yng nghalonnau'r rhai lle mae croeso iddo.

Nid oes ofn mewn cariad, ond mae cariad perffaith yn bwrw ofn. (1 John 4: 18)

Bydd pwy bynnag sy'n fy ngharu i yn cadw fy ngair, a bydd fy Nhad yn ei garu, a byddwn yn dod ato ac yn gwneud ein preswylfa gydag ef. (John 14: 23)

Os ydych chi'n cael amser caled yn ildio ofn a phryder i'r Arglwydd (peidiwch â phoeni, nid ydych chi ar eich pen eich hun!), Yna rwy'n eich annog i weddïo'r hardd Nofel Gadael neu'r Litany of Trust isod. Wedi'r cyfan, ar ôl rhoi dyddiadur o ddatguddiadau i St Faustina y dywedodd Iesu y byddai'n paratoi ar gyfer ei “ddyfodiad olaf,”^[4]Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 429 Yn y bôn, fe adawodd ni pum gair i ddibynnu arno am yr amseroedd hyn: Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.

Ac mae hynny'n ddigon, oherwydd gall ffydd symud mynyddoedd.

LLENYDDIAETH YMDDIRIEDOLAETH

O'r gred bod yn rhaid i mi ennill Eich cariad
Gwared fi, Iesu.
O'r ofn fy mod yn annioddefol
Gwared fi, Iesu.
O'r diogelwch ffug sydd gennyf yr hyn sydd ei angen
Gwared fi, Iesu.
O'r ofn y bydd ymddiried yn Chi yn fy ngadael yn fwy amddifad
Gwared fi, Iesu.
O bob amheuaeth o'ch geiriau a'ch addewidion
Gwared fi, Iesu.
O'r gwrthryfel yn erbyn dibyniaeth fel plentyn arnoch chi
Gwared fi, Iesu.
O wrthodiadau ac amharodrwydd i dderbyn Eich ewyllys
Gwared fi, Iesu.
O bryder am y dyfodol
Gwared fi, Iesu.
O ddrwgdeimlad neu or-alwedigaeth gyda'r gorffennol
Gwared fi, Iesu.
O hunan-geisio aflonydd yn yr eiliad bresennol
Gwared fi, Iesu.
O anghrediniaeth yn Eich cariad a'ch presenoldeb
Gwared fi, Iesu.
O'r ofn o ofyn i mi roi mwy nag sydd gen i
Gwared fi, Iesu.
O'r gred nad oes ystyr na gwerth i'm bywyd
Gwared fi, Jesus.
O ofn yr hyn y mae cariad yn ei ofyn
Gwared fi, Iesu.
O ddigalonni
Gwared fi, Iesu.

Eich bod yn fy nal yn barhaus, yn fy nghynnal, yn fy ngharu
Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.
Bod Eich cariad yn mynd yn ddyfnach na fy mhechodau a'm methiannau ac yn fy nhrawsnewid
Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.
Mae peidio â gwybod beth ddaw yfory yn wahoddiad i bwyso arnoch chi
Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.
Eich bod Chi gyda mi yn fy ngoddefaint
Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.
Y bydd fy ngoddefaint, sy'n unedig â'ch un chi, yn dwyn ffrwyth yn y bywyd hwn a'r nesaf
Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.
Na fyddwch yn fy ngadael yn amddifad, eich bod yn bresennol yn Eich Eglwys
Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.
Bod Eich cynllun yn well na dim arall
Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.
Eich bod Chi bob amser yn fy nghlywed ac yn dy ddaioni bob amser yn ymateb i mi
Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.
Eich bod yn rhoi'r gras imi dderbyn maddeuant ac i faddau i eraill
Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.
Eich bod yn rhoi'r holl nerth sydd ei angen arnaf ar gyfer yr hyn a ofynnir
Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.
Bod fy mywyd yn rhodd Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi. Y byddwch yn fy nysgu i ymddiried ynoch chi
Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.
Eich bod Ti fy Arglwydd a'm Duw
Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.
Fy mod i'n Un annwyl i chi
Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi.