Luz - Cymerwch Lloches yn Arch yr Iachawdwriaeth

Ein Harglwyddes i Luz de Maria de Bonilla ar Ragfyr 23ydd, 2021:

Plant annwyl fy Nghalon Ddi-Fwg: Galwaf arnoch i gysgodi yn fy nghroth, lloches sicr i bobl fy Mab. Ydych chi'n chwilio am lochesi materol heb baratoi cysgod yr ysbryd? Plant fy Mab, pobl fy Mab: yn gyntaf, byddwch yn fodau ysbrydol â chalonnau cnawd, gyda theimladau pur a brawdgarwch; byddwch yn hauwyr gobaith, yn gariadon heddwch a chytgord, yn drefnus yn eich gweithredoedd a'ch ymddygiad, yn barchus ac yn cael eich meithrin yn eich perthynas â'ch brodyr a'ch chwiorydd. Byddwch yn bobl sy'n gwerthfawrogi gwaith eich brodyr a'ch chwiorydd, gan eu parchu fel y byddai'ch cyd-ddynion yn eich parchu. Y syml a ddaeth i'r preseb lle ganwyd Gwaredwr dynoliaeth - y rhai a barhaodd i weithio, gan fugeilio eu diadelloedd. Wrth i'm Mab fugeilio Ei braidd - pob un ohonoch ble bynnag yr ydych, felly mae'n galaru dros gwympiadau pob un o'i blant ac yn llawenhau pan fydd un yn unig yn dychwelyd i'w ochr. Roedd y Babi bach a Dwyfol Iesu, a ddaliais yn fy mreichiau o'i eni, yn nodi gweithredoedd ac ymddygiad Ei blant, y daeth i'r byd drostynt i fod yn Waredwr dynoliaeth.
 
Daeth tri Brenin o diroedd pell i'w addoli, ac ymadawodd y Bendith Ddwyfol â nhw. Yn yr un modd, rhaid i'r rhai sy'n dymuno aros gyda Fy Mab wybod nad yw'n byw mewn gwlad gorfforol ei hun, ond er mwyn cael ei gydnabod yn blentyn i'm Mab, rhaid i berson fynd trwy diroedd cras lle maen nhw weithiau llethu gan unigrwydd; lle mae'r syched i geisio lloches ym mhethau'r byd bron yn goresgyn eu cryfder; lle mae'r diffyg bwyd yn tueddu i'w harwain i'w geisio mewn tiroedd eraill lle mae digonedd o fwyd sy'n gwenwyno'r enaid.
 
Fy mhlant, hoffwn eich cadw o fewn fy nghroth - Arch Iachawdwriaeth a Lloches pob un ohonoch, yn wyneb cymaint o boen sy'n dod o ganlyniad i'r drwg sydd wedi gafael yn y rhai sydd, trwy bŵer economaidd , * wedi mynd ati i ledaenu anobaith ar y ddaear ymhlith fy mhlant, gan baratoi'r ffordd i'r Antichrist, gan sgwrio'r genhedlaeth hon y mae ei gwaith a'i ymddygiad anghywir wedi caniatáu i ddrwg dreiddio.
 
Rwyf eisoes wedi galw fy mhlant i aros yn sylwgar yn yr haul; bydd yn ymyrryd â thawelwch ymddangosiadol dynoliaeth, gan ysgwyd y ddaear yn rymus, gan actifadu llinellau bai tectonig a llosgfynyddoedd hynod beryglus. ^[1]Astudiaeth o Orffennaf 2020 a gyhoeddwyd yn yr anrhydeddus natur cyfnodolyn yn dangos cydberthynas sylweddol bosibl rhwng gweithgaredd solar a daeargrynfeydd mawr: natur.com; gw seryddiaeth.com Rydym wedi galw arnoch i baratoi'ch hun ar gyfer byw heb y cysuron a gynigir gan drydan a dulliau cyfathrebu. Blant, paratowch eich hunain! Y dioddefaint a gyhoeddwyd eisoes yw hyn, nid rhywbeth arall.
 
Parhewch i fyw yn ôl yr ysbryd, gan weddïo gyda'r galon, nid gweddïo'r hyn sy'n dod i'ch meddyliau allan o ofn. Mae gweddïau lle nad yw ofn ac anesmwythyd yn caniatáu ichi weddïo gyda'r galon neu fyfyrio fel y gall yr Ysbryd Dwyfol eich tywys, yn bell o fod yn weddi. Cynnal dy heddwch, fy mhlant; cynnal eich serenity ac ymddiried bod y Drindod Sanctaidd fwyaf wedi trefnu i amddiffyn eu pobl - a'u Pobl yw pawb sydd wedi edifarhau neu edifarhau â phwrpas cadarn o newid er mwyn byw yn ffordd yr Ewyllys Ddwyfol, gan wybod hynny Duw yw “Alpha ac Omega” (Dat. 22: 13) ac nad oes dim yn amhosibl i Dduw.
 
Blant, rydych chi'n pendroni: “A yw ein Mam yn ein galw ni at ei Mab o ddifrif ac yn ddidrugaredd y noson hon o eni'r Iesu Babanod?" Plant - ychydig o fy mhlant sy'n aros am solemnity genedigaeth fy Mhlentyn Iesu gyda'r parch a'r cariad y mae'n ei haeddu. Maen nhw'n byw Noswyl Nadolig yng nghanolbwynt y byd, yng nghanol vices, ar draethau ac nid yn eu teuluoedd. Maent yn profi'r Nadolig yn yr un amgylchedd, heb barch na chydnabyddiaeth Gwaredwr dynoliaeth. Saint Joseph a minnau'n edrych arnyn nhw gyda phoen! Rwy'n gweld sut maen nhw'n disodli fy Mab, Gwaredwr dynolryw, gyda ffigur lliwgar ^[2]Cyfeiriad tebygol at y “Santa Claus” seciwlar. sy'n tynnu sylw calonnau'r rhai bach oddi wrth wir gydnabyddiaeth o eni fy Mab, Gwaredwr dynoliaeth.
 
Rwy'n eich galw i weddi gyda'r galon ac i osod yn y preseb yr offrymau gorau i'm Mab: tröedigaeth. Rwy'n eich bendithio chi, blant, ac rwy'n eich gwahodd i beidio ag ofni, ond i ymddiried.
 
Rwy'n dy garu di, blant.
 
 

Henffych well Mair fwyaf pur, wedi ei beichiogi heb bechod
Henffych well Mair fwyaf pur, wedi ei beichiogi heb bechod
Henffych well Mair fwyaf pur, wedi ei beichiogi heb bechod
 

* Rhybuddion Pabaidd o'r un peth:

Heddiw, pwerau economaidd anhysbys yn y byd yn bennaf, dan esgus “COVID-19” a “newid yn yr hinsawdd”,^[3]cf. Yr Achos yn Erbyn Gatiau yn fframio dymchweliad y drefn bresennol yn nhermau diniwed “Ailosod Gwych”Neu“ Adeiladu Nôl yn Well ”er budd“ cyffredin. ” Nid yw hyn yn ddim llai nag ail-frandio'r chwyldroadau Seiri Rhyddion sydd wedi nodi'r ddau gant a rhai blynyddoedd diwethaf, ac sydd bellach yn arwain at a Chwyldro Byd-eang mae hynny'n dod yn “wrthdaro olaf” ein hoes. 

Ar yr adeg hon, fodd bynnag, ymddengys bod pleidiau drygioni yn cyfuno gyda'i gilydd, ac yn cael trafferth â dwyster unedig, dan arweiniad neu wedi'i gynorthwyo gan y gymdeithas eang drefnus ac eang honno o'r enw'r Seiri Rhyddion. Gan nad ydyn nhw'n gwneud unrhyw gyfrinach i'w dibenion mwyach, maen nhw bellach yn codi'n eofn yn erbyn Duw ei Hun ... mae'r pwrpas hwnnw yn y pen draw yn gorfodi ei hun i'r golwg - sef dymchweliad llwyr yr holl drefn grefyddol a gwleidyddol honno yn y byd sydd gan y ddysgeidiaeth Gristnogol wedi eu cynhyrchu, ac amnewid cyflwr newydd o bethau yn unol â'u syniadau, y bydd y sylfeini a'r deddfau yn cael eu tynnu ohonynt o naturiaeth yn unig. —POB LEO XIII, Genws Humanum, Gwyddoniadurol ar Seiri Rhyddion, n.10, Ebrill 20fed, 1884

Mae'r [diwylliant marwolaeth] hwn yn cael ei feithrin yn weithredol gan geryntau diwylliannol, economaidd a gwleidyddol pwerus sy'n annog syniad o gymdeithas sy'n ymwneud yn ormodol ag effeithlonrwydd. Wrth edrych ar y sefyllfa o'r safbwynt hwn, mae'n bosibl siarad mewn rhyw ystyr o ryfel y pwerus yn erbyn y gwan: mae bywyd a fyddai angen mwy o dderbyn, cariad a gofal yn cael ei ystyried yn ddiwerth, neu'n cael ei ystyried yn annioddefol baich, ac felly'n cael ei wrthod mewn un ffordd neu'r llall. Mae rhywun sydd, oherwydd salwch, handicap neu, yn fwy syml, dim ond trwy fodoli, yn peryglu lles neu ffordd o fyw'r rhai sy'n fwy ffafriol, yn tueddu i gael ei ystyried yn elyn i gael ei wrthsefyll neu ei ddileu. Yn y modd hwn mae math o “gynllwyn yn erbyn bywyd” yn cael ei ryddhau. Mae'r cynllwyn hwn yn cynnwys nid yn unig unigolion yn eu perthnasoedd personol, teuluol neu grŵp, ond mae'n mynd ymhell y tu hwnt, i'r pwynt o niweidio ac ystumio, ar lefel ryngwladol, y berthynas rhwng pobl a Gwladwriaethau. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium vitae, “Efengyl Bywyd”, n. 12

Rydyn ni'n meddwl am bwerau mawr yr oes sydd ohoni, o'r buddion ariannol dienw sy'n troi dynion yn gaethweision, nad ydyn nhw bellach yn bethau dynol, ond sy'n bwer anhysbys y mae dynion yn ei wasanaethu, lle mae dynion yn cael eu poenydio a hyd yn oed yn cael eu lladd. Pwer dinistriol ydyn nhw, pŵer sy'n bygwth y byd. —POPE BENEDICT XVI, Myfyrdod ar ôl darllen y swyddfa ar gyfer y Drydedd Awr y bore yma yn y Synod Aula, Dinas y Fatican, Hydref 11, 2010

Rydyn ni nawr yn wynebu'r gwrthdaro olaf rhwng yr Eglwys a'r gwrth-eglwys, rhwng yr Efengyl a'r gwrth-efengyl, rhwng Crist a'r anghrist. Mae'r gwrthdaro hwn yn gorwedd o fewn cynlluniau Providence dwyfol; mae'n dreial y mae'n rhaid i'r Eglwys gyfan, a'r Eglwys Bwylaidd yn benodol, ei gymryd. Mae'n dreial nid yn unig ein cenedl a'r Eglwys, ond ar un ystyr yn brawf o 2,000 o flynyddoedd o ddiwylliant a gwareiddiad Cristnogol, gyda'i holl ganlyniadau ar gyfer urddas dynol, hawliau unigol, hawliau dynol a hawliau cenhedloedd. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), yn y Gyngres Ewcharistaidd, Philadelphia, PA ar gyfer y dathliad daucanmlwyddiant arwyddo'r Datganiad Annibyniaeth; mae rhai dyfyniadau o’r darn hwn yn cynnwys y geiriau “Crist a’r anghrist” fel uchod. Mae Deacon Keith Fournier, mynychwr, yn ei adrodd fel uchod; cf. Catholig Ar-lein; Awst 13, 1976