Fr. Dolindo - Trugaredd yw Puro, mae'n Angenrheidiol

Roedd gwas Duw Dolindo Ruotolo o Napoli, yr Eidal (1882-1970), yn weithiwr gwyrthiol ac yn geg o'r Ysbryd Glân. Cynigiodd ei hun fel enaid dioddefwr i ddynolryw a chafodd ei barlysu'n llwyr am ddeng mlynedd olaf ei fywyd. Mae'n ymgeisydd am guro ac mae'r Eglwys Gatholig wedi rhoi'r teitl “Gwas Duw.” Cafodd yr offeiriad gostyngedig hwn gyfathrebu rhyfeddol â Iesu trwy gydol ei fywyd arwrol, a oedd yn gwbl ymroddedig i Dduw a'r Fam Fair. Cyfeiriodd ato’i hun fel “hen ddyn bach y Madonna,” a’r Rosari oedd ei gydymaith cyson. Dywedodd Padre Pio wrtho unwaith, “Mae paradwys gyfan yn eich enaid.”

Fr. Ystyr enw “Dolindo” yw “Poen,” ac roedd ei fywyd yn rhemp ag ef. Yn blentyn, yn ei arddegau, yn seminaraidd, ac yn offeiriad, profodd gywilydd, gwireddu geiriau proffwydol gan esgob a ddywedodd wrtho, “Byddwch yn ferthyr, ond yn eich calon, nid gyda'ch gwaed.”

Yn ei ostyngeiddrwydd dwys, aeth Fr. Roedd Dolindo yn gallu clywed geiriau Duw. Hyd yn oed gyda'i fywyd mor gudd, roedd yn un o broffwydi mawr y ganrif ddiwethaf. Ar gerdyn post, ysgrifennodd at yr Esgob Hnilica ym 1965 y byddai John newydd yn codi allan o Wlad Pwyl gyda chamau arwrol i dorri'r cadwyni y tu hwnt i'r ffiniau a orfodir gan ormes gomiwnyddol. Gwireddwyd y broffwydoliaeth hon ym mhapistiaeth y Pab Sant Ioan Paul II.

Yn ei ddioddefaint aruthrol, aeth Fr. Daeth Dolindo yn fwy a mwy yn blentyn i Dduw a oedd yn byw mewn hunan-offrwm llwyr i'r Tad Dwyfol. “Rwy’n hollol dlawd, yn ddim byd gwael. Fy nerth yw fy ngweddi, fy arweinydd yw ewyllys Duw, yr wyf yn gadael i mi fynd â mi â llaw. Fy niogelwch dros y llwybr anwastad yw’r fam nefol, Mair. ”

O'r nifer o eiriau y siaradodd Iesu â Fr. Dolindo yw trysor Ei ddysgeidiaeth ynglŷn â’n gadael yn llwyr i Dduw, sydd wedi’i rannu’n nofel ar gyfer gweddi aml. Yn y nofel hon, mae Iesu'n siarad yn uniongyrchol â'n calonnau. Fel y gwelwch o'i eiriau Ef, mae'n ymddangos bod llawer o'r hyn y mae ein Harglwydd ei eisiau yn hedfan yn wyneb tueddiad a rheswm dynol arferol. Dim ond trwy ras Duw a chymorth yr Ysbryd Glân y gallwn ni godi i'r lefel hon o feddwl. Ond pan wnawn fel y dywed y weddi, pan fyddwn yn agor ein calonnau ac yn cau ein llygaid mewn ymddiriedaeth ac yn gofyn i Iesu “Gofalu amdano,” fe wnaiff.

Ein Harglwyddes i Wasanaethwr Duw Dolindo Ruotolo (1882-1970) ym 1921:

Duw yn unig! (Unawd Dio)

Yr wyf fi, Mary Immaculate, Mam Trugaredd.

Fi sy'n gorfod eich arwain yn ôl at Iesu oherwydd bod y byd mor bell oddi wrtho ac yn methu â dod o hyd i'r ffordd yn ôl, gan fod mor llawn o druenusrwydd! Dim ond trugaredd fawr all godi'r byd allan o'r affwys y mae wedi cwympo iddi. O, fy merched, nid ydych yn ystyried ym mha gyflwr y mae'r byd a pha eneidiau sydd wedi dod! Onid ydych chi'n gweld bod Duw yn angof, ei fod yn anhysbys, bod y creadur yn eilunaddoli ei hun?… Onid ydych chi'n gweld bod yr Eglwys yn ddihoeni a bod ei holl gyfoeth wedi'i chladdu, bod ei hoffeiriaid yn anactif, yn aml yn ddrwg, ac yn yn gwasgaru gwinllan yr Arglwydd?

Mae'r byd wedi dod yn faes marwolaeth, ni fydd unrhyw lais yn ei ddeffro oni bai bod trugaredd fawr yn ei godi. Rhaid i chi, felly, fy merched erfyniwch ar y drugaredd hon, gan annerch eich hunain ataf fi yw ei Mam: “Henffych well Frenhines Sanctaidd, Mam trugaredd, ein bywyd, ein melyster a'n gobaith”.

Beth yw trugaredd yn eich barn chi? Nid ymroi yn unig ond hefyd rwymedi, meddygaeth, llawdriniaeth.

Y ffurf gyntaf o drugaredd sydd ei hangen ar y ddaear dlawd hon, a'r Eglwys yn gyntaf oll, yw puro. Peidiwch â bod ofn, peidiwch ag ofni, ond mae'n angenrheidiol i gorwynt ofnadwy basio gyntaf dros yr Eglwys ac yna'r byd!

Bydd yr Eglwys bron yn ymddangos wedi ei gadael ac ym mhobman bydd ei gweinidogion yn ei gadael ... bydd yn rhaid i'r eglwysi gau hyd yn oed! Trwy ei allu bydd yr Arglwydd yn torri'r holl rwymau sydd bellach yn ei rhwymo [hy yr Eglwys] i'r ddaear ac yn ei pharlysu!

Maent wedi esgeuluso gogoniant Duw am ogoniant dynol, am fri daearol, am rwysg allanol, a bydd yr holl rwysg hwn yn cael ei lyncu gan erledigaeth newydd, ofnadwy! Yna byddwn yn gweld gwerth uchelfreintiau dynol a sut y byddai wedi bod yn well pwyso ar Iesu yn unig, sef gwir fywyd yr Eglwys.

Pan welwch y Bugeiliaid yn cael eu diarddel o’u seddi a’u lleihau i dai tlawd, pan welwch offeiriaid yn cael eu hamddifadu o’u holl eiddo, pan welwch fawredd allanol yn cael ei ddiddymu, dywedwch fod Teyrnas Dduw ar fin digwydd! Trugaredd yw hyn i gyd, nid sâl!

Roedd Iesu eisiau teyrnasu trwy ledaenu Ei gariad ac mor aml maen nhw wedi ei atal rhag gwneud hynny. Felly, bydd yn gwasgaru popeth nad yw'n eiddo iddo a bydd yn taro ei weinidogion fel y gallent fyw ynddo ef yn unig ac iddo Ef, wedi'u hamddifadu o'r holl gefnogaeth ddynol!

Dyma'r gwir drugaredd ac ni fyddaf yn atal yr hyn a fydd yn ymddangos yn wrthdroad ond sy'n dda iawn, oherwydd fi yw Mam trugaredd!

Bydd yr Arglwydd yn dechrau gyda'i dŷ ac oddi yno Bydd yn mynd ymlaen i'r byd…

Bydd anwiredd, ar ôl cyrraedd ei frig, yn cwympo’n ddarnau ac yn difa ei hun…

Darllenwch sylwebaeth Mark Mallett ar y broffwydoliaeth anhygoel hon yma.

Troednodiadau

Troednodiadau
↑1	Ysgrifennwyd y testun ym 1921 ond dim ond ar ôl iddo farw yn y llyfr y cafodd ei gyhoeddi Cosi ho visto l'Immaculota (Fel y gwelais yr Immaculate), Mae'r gyfrol hon ar ffurf 31 llythyr - un ar gyfer pob diwrnod o fis Mai - a ysgrifennwyd at rai o ferched ysbrydol y cyfrinydd Napoli tra roedd yn Rhufain yn cael eu “holi” gan y Swyddfa Sanctaidd. Mae'n amlwg bod Don Dolindo yn ystyried bod yr ysgrifen wedi'i hysbrydoli'n naturiol gan oleuad gan Our Lady, sy'n siarad yma yn y person cyntaf.