Gwrandewch air yr ARGLWYDD, holl Jwda
pwy sy'n mynd i mewn i'r pyrth hyn i addoli'r ARGLWYDD!
Fel hyn y dywed ARGLWYDD y Lluoedd, Duw Israel:
Diwygio'ch ffyrdd a'ch gweithredoedd,
fel yr arhosaf gyda chwi yn y lle hwn.
Peidiwch ag ymddiried yn y geiriau twyllodrus:
“Dyma deml yr ARGLWYDD!
Teml yr ARGLWYDD! Teml yr ARGLWYDD!”
Dim ond os byddwch yn diwygio'ch ffyrdd a'ch gweithredoedd yn drylwyr;
os bydd pob un ohonoch yn delio'n gyfiawn â'i gymydog;
os nad ydych bellach yn gormesu'r estron preswyl,
yr amddifad, a'r weddw ;
os na thywalltwch waed diniwed mwyach yn y lle hwn,
neu ddilyn duwiau dieithr i'th niwed dy hun,
a arhosaf gyda chwi yn y lle hwn,
yn y wlad a roddais i'ch tadau ers talwm ac am byth. (Jeremeia 7; darlleniad Offeren cyntaf heddiw)
Gellir cyffelybu Teyrnas nefoedd i ddyn
yr hwn a heuodd had da yn ei faes … os tynwch y chwyn
fe allech chi ddadwreiddio'r gwenith ynghyd â nhw.
Gadewch iddynt gyd-dyfu hyd y cynhaeaf;
yna ar amser y cynhaeaf dywedaf wrth y cynaeafwyr,
“Casglwch y chwyn yn gyntaf a'u clymu mewn bwndeli i'w llosgi;
ond casglwch y gwenith i'm hysgubor." (Mth 13; Efengyl heddiw)
Yr Eglwys Gatholig […] yw teyrnas Crist ar y ddaear… —POB PIUS XI, Quas Primas, Gwyddoniadurol, n. 12, Rhagfyr 11eg, 1925; cf. Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
Gallai’r gair hwn o rybudd trwy Jeremeia gael ei siarad â ni heddiw yr un mor hawdd: rhoi “eglwys” yn lle’r gair teml.
Peidiwch ag ymddiried yn y geiriau twyllodrus:
“Dyma [eglwys] yr ARGLWYDD!
[eglwys] yr ARGLWYDD! [eglwys] yr ARGLWYDD!”
Hynny yw, nid adeilad yw'r Eglwys; nid eglwys gadeiriol mohoni; nid y Fatican mohono. Yr Eglwys yw Corff cyfriniol bywiol Crist.
“Yr un cyfryngwr, Crist, sydd wedi sefydlu ac yn cynnal yma byth ar y ddaear ei Eglwys sanctaidd, cymuned ffydd, gobaith, ac elusen, fel sefydliad gweladwy y mae'n cyfleu gwirionedd a gras i bob dyn trwyddo”… Mae’r Eglwys yn ei hanfod yn ddynol ac yn ddwyfol, yn weladwy ond wedi’i chynysgaeddu â gwirioneddau anweledig… -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
addewid Crist i aros gyda’r Eglwys “hyd ddiwedd yr oes” [1]Matt 28: 20 nid addewid yw ein strwythurau bydd yn aros dan Ragluniaeth Ddwyfol. Ceir tystiolaeth glir o hyn ym mhenodau cyntaf Llyfr y Datguddiad lle mae Iesu’n annerch y saith eglwys. Fodd bynnag, nid yw'r eglwysi hynny bellach yn bodoli heddiw yn yr hyn sydd bellach yn wledydd Mwslemaidd yn bennaf.
Wrth i mi yrru ar draws talaith hardd Alberta, Canada, mae'r dirwedd yn aml yn cael ei nodi gan eglwysi gwledig a fu unwaith yn hyfryd. Ond mae’r rhan fwyaf o’r rhain bellach yn wag, yn dadfeilio (a chafodd sawl un eu fandaleiddio neu eu llosgi i’r llawr yn ddiweddar). Yn Newfoundland, Canada, mae'r llysoedd newydd gymeradwyo gwerthu 43 o eglwysi Catholig i dalu am setlo hawliadau cam-drin yn erbyn clerigwyr.[2]cbc.ca Mae gollwng cyfranogiad yn yr Unol Daleithiau a Chanada yn achosi cau ac uno llawer o blwyfi. [3]npr.org Mewn gwirionedd, yn ôl Arolwg Cenedlaethol Aelwydydd Angus Reid yn 2014, mae presenoldeb mewn gwasanaethau crefyddol o leiaf unwaith y flwyddyn wedi gostwng i 21%, o 50% ym 1996.[4]mae golwg.ca A chydag esgobion yn arwyddo i’r ffyddloniaid yn ystod y “pandemig” fel y’i gelwir yn ddiweddar nad oedd yr Ewcharist yn hanfodol (ond “brechlyn” yn ôl pob tebyg), yn syml, nid yw llawer wedi dychwelyd, gan adael llawer iawn o seddau gwag.
Mae hyn i gyd i ddweud bod y bodolaeth o'n hadeiladau gan amlaf yn dibynnu ar ein ffyddlondeb. Nid oes gan Dduw ddiddordeb mewn achub pensaernïaeth; Mae ganddo ddiddordeb mewn achub eneidiau. A phan fydd yr Eglwys yn colli golwg ar y genhadaeth honno, a dweud y gwir, yn y pen draw rydym yn colli ein hadeiladau hefyd. [5]cf. Efengyl i Bawb ac Brys yr Efengyl
… Nid yw'n ddigon bod y bobl Gristnogol yn bresennol ac yn drefnus mewn cenedl benodol, ac nid yw'n ddigon i gyflawni apostolaidd trwy esiampl dda. Fe'u trefnir at y diben hwn, maent yn bresennol at hyn: cyhoeddi Crist i'w cyd-ddinasyddion nad ydynt yn Gristnogion trwy air ac esiampl, a'u cynorthwyo tuag at dderbyniad llawn Crist. —Second Cyngor y Fatican, Gentes Ad, n. 15; fatican.va
Cynnal y status quo mewn Cristnogaeth yn debyg i fod yn llugoer. Mewn gwirionedd, i un o’r saith eglwys hynny yn y Datguddiad y rhybuddiodd Iesu:
Gwn eich gweithiau; Gwn nad ydych yn oer nac yn boeth. Rwy'n dymuno eich bod chi naill ai'n oer neu'n boeth. Felly, oherwydd eich bod yn llugoer, ddim yn boeth nac yn oer, byddaf yn eich poeri allan o fy ngheg. Oherwydd rydych chi'n dweud, 'Rwy'n gyfoethog ac yn gefnog ac nid oes angen unrhyw beth arnaf,' ac eto nid wyf yn sylweddoli eich bod yn druenus, yn pitw, yn dlawd, yn ddall ac yn noeth. Rwy'n eich cynghori i brynu oddi wrthyf aur wedi'i fireinio gan dân er mwyn i chi fod yn gyfoethog, a dillad gwyn i'w gwisgo fel na fydd eich noethni cywilyddus yn agored, a phrynu eli i arogli ar eich llygaid er mwyn i chi weld. Y rhai yr wyf yn eu caru, yr wyf yn eu ceryddu a'u cosbi. Byddwch o ddifrif, felly, ac edifarhewch. (Parch 3: 15-19)
Dyma yn ei hanfod yr un cerydd a roddodd Jeremeia i bobl ei gyfnod: ni allwn barhau yn y dybiaeth fod Duw yn ein gwersyll—nid pan fo ein bywydau yn anwahanadwy oddi wrth weddill y byd; nid pan fo'r Eglwys yn gweithredu fel corff anllywodraethol i'r Cenhedloedd Unedig yn hytrach na'i goleuni arweiniol; nid pan fydd ein clerigwyr yn aros yn dawel yn wyneb pechod sefydliadol; nid pan fyddo ein dynion yn ymddwyn fel llwfrgwn yn wyneb gormes; nid pan fyddwn yn caniatáu i fleiddiaid a chwyn godi yn ein plith, gan hau pechod, anghytgord, ac yn y pen draw, atgasedd - ac esgus bod popeth yn iawn.
Yn eironig, yr union fleiddiaid a'r chwyn hyn sydd yn a ganiateir dan Ragluniaeth Ddwyfol. Maent yn gwasanaethu pwrpas: i brofi a phuro, i amlygu a dwyn i gyfiawnder dwyfol y rhai sy'n Jwdas yng Nghorff Crist. Wrth i ni nesau at ddiwedd yr oes hon, yr ydym yn wir yn gweled siffrwd mawr yn ein plith.
Oes, mae yna offeiriaid anffyddlon, esgobion, a hyd yn oed cardinaliaid sy'n methu ag arsylwi diweirdeb. Ond hefyd, ac mae hyn hefyd yn ddifrifol iawn, maen nhw'n methu â gafael yn gyflym i wirionedd athrawiaethol! Maent yn disorient y ffyddloniaid Cristnogol gan eu hiaith ddryslyd ac amwys. Maent yn llygru ac yn ffugio Gair Duw, yn barod i'w droelli a'i blygu i ennill cymeradwyaeth y byd. Nhw yw Judas Iscariots ein hoes. — Cardinal Robert Sarah, Herald Catholig, Ebrill 5th, 2019
Ond hefyd y llu “dienw” o leygwyr sy’n bradychu Iesu eto erbyn yn dilyn yn y status quo.
Nid yw Jwdas yn feistr ar ddrwg nac yn ffigwr pŵer cythreulig tywyllwch ond yn hytrach sycophant sy'n ymgrymu cyn y pŵer anhysbys i newid hwyliau a ffasiwn gyfredol. Ond yr union bŵer anhysbys hwn a groeshoeliodd Iesu, oherwydd lleisiau anhysbys oedd yn gweiddi, “Ffwrdd ag ef! Croeshoeliwch ef! ” —POP BENEDICT XVI, catholicnewslive.com
Gan hyny, yr ydym yn myned i mewn i Ddioddefaint yr Eglwys a Dydd yr Arglwydd, yr hwn hefyd yw y Diwrnod Cyfiawnder - puredigaeth y byd a'r Eglwys cyn diwedd amser.
Mae'r byd yn cael ei rannu'n gyflym yn ddau wersyll, sef cyfeillgarwch gwrth-Grist a brawdoliaeth Crist. Mae'r llinellau rhwng y ddau hyn yn cael eu tynnu. —Gwas Duw Esgob Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
Ni fydd y canlyniad yn y pen draw yn dirwedd wedi'i glanhau gyda serthau godidog yn codi uwchben y gorwel. Na, efallai nad oes dim cribau Cristnogol ar ôl i siarad amdanynt. Yn hytrach, bydd yn cael ei buro a symleiddio Pobl a fydd yn codi yn absenoldeb y chwyn. Ysgrifennodd y proffwyd Jeremeia:
Byddwch chi'n bobl i mi,
a byddaf fi yn Dduw i chwi.
Edrych! Storm yr ARGLWYDD!
Mae ei ddigofaint yn torri allan
mewn storm chwyrlïol
sy'n byrlymu ar bennau'r drygionus.
Ni fydd dicter yr ARGLWYDD yn lleihau
nes ei fod wedi cario allan yn llwyr
penderfyniadau ei galon.
Mewn dyddiau i ddod
byddwch yn ei ddeall yn llawn. (Jer 30: 22-24)
Bydd yr Eglwys yn mynd yn fach a bydd yn rhaid iddi ddechrau o'r newydd fwy neu lai o'r dechrau. Ni fydd hi bellach yn gallu byw yn llawer o'r adeiladau a adeiladwyd ganddi mewn ffyniant. Wrth i nifer ei hymlynwyr leihau…Bydd yn colli llawer o’i breintiau cymdeithasol… Ac felly mae'n ymddangos yn sicr i mi fod yr Eglwys yn wynebu amseroedd caled iawn. Prin fod yr argyfwng go iawn wedi cychwyn. Bydd yn rhaid i ni ddibynnu ar gynhyrfiadau gwych. Ond rwyf yr un mor sicr ynghylch yr hyn a fydd yn aros ar y diwedd: nid Eglwys y cwlt gwleidyddol, sydd wedi marw eisoes gyda Gobel, ond Eglwys y ffydd. Efallai nad hi bellach yw'r pŵer cymdeithasol amlycaf i'r graddau yr oedd hi tan yn ddiweddar; ond bydd hi'n mwynhau blodeuo ffres a chael ei gweld fel cartref dyn, lle bydd yn dod o hyd i fywyd a gobaith y tu hwnt i farwolaeth. -Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ffydd a Dyfodol, Gwasg Ignatius, 2009
—Mark Mallett yw awdur Y Gair Nawr ac Y Gwrthwynebiad Terfynol ac yn gyfrannwr i Countdown to the Kingdom
Darllen Cysylltiedig
Troednodiadau
| ↑1 | Matt 28: 20 |
|---|---|
| ↑2 | cbc.ca |
| ↑3 | npr.org |
| ↑4 | mae golwg.ca |
| ↑5 | cf. Efengyl i Bawb ac Brys yr Efengyl |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Trwy yr hyn a ddaeth Y Dyddiadur Ysbrydol, Dysgodd Iesu a Mair Elisabeth, ac maent yn parhau i gyfarwyddo’r ffyddloniaid yn y grefft ddwyfol o ddioddef er iachawdwriaeth eneidiau. Neilltuir tasgau ar gyfer pob diwrnod o'r wythnos, sy'n cynnwys gweddi, ymprydio, a gwylnosau nos, gydag addewidion hardd ynghlwm wrthynt, gyda grasau arbennig ar gyfer offeiriaid a'r eneidiau mewn purdan. Yn eu negeseuon, dywed Iesu a Mair mai Fflam Cariad Calon Ddihalog Mair yw'r gras mwyaf a roddwyd i ddynolryw ers yr Ymgnawdoliad. Ac yn y dyfodol agos, bydd ei fflam yn amgylchynu'r byd i gyd.
Tad Stefano Gobbi
Pam Gisella Cardia?
Yn drydydd, yn aml mae ffenomenau gweladwy, tystiolaeth ffotograffig a geir yn y negeseuon Yn Cammino con Maria, na all fod yn ffrwyth dychymyg goddrychol, yn benodol presenoldeb y stigmata ar gorff Giselle ac ymddangosiad croesau neu destunau crefyddol yn gwaed ar freichiau Gisella. Gweler y lluniau a dynnwyd o'i gwefan apparition 
Jennifer
Pam Manuela Strac?
Pam Gweledigaethwyr Our Lady of Medjugorje?
Pam Pedro Regis?
Pam Gwas Duw Luisa Piccarreta?
o'r saint. Dim ond nes iddi ddod yn “Ferch Mair” y daeth yr hunllefau i ben o’r diwedd yn un ar ddeg oed. Yn y flwyddyn ganlynol, dechreuodd Iesu siarad yn fewnol â hi yn enwedig ar ôl derbyn Cymun Sanctaidd. Pan oedd hi'n dair ar ddeg oed, ymddangosodd iddi mewn gweledigaeth a welodd o falconi ei chartref. Yno, yn y stryd islaw, gwelodd dorf a milwyr arfog yn arwain tri charcharor; roedd hi'n cydnabod Iesu fel un ohonyn nhw. Pan gyrhaeddodd o dan ei balconi, cododd ei ben a gweiddi: “Enaid, helpwch fi! ” Wedi'i symud yn ddwfn, cynigiodd Luisa ei hun o'r diwrnod hwnnw ymlaen fel enaid dioddefwr wrth fynd am bechodau dynolryw.
cyflwr ansymudol, anhyblyg tebyg a ymddangosodd bron fel petai hi'n farw. Dim ond pan wnaeth offeiriad arwydd y Groes dros ei chorff y llwyddodd Luisa i adennill ei chyfadrannau. Parhaodd y cyflwr cyfriniol rhyfeddol hwn hyd at ei marwolaeth ym 1947 - ac yna angladd nad oedd fawr o berthynas. Yn ystod y cyfnod hwnnw yn ei bywyd, ni ddioddefodd unrhyw salwch corfforol (nes iddi ildio i niwmonia ar y diwedd) ac ni phrofodd hi welyau gwely, er iddi gael ei chyfyngu i'w gwely bach am chwe deg pedair blynedd.
Pam Simona ac Angela?
Valeria Copponi