Sr Natalia - Cyfnod Newydd Heb Bechod

Roedd y Sr Maria Natalia o Chwiorydd y Santes Fair Magdalen yn gyfrinydd crefyddol a fu farw ym 1992 ac y mae ei datgeliadau yn dwyn a Obstat Nihil a Imprimatur. O ran Sr Natalia ei hun, darllenasom y canlynol, a gymerwyd o Gyflwyniad y llyfr sy'n ymroddedig i'w datguddiadau, o'r enw Brenhines Fictoraidd y Byd (Gwasg Two Hearts. 1988)

Bu hi farw ar Ebrill 24, 1992, yn aroglau sancteiddrwydd. O oedran ifanc roedd hi'n amlwg yn gweld ei galwedigaeth grefyddol ac yn ddwy ar bymtheg oed fe aeth i mewn i'r lleiandy ... [ei] negeseuon yw galwad i gymod dros bechod, am welliant a'r defosiwn i'r Immaculate Calon Mair fel Brenhines Fictoraidd y Byd. … Yn ystod yr Ail Ryfel Byd, cynghorodd y Chwaer Natalia y Pab Pius XII i beidio â mynd i Castelgandolfo, ei enciliad haf, oherwydd byddai'n cael ei fomio, fel yr oedd mewn gwirionedd ^[1]https://www.spiegel.de/international/world/castel-gandolfo-history-of-the-summer-residence-of-the-pope-a-886181.html. … Cynigiodd y Chwaer Natalia ei bywyd i offeiriaid pan aeth i mewn i'r lleiandy. Derbyniodd yr Arglwydd ei offrwm: cefnogodd ddioddefiadau anhygoel, yn ei chorff ac yn ei henaid, oherwydd rhannodd Iesu ei groes, ei boen y mae'n ei deimlo dros yr offeiriaid llugoer a hefyd ei lawenydd dros y rhai da a ffyddlon. Fe wnaeth hi uniaethu'n llwyr â Iesu. Roedd Iesu’n llawenhau ac yn dioddef ynddo, fel y dywedodd Ef ei hun: “I fy meibion ​​annwyl, yr Offeiriaid.”

Ymhlith y proffwydoliaethau niferus a geir o fewn datguddiadau Sr Natalia mae negeseuon sy'n sôn am fuddugoliaeth y Frenhines Ddi-Fwg dros y byd i gyd yn y Cyfnod Heddwch:

Pan ofynnodd rhywun i'r Arglwydd am ddiwedd y byd, atebodd: “Mae diwedd pechod yn agos, * ond nid diwedd y byd. Cyn bo hir ni chollir mwy o eneidiau. Cyflawnir fy ngeiriau, a dim ond un haid ac un Bugail fydd yno. ” (Ioan 10:16)… Peidiwch â bod ofn, yn hytrach llawenhewch, oherwydd bydd fy Mam Ddi-Fwg gyda'i phwer Brenhines, yn llawn gras, ynghyd â llengoedd nefol angylion, yn dinistrio grymoedd uffern….

“Pam fod heddwch y byd a addawyd yn dod mor araf?” Gofynnodd offeiriad [y] cwestiwn hwn i mi, a chefais yr ateb a ganlyn gan y Forwyn Fwyaf Sanctaidd: “Nid yw oedran heddwch y byd yn cael ei oedi. Nid yw'r Tad Nefol ond eisiau rhoi amser i'r rhai sy'n gallu cael eu trosi a dod o hyd i loches gyda Duw. Bydd llawer yn cael eu trosi, hyd yn oed y rhai sy'n gwadu bodolaeth Duw. Mae’r byd wedi derbyn y gras drwy’r estyniad hwn o amser cyn y gosb, oherwydd bod y Tad nefol wedi derbyn gyda iawndal fforddiadwy ac aberthau eneidiau’r dioddefwr i bawb…. Mae fy mhlant, sy'n gwneud offrwm bywyd, yn dilyn esiampl eich Mam! Hefyd tynnwch o'r ffynhonnell hon fel bod eich cariad yn llidus, bod anghofio ei hun, yn cofleidio pob dyn. Byddai hyn yn cwblhau gwaith y prynedigaeth a byddai undod Cristnogion hefyd yn cael ei sicrhau. Dyma fyddai dechrau dyfodiad Teyrnas Dduw, a fydd yn dod i ben yn nhragwyddoldeb. ” (1985)

Dangosodd Iesu hefyd weledigaeth o'r Cyfnod i Sr Natalia:

Dangosodd y Gwaredwr i mi y bydd cariad, hapusrwydd a llawenydd dwyfol di-baid yn arwydd o'r byd glân hwn yn y dyfodol. Gwelais fendith Duw wedi'i dywallt yn helaeth ar y ddaear. Gorchfygwyd Satan a phechod yn llwyr [cf. Parch 20: 2]. ** Ar ôl y puro mawr, bydd bywyd y mynachod a'r lleygwyr yn llawn cariad a phurdeb. Bydd y byd puredig yn mwynhau heddwch yr Arglwydd trwy'r Forwyn Fair Sanctaidd Fwyaf….

… [Dywedodd Iesu:] “Fe ddes â heddwch pan gefais fy ngeni [cf. Luc 2:14], ond nid yw'r byd wedi ei fwynhau o hyd. Mae gan y byd hawl i'r heddwch hwn. Mae dynion yn blant i Dduw. Mae Duw yn gosod ei Ysbryd ei hun ynddynt. Ni all Duw adael iddo'i hun gywilyddio, a dyna pam mae gan blant Duw hawl i fwynhau'r heddwch a addewais. "

Mae datgeliadau Sr Natalia yn canolbwyntio'n helaeth ar rôl Our Lady wrth gyflawni'r Cyfnod hwn; er enghraifft, dangoswyd iddi:

Gweithredodd Duw mewn Tri Pherson ar y Fam Ddi-Fwg, fel petai'r Ysbryd Glân wedi cysgodi â hi eto, er mwyn iddi roi Iesu i'r byd eto. Llenwodd y Tad nefol Ei grasau. O'r Mab, roedd hapusrwydd a chariad annhraethol yn pelydru tuag ati, fel petai am ei longyfarch, tra dywedodd: “Mae fy Mam Ddihalog, Brenhines Fictoraidd y Byd, yn dangos Eich pŵer! Nawr Chi fydd gwaredwr dynoliaeth. *** Fel roeddech chi'n rhan o Fy ngwaith arbed fel Cyd-Redemptrix yn ôl Fy ewyllys, felly rydw i eisiau rhannu gyda chi Fy ngrym fel Brenin. Gyda hyn rwy'n ymddiried yn y gwaith o achub dynoliaeth bechadurus; gallwch ei wneud gyda'ch pŵer fel Brenhines. Mae'n angenrheidiol fy mod yn rhannu popeth gyda chi. Chi yw Cyd-Redemptrix dynoliaeth. ”

… Gwelais y byd fel sffêr anferth wedi'i orchuddio â choron o ddrain a oedd yn llawn pechod, a Satan, ar ffurf sarff dorchog o amgylch y sffêr a daeth pob math o bechod a baw allan ohono. Cododd y Fam Forwyn uwchben y byd fel Brenhines Fictoraidd y Byd. Ei gweithred gyntaf fel Brenhines oedd gorchuddio'r byd gyda'i fantell, wedi'i thrwytho â gwaed Iesu. Yna hi a fendithiodd y byd, a gwelais fod y Drindod Sanctaidd fwyaf wedi bendithio’r byd ar yr un pryd. Yna ymosododd y sarff satanaidd arni â chasineb ofnadwy; fflamau yn dod o'i geg. Roeddwn yn ofni y byddai ei mantell yn cael ei chyrraedd gan y tân ac y byddai'n llosgi, ond ni allai'r fflamau ei chyffwrdd hyd yn oed. Roedd y Forwyn Fair yn bwyllog fel pe na bai mewn ymladd, ac yn camu’n dawel ar wddf y sarff…

Yna eglurodd Iesu wrthyf: “Bydd fy Mam Ddihalog yn goresgyn pechod trwy ei phwer fel Brenhines. Mae'r lili yn cynrychioli puro'r byd, dyfodiad oes y baradwys, pan fydd dynolryw yn byw fel heb bechod. Bydd byd newydd a chyfnod newydd. Dyma fydd yr oes pan fydd dynoliaeth yn adfer yr hyn a gollodd ym mharadwys. Pan fydd fy Mam Ddihalog yn camu ar wddf y sarff, bydd drysau uffern ar gau. Byddinoedd angylion yn cymryd rhan yn y frwydr. Rwyf wedi selio Fy Hun â Fy sêl, fel na fyddant yn diflannu yn y frwydr hon. ”

* Nid yw hyn yn golygu y bydd y posibilrwydd o bechod yn dod i ben: bydd ewyllys rydd dynion yn aros bob amser. Yn hytrach, yn union fel y cafodd Ein Harglwyddes, trwy fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol, ei chadw rhag pechod, felly hefyd, bydd yr Eglwys yn gwireddu'r un perffeithrwydd â'n Harglwyddes â'r cam olaf o’i thwf i “statws llawn Crist” (Eff 4:13) pan fydd yn derbyn y “rhodd o fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol.” Yn y modd hwn, bydd Pobl Dduw yn dod yn briodferch pur a digymar ar gyfer Gwledd Briodasol yr Oen (cf. Eff 5:27; Col 1:22; 2 Cor 11: 2; Parch 19: 8):

Mae Mair yn gwbl ddibynnol ar Dduw ac wedi ei chyfeirio’n llwyr tuag ato, ac wrth ochr ei Mab, hi yw’r ddelwedd fwyaf perffaith o ryddid ac o ryddhad dynoliaeth a’r bydysawd. Iddi hi fel Mam a Model y mae'n rhaid i'r Eglwys edrych er mwyn deall yn ei chyflawnrwydd ystyr ei chenhadaeth ei hun.  -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37. llarieidd-dra eg

Gweler Gwir Soniaeth er mwyn deall yn well “rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol.” Gweld hefyd Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod deall y perffeithrwydd sy’n dod i’r Eglwys fel ei “cham olaf” o drawsnewid yng Nghrist.

** Mae hyn yn adleisio dysgeidiaeth magisterial sawl popes, yn eu plith, y Pab Pius XII, y bydd gwawr newydd o ras mewn dynoliaeth cyn diwedd y byd:

Ond mae hyd yn oed y noson hon yn y byd yn dangos arwyddion clir o wawr a ddaw, o ddiwrnod newydd yn derbyn cusan haul newydd a mwy parchus… Mae angen atgyfodiad newydd Iesu: gwir atgyfodiad, nad yw’n cyfaddef dim mwy o arglwyddiaeth o marwolaeth… Mewn unigolion, rhaid i Grist ddinistrio noson pechod marwol gyda gwawr gras yn adennill. Mewn teuluoedd, rhaid i noson difaterwch ac oerni ildio i haul cariad. Mewn ffatrïoedd, mewn dinasoedd, mewn cenhedloedd, mewn tiroedd o gamddealltwriaeth a chasineb rhaid i'r nos dyfu'n llachar fel y dydd, nox sicut yn marw illuminabitur, a bydd ymryson yn darfod a bydd heddwch. -Urbi et Orbi anerchiad, Mawrth 2il, 1957; fatican.va

Gweler hefyd Y Popes, a'r Cyfnod Dawning yn The Now Word.

*** Mae hyn i'w ddeall yng nghyd-destun y testun sy'n dilyn: bod Our Lady i fod “rhan o Fy ngwaith arbed. ” Iesu yw Un ac unig Waredwr y ddynoliaeth. Fel y dywed y Catecism: “Mae Iesu Grist yn wir Dduw ac yn wir ddyn, yn undod ei berson dwyfol; am y rheswm hwn ef yw'r unig gyfryngwr rhwng Duw a dynion ” (CSC, n. 480). Fodd bynnag, nid yw hyn yn cyfyngu'r Creawdwr rhag gadael i'w greaduriaid gymryd rhan yng ngwaith iachawdwriaeth fel cyfryngwyr y Cyfryngwr. Yn nhrefn gras, mae'r Fam Fendigaid yn cymryd preeminence yng Nghorff Crist:

Nid yw swyddogaeth Mair fel mam dynion mewn unrhyw ffordd yn cuddio nac yn lleihau'r cyfryngu unigryw hwn o Grist, ond yn hytrach yn dangos ei phwer. Ond dylanwad llesol y Forwyn Fendigaid ar ddynion. . . yn llifo allan o oruchafiaeth rhinweddau Crist, yn gorffwys ar ei gyfryngu, yn dibynnu'n llwyr arno, ac yn tynnu ei holl bŵer ohono. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Rhoddodd Mary ei chydsyniad mewn ffydd yn yr Annodiad a'i gynnal heb betruso wrth droed y Groes. Byth ers hynny, mae ei mamolaeth wedi ymestyn i frodyr a chwiorydd ei Mab “sy'n dal i deithio ar y ddaear wedi'i amgylchynu gan beryglon ac anawsterau.” Iesu, yr unig gyfryngwr, yw ffordd ein gweddi; Mae Mary, ei fam a ninnau, yn gwbl dryloyw iddo: mae hi’n “dangos y ffordd” (hodigitria), a hi ei hun yw “Arwydd” y ffordd… —Ibid. n. 2674. llarieidd-dra eg