O Iesu, “Eich Duw Da”, i Valeria Copponi ar Fai 5ain, 2021:

Os na ddewch chi fel plant, ni fyddwch yn mynd i mewn i Deyrnas Nefoedd (Matt 18: 3). Ie, fy mhlant, rydych chi'n gweld digymelldeb, llawenydd, gras, daioni rhai bach - pob cyfoeth sy'n perthyn i'r rhai sydd â chalon bur. Rwy'n dweud wrthych eto, bendigedig a phur, oherwydd hwy fydd Teyrnas Nefoedd.

Blant bach, wrth dyfu i fyny, yn lle ceisio bod yn fwy perffaith mewn cariad, rydych chi'n caniatáu i chi'ch hun gael eich meddiannu gan genfigen, cenfigen a malais o bob math; nid ydych yn gwrthsefyll temtasiwn, ac felly mae'r gwendidau hyn yn eich un chi yn peri ichi golli'r arferion da ac iach a arferai ganiatáu ichi fyw mewn heddwch yn eich plith ac yn anad dim gyda Duw. Felly, yn yr amseroedd tywyll hyn, ceisiwch roi Duw yn ôl yn y lle cyntaf. Rwy'n cadw lle i chi; peidiwch â'i golli oherwydd eich anufudd-dod tuag at eich Creawdwr a'i Air.

Fy mhlant anwylaf, byddwch ostyngedig, oherwydd gostyngeiddrwydd yw'r rhinwedd sy'n eich gwneud chi'n gyfoethog. Nid gyda'r cyfoeth yr ydych chi'n ei guddio, ond yr hyn sy'n plesio'ch Duw, eich Creawdwr ac Arglwydd yr holl ddaear. Felly, mae fy mhlant bach annwyl, o heddiw ymlaen, yn dechrau mynd yn ôl i fod fel plant, a rhoddaf yn ôl y llawenydd yr ydych wedi'i golli yn ystod eich bywydau. Rwyf am i chi i gyd fod yn blant, gan ymddiried yn unig yn ddaioni a mawredd eich Tad.

Gweddïwch a gwnewch i eraill weddïo, fel y byddai'ch brodyr a'ch chwiorydd yn mynd yn ôl i haeddu rhinwedd gostyngeiddrwydd. Bendithiaf di o uchel â'm daioni: byddwch yn deilwng o'm hiachawdwriaeth.

Eich Duw Da.

I “Dod fel plant” yn yr ethos Cristnogol yw peidio â dychwelyd i anaeddfedrwydd ieuenctid. Yn hytrach, mae i fynd i gyflwr o ymddiriedaeth lwyr yn rhagluniaeth Duw a chefnu ar ei Ewyllys Ddwyfol, y dywed Iesu yw ein “bwyd” (Ioan 4:34). Yn y cyflwr hwn o ildio - sef marwolaeth ewyllys wrthryfelgar eich hun a thueddiadau pechadurus y cnawd - mae “atgyfodiad” ffrwyth yr Ysbryd Glân a gollwyd gan Adda trwy bechod gwreiddiol:

Nawr mae gweithiau'r cnawd yn amlwg: anfoesoldeb, amhuredd, cyfreithlondeb, eilunaddoliaeth, dewiniaeth, casinebau, cystadlu, cenfigen, ffrwydradau cynddaredd, gweithredoedd o hunanoldeb, gwasgariadau, carfannau, achlysuron o genfigen, pyliau yfed, orgies, ac ati. Rwy'n eich rhybuddio, fel y rhybuddiais i chi o'r blaen, na fydd y rhai sy'n gwneud pethau o'r fath yn etifeddu Teyrnas Dduw. Mewn cyferbyniad, ffrwyth yr Ysbryd yw cariad, llawenydd, heddwch, amynedd, caredigrwydd, haelioni, ffyddlondeb, addfwynder, hunanreolaeth. Yn erbyn y fath nid oes deddf. Nawr mae'r rhai sy'n perthyn i Grist [Iesu] wedi croeshoelio eu cnawd gyda'i nwydau a'i ddymuniadau. (Gal 5: 19-24)

Y cwestiwn yw sut i ddychwelyd i'r wladwriaeth hon? Y cam cyntaf yw cydnabod y “gweithredoedd y cnawd”Yn eich bywyd eich hun ac edifarhewch yn ddiffuant am y rhain yn y Sacrament y Cymod gyda'r bwriad o beidio byth â'u hailadrodd. Yr ail, efallai, hyd yn oed yn anoddach: “gollwng gafael” ar y rheolaeth dros fywyd rhywun, i'r graddau y mae rhywun yn “ceisio yn gyntaf” ei deyrnas ei hun yn hytrach na Theyrnas Crist. Ychydig sy'n gwybod bod Our Lady of Medjugorje wedi gofyn i ni, ar bob dydd Iau o'r wythnos, fyfyrio ar y darn canlynol o'r Ysgrythur. O ystyried popeth sy'n digwydd yn y byd, ac ar fin digwydd, bydd yr Ysgrythur hon yn fuan yn dod yn achubiaeth i lawer o Gristnogion, yn enwedig yn y Byd Gorllewinol, wrth i'r drefn bresennol gwympo. Y gwrthwenwyn i ofn y realiti hwnnw yw dod fel plant bach!

Ni all unrhyw un wasanaethu dau feistr; oherwydd bydd y naill yn casáu'r naill ac yn caru'r llall, neu bydd yn ymroi i'r naill ac yn dirmygu'r llall. Ni allwch wasanaethu Duw a mammon. Felly rwy'n dweud wrthych, peidiwch â bod yn bryderus am eich bywyd, yr hyn y byddwch chi'n ei fwyta na'r hyn y byddwch chi'n ei yfed, nac am eich corff, yr hyn y byddwch chi'n ei roi arno. Onid yw bywyd yn fwy na bwyd, a'r corff yn fwy na dillad? Edrychwch ar adar yr awyr: nid ydyn nhw'n hau nac yn medi nac yn ymgasglu i ysguboriau, ac eto mae eich Tad nefol yn eu bwydo. Onid ydych chi o fwy o werth na nhw? A pha un ohonoch chi trwy fod yn bryderus all ychwanegu un cufydd at ei rychwant bywyd? A pham ydych chi'n bryderus am ddillad? Ystyriwch lili'r cae, sut maen nhw'n tyfu; nid ydynt yn llafurio nac yn troelli; eto dywedaf wrthych, nid oedd hyd yn oed Solomon yn ei holl ogoniant wedi'i arafu fel un o'r rhain. Ond os yw Duw felly'n gwisgo glaswellt y cae, sydd heddiw yn fyw ac yfory yn cael ei daflu i'r popty, oni fydd ef lawer mwy yn eich dilladu, O ddynion heb fawr o ffydd? Felly peidiwch â bod yn bryderus, gan ddweud, 'Beth fyddwn ni'n ei fwyta?' neu 'Beth fyddwn ni'n ei yfed?' neu 'Beth fyddwn ni'n ei wisgo?' Canys y mae y Cenhedloedd yn ceisio yr holl bethau hyn; ac y mae eich Tad nefol yn gwybod eich bod eu hangen i gyd. Ond ceisiwch yn gyntaf ei Deyrnas a'i gyfiawnder, a bydd yr holl bethau hyn yn eiddo i chi hefyd. Felly peidiwch â bod yn bryderus am yfory, oherwydd bydd yfory yn bryderus drosto'i hun. Gadewch i drafferth y dydd ei hun fod yn ddigonol ar gyfer y diwrnod. (Matt 6: 24-34)

Anodd gadael i fynd? Ydw. Dyna, mewn gwirionedd, yw Clwyf Mawr pechod gwreiddiol. Nid oedd pechod cyntaf Adda ac Efa yn cymryd brathiad o'r ffrwythau gwaharddedig - yr oedd ddim yn ymddiried yng Ngair eu Creawdwr. O hyn ymlaen, y Clwyf Mawr y daeth Iesu i'w wella oedd y toriad hwn mewn ymddiriedaeth blentynnaidd yn y Drindod Sanctaidd. Dyna pam mae'r Ysgrythur yn dweud wrthym:

Oherwydd trwy ras yr ydych wedi eich achub trwyddo ffydd; ac nid eich gwaith eich hun mo hwn, rhodd Duw ydyw… (Eff 2:8)

Heddiw yw'r diwrnod i ddychwelyd at y plentyn hwnnw ffydd, ni waeth pwy ydych chi. Yn yr eginblanhigyn hwn o ffydd mae “coeden y bywyd”, y Groes, y mae eich iachawdwriaeth yn hongian arni. Mae mor syml â hynny. Nid yw bywyd tragwyddol mor bell â hynny. Ond mae'n mynnu eich bod chi'n ymrwymo i'r ffydd blentynnaidd hon sydd, yn ei dro, wedi'i phrofi - nid trwy ymarfer deallusol - ond gan y yn gweithio yn eich bywyd.

… Os oes gen i bob ffydd, er mwyn cael gwared â mynyddoedd, ond heb garu, dwi ddim byd ... Felly mae ffydd ynddo'i hun, os nad oes ganddo weithredoedd, wedi marw. (1 Cor 13: 2, Iago 2:17)

Mewn gwirionedd, serch hynny, rydyn ni wedi ymgolli cymaint yn ein pechod a phechod eraill fel y gall ddod yn anodd iawn mynd i mewn i'r cyflwr hwn o adael. Felly rydyn ni am argymell i chi un harddaf a pwerus nofel sydd wedi helpu eneidiau dirifedi nid yn unig i ddod o hyd i galon blentynnaidd, ond i ddod o hyd i iachâd a help yn y sefyllfaoedd mwyaf amhosibl.

—Marc Mallett

Nofel Gadael

gan Wasanaethwr Duw Fr. Dolindo Ruotolo (bu f. 1970)

Daw nofel o'r Lladin nofel, sy’n golygu “naw.” Yn y traddodiad Catholig, mae nofel yn ddull o weddïo a myfyrio am naw diwrnod yn olynol ar thema neu fwriad (au) penodol. Yn y nofel ganlynol, dim ond myfyrio ar bob myfyrdod o eiriau Iesu fel petai Ef yn eu siarad â chi, yn bersonol (ac Ef!), Am y naw diwrnod nesaf. Ar ôl pob adlewyrchiad, gweddïwch â'ch calon y geiriau: O Iesu, rwy'n ildio fy hun i chi, cymerwch ofal o bopeth!

Diwrnod 1

Pam ydych chi'n drysu'ch hun trwy boeni? Gadewch ofal eich materion i mi a bydd popeth yn heddychlon. Rwy'n dweud wrthych mewn gwirionedd bod pob gweithred o ildio gwir, ddall, llwyr i Fi yn cynhyrchu'r effaith rydych chi ei heisiau ac yn datrys pob sefyllfa anodd.