Y Rhybudd ... Gwir neu Ffuglen?

Mae gan y wefan hon postio negeseuon gan nifer o weledydd o bedwar ban byd sy'n siarad am “Rybudd” neu “Oleuo Cydwybod” sydd i ddod. Bydd yn foment pan fydd pawb ar y ddaear yn gweld eu henaid y ffordd y mae Duw yn ei weld, fel pe baent yn sefyll ger ei fron ef mewn barn. Mae'n foment o drugaredd ac cyfiawnder er mwyn cywiro cydwybodau dynolryw a didoli'r chwyn o'r gwenith cyn i'r Arglwydd buro'r ddaear. Ond a yw'r broffwydoliaeth hon yn gredadwy neu hyd yn oed yn Feiblaidd?

Yn gyntaf, mae'r syniad bod yn rhaid i broffwydoliaeth gael ei chymeradwyo neu ei hategu gan ffynhonnell awdurdodol er mwyn bod yn wir yn ffug. Nid yw'r Eglwys yn dysgu hynny. Mewn gwirionedd, yn Rhinwedd Arwrol, Ysgrifennodd y Pab Benedict XIV:

A ydyn nhw'n rhwym i roi cydsyniad cadarn iddyn nhw i'r rhai y mae datguddiad yn cael eu gwneud iddyn nhw, ac sy'n sicr ei fod yn dod? Mae'r ateb yn gadarnhaol ... -Rhinwedd Arwrol, Cyf III, t.390

Ar ben hynny,

Dylai'r sawl y mae'r datguddiad preifat hwnnw ei gynnig a'i gyhoeddi iddo, gredu ac ufuddhau i orchymyn neu neges Duw, os cynigir iddo ar sail tystiolaeth ddigonol. (Ibid. T. 394).

Felly, mae “tystiolaeth ddigonol” yn ddigon i “gredu ac ufuddhau” i ddatguddiad proffwydol. Dyna lle mae Countdown to the Kingdom yn ceisio darparu “consensws proffwydol” ar bwnc Goleuo Cydwybod, ymhlith pynciau eraill (Nodyn: nid yw “consensws proffwydol” yn golygu bod yr holl weledydd yn rhoi’r un manylion yn union; hyd yn oed yr Efengyl mae cyfrifon yn amrywio yn ôl y manylion. Yn hytrach, mae'n gonsensws o'r prif ddigwyddiad gyda mewnwelediad neu brofiad amrywiol yn aml). Mae digwyddiad gwirioneddol y “Rhybudd” hwn yn ymddangos yn ysgrifau a gweithiau llawer o gyfrinwyr, seintiau a gweledydd sy'n rhannu graddau amrywiol o gymeradwyaeth. Ymddengys ei fod hefyd yn ymddangos yn yr Ysgrythur, er nad wrth yr enw “Illumination” neu “Warning” (nid yw’r gair “trinity” yn ymddangos yn yr Ysgrythur chwaith).

Yn gyntaf, ffynonellau cymeradwy a chredadwy o ddatguddiad preifat sydd mewn gwirionedd yn taflu goleuni ar Ysgrythurau sy'n ymddangos fel pe baent yn cyfeirio at y Rhybudd hwn…

Datguddiad Preifat:

1. Digwyddodd y apparitions yn Heede, yr Almaen yn y 30au-40au. Penododd esgob Osnabrück ar adeg cychwyn y apparitions, offeiriad plwyf newydd a ddatganodd mewn bwletin esgobaethol gymeriad goruwchnaturiol digwyddiadau Heede, fod “proflenni diymwad o ddifrifoldeb a dilysrwydd yr amlygiadau hyn.” Ym 1959, ar ôl archwilio'r ffeithiau, cadarnhaodd Ficeriad Osnabrueck, mewn cylchlythyr at glerigwyr yr esgobaeth, ddilysrwydd y apparitions a'u tarddiad goruwchnaturiol.

Fel fflach o oleuadau bydd y Deyrnas hon yn dod…. Llawer cyflymach nag y bydd y ddynoliaeth yn ei sylweddoli. Rhoddaf olau arbennig iddynt. I rai bydd y goleuni hwn yn fendith; i eraill, tywyllwch. Fe ddaw'r golau fel seren a ddangosodd y ffordd i ddynion doeth. Bydd dynolryw yn profi Fy nghariad a Fy ngrym. Byddaf yn dangos iddynt Fy nghyfiawnder a'm trugaredd. Fy mhlant annwyl, daw'r awr yn agosach ac yn agosach. Gweddïwch heb ddod i ben! -Gwyrth Goleuo Pob Cydwybod, Dr. Thomas W. Petrisko, t. 29

2. Mae gan negeseuon Sant Faustina y lefel uchaf o ardystiad Eglwys - gan y Pab Sant Ioan Paul II ei hun. Profodd St. Faustina oleuadau yn bersonol:

Unwaith y gwysiwyd fi i farn (sedd) Duw. Sefais ar fy mhen fy hun gerbron yr Arglwydd. Ymddangosodd Iesu o'r fath, fel rydyn ni'n ei adnabod yn ystod ei Dioddefaint. Ar ôl eiliad, diflannodd ei glwyfau, heblaw am bump, y rhai yn ei ddwylo, ei draed, a'i ochr. Yn sydyn gwelais gyflwr cyflawn fy enaid wrth i Dduw ei weld. Roeddwn i'n gallu gweld yn glir bopeth sy'n anfodlon ar Dduw. Nid oeddwn yn gwybod, y bydd yn rhaid rhoi cyfrif am hyd yn oed y camweddau lleiaf. —Divine Mercy yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 36

Ac yna dangoswyd iddi yr un goleuni o'r clwyfau hyn yn ymddangos fel a digwyddiad ledled y byd:

Bydd pob golau yn y nefoedd yn cael ei ddiffodd, a bydd tywyllwch mawr dros yr holl ddaear. Yna bydd arwydd y groes i'w gweld yn yr awyr, ac o'r agoriadau lle hoeliwyd dwylo a thraed y Gwaredwr bydd goleuadau mawr yn dod allan a fydd yn goleuo'r ddaear am gyfnod o amser. Bydd hyn yn digwydd ychydig cyn y diwrnod olaf. (n. 86)

Mewn gwirionedd, a allai’r Rhybudd hefyd fod y “drws trugaredd” llythrennol hwnnw sy’n rhagflaenu Diwrnod Cyfiawnder?

Rhaid i'r sawl sy'n gwrthod pasio trwy ddrws fy nhrugaredd basio trwy ddrws Fy nghyfiawnder. ” (n. 1146)

3. Negeseuon wedi derbyn esgob Juan Guevara Imprimatur a mynegi ardystiad. Mewn llythyr dyddiedig Mawrth 19eg, 2017, ysgrifennodd:

Rwyf [wedi] dod i'r casgliad eu bod yn alwad i ddynoliaeth ddychwelyd i'r llwybr sy'n arwain at fywyd tragwyddol, a bod y negeseuon hyn yn anogaeth o'r nefoedd yn yr amseroedd hyn lle mae'n rhaid i ddyn fod yn ofalus i beidio â chrwydro o'r Gair Dwyfol …. DYCHWELWCH nad wyf wedi dod o hyd i unrhyw wall athrawiaethol sy'n ceisio yn erbyn y ffydd, moesoldeb ac arferion da, yr wyf yn rhoi IMPRIMATUR i'r cyhoeddiadau hyn. Ynghyd â fy mendith, rwy’n mynegi fy nymuniadau gorau i’r “Geiriau Nefoedd” a gynhwysir yma atseinio ym mhob creadur o ewyllys da.

Mewn sawl neges o dan fantell yr ardystiad eglwysig hwn, mae Luz de Maria yn siarad am “y Rhybudd,” a hyd yn oed wedi ei brofi.

4. Ysgrifau cymeradwywyd Hwngari gan y Cardinal Erdo, a chaniatawyd cyfrol arall i'r Obstat Nihil (Monsignor Joseph G. Prior) a Imprimatur (Archesgob Charles Chaput). Mae hi’n siarad am eiliad sydd i ddod a fydd yn “dallu Satan”:

Ar Fawrth 27, dywedodd yr Arglwydd y bydd Ysbryd y Pentecost yn gorlifo'r ddaear gyda'i rym a bydd gwyrth fawr yn ennill sylw'r ddynoliaeth i gyd. Dyma fydd effaith gras Fflam Cariad. Oherwydd diffyg ffydd, mae'r ddaear yn mynd i dywyllwch, ond bydd y ddaear yn profi rhuthr mawr o ffydd ... Ni fu erioed amser gras fel hyn ers i'r Gair ddod yn Gnawd. Bydd Blindio Satan yn ysgwyd y byd. —Y Fflam Cariad tt. 61, 38

5. Cymeradwywyd yr apparition (au) cyntaf ym Metania, Venezuela gan yr esgob yno. Dywedodd Gwas Duw Maria Esperanza:

Rhaid ysgwyd cydwybodau’r bobl annwyl hyn yn dreisgar er mwyn iddynt “roi eu tŷ mewn trefn”… Mae eiliad wych yn agosáu, diwrnod gwych o olau… dyma’r awr o benderfyniad i ddynolryw. -Antichrist a'r End Times, Fr. Joseph Iannuzzi yn t. 37; Cyfrol 15-n.2, erthygl dan sylw o www.sign.org

6. Mae'n ymddangos bod y Pab Piux XI wedi siarad am y digwyddiad hwn hefyd. Dywedodd y byddai a chwyldro, yn enwedig yn erbyn yr Eglwys:

Gan fod y byd i gyd yn erbyn Duw a'i Eglwys, mae'n amlwg ei fod wedi cadw'r fuddugoliaeth dros Ei elynion iddo'i hun. Bydd hyn yn fwy amlwg pan ystyrir bod gwraidd ein holl ddrygau presennol i'w cael yn y ffaith bod y rhai sydd â thalentau ac egni yn chwennych pleserau daearol, ac nid yn unig yn gadael Duw, ond yn ei geryddu'n gyfan gwbl; felly mae'n ymddangos na ellir eu dwyn yn ôl at Dduw mewn unrhyw ffordd arall ac eithrio trwy weithred na ellir ei phriodoli i unrhyw asiantaeth eilaidd, ac felly bydd pawb yn cael eu gorfodi i edrych i'r goruwchnaturiol, a gweiddi: 'O'r Arglwydd y mae hyn wedi dod i basio ac mae'n hyfryd yn ein llygaid ... 'Fe ddaw rhyfeddod mawr, a fydd yn llenwi'r byd â syndod. Rhagflaenir y rhyfeddod hwn gan fuddugoliaeth chwyldro. Bydd yr Eglwys yn dioddef yn aruthrol. Bydd ei gweision a'i phennaeth yn cael eu gwawdio, eu sgwrio a'u merthyru. -Y Proffwydi a'n hamseroedd, Y Parch. Gerald Culleton; t. 206

7. Cyhoeddodd Campion St Edmund:

Fe wnes i ynganu diwrnod gwych ... lle dylai'r Barnwr ofnadwy ddatgelu holl gydwybodau dynion a rhoi cynnig ar bob dyn o bob math o grefydd. Dyma ddiwrnod y newid, dyma'r Diwrnod Mawr y bygythiais, yn gyffyrddus i'r lles, ac yn ofnadwy i bob heretig. -Casgliad Cyflawn o Dreialon Gwladol Cobett, Cyf. I, t. 1063

Mewn geiriau eraill, mae “tystiolaeth ddigonol,” a gefnogir gan y Magisterium, i ystyried y syniad o “Rybudd” fel “teilwng o gred.” Ond a yw yn yr Ysgrythyr?

Ysgrythur:

Mae un o'r cyfeiriadau cyntaf at y Rhybudd yn yr Hen Destament. Pan gafodd yr Israeliaid eu torri mewn pechod, anfonodd yr Arglwydd seirff tanbaid i'w cosbi.

Daeth y bobl at Moses, a dweud, “Fe wnaethon ni bechu, oherwydd rydyn ni wedi siarad yn erbyn yr Arglwydd ac yn eich erbyn chi; gweddïwch ar yr Arglwydd, iddo dynnu’r seirff oddi wrthym ni. ” Felly gweddïodd Moses dros y bobl. A dywedodd yr Arglwydd wrth Moses, “Gwnewch sarff danllyd, a'i gosod ar bolyn; a bydd pawb sy'n cael ei frathu, pan fydd yn ei weld, yn byw. ” Felly gwnaeth Moses sarff efydd, a'i gosod ar bolyn; ac os brathai sarff unrhyw ddyn, byddai'n edrych ar y sarff efydd ac yn byw. (Num 21: 7-9)

Mae hyn yn rhagweld, wrth gwrs, y Groes, sy'n gwneud ei dial yn yr amseroedd diwedd hyn fel “arwydd” cyn Dydd yr Arglwydd.

Yna mae darn ym Datguddiad Pennod 6: 12-17 sydd, o ystyried yr uchod, yn anodd ei ddehongli fel unrhyw beth ond “dyfarniad yn fach” (fel Mae Tad. Stefano Gobbi ei roi). Yma, mae Sant Ioan yn disgrifio agoriad y Chweched Sêl:

… Cafwyd daeargryn mawr; a daeth yr haul yn ddu fel sachliain, daeth y lleuad lawn fel gwaed, a sêr yr awyr yn cwympo i'r ddaear ... Yna brenhinoedd y ddaear a'r dynion mawr a'r cadfridogion a'r cyfoethog a'r cryf, a phob un, yn gaethweision ac yn rhydd, wedi ei guddio yn yr ogofâu ac ymhlith creigiau'r mynyddoedd, gan alw i'r mynyddoedd a'r creigiau, “Disgyn arnom a'n cuddio rhag wyneb yr hwn sy'n eistedd ar yr orsedd, ac rhag digofaint yr Oen; canys y mae diwrnod mawr eu digofaint wedi dyfod, a phwy all sefyll o'i flaen? (Parch 6: 15-17)

Mae'n amlwg nad diwedd y byd na'r dyfarniad terfynol yw'r digwyddiad hwn. Ond yn amlwg, mae’n foment o drugaredd a chyfiawnder i’r byd wrth i Dduw gyfarwyddo’r angylion i nodi talcennau ei weision (Parch 7: 3). Soniwyd am y croestoriad hwn o drugaredd a chyfiawnder yn Heede ac yn natguddiadau Faustina.

Efallai fod Iesu hefyd wedi siarad am y digwyddiad hwn yn Ei ôl-drafod cywasgedig o’r “amseroedd gorffen”, gan adleisio Pennod 6 y Datguddiad bron air am air.

Yn syth ar ôl gorthrymder y dyddiau hynny, bydd yr haul yn tywyllu, ac ni fydd y lleuad yn rhoi ei goleuni, a bydd y sêr yn cwympo o'r awyr, a bydd pwerau'r nefoedd yn cael eu hysgwyd. Ac yna bydd arwydd Mab y Dyn yn ymddangos yn y nefoedd, a bydd holl lwythau’r ddaear yn galaru… (Matt 24: 29-30)

Mae'r proffwyd Sechareia hefyd yn cyfeirio at ddigwyddiad o'r fath:

A thywalltaf ar dŷ Dafydd a thrigolion Jerwsalem ysbryd o dosturi ac ymbil, fel, pan edrychaf arno ef y maent wedi ei dyllu, y byddant yn galaru amdano, wrth i un alaru am unig blentyn, a wylo'n chwerw drosto, wrth i un wylo dros gyntaf-anedig. Ar y diwrnod hwnnw bydd y galaru yn Jerwsalem mor fawr â’r galar am Hadad-rim’mon yng ngwastadedd Megid’do. (12: 10-11)

Adleisir Sant Mathew a Sechareia yn natguddiadau Sant Faustina, yn ogystal â gweledydd eraill, sy'n disgrifio pethau tebyg iawn, fel Jennifer , gweledigaethwr Americanaidd. Cymeradwywyd ei negeseuon gan glerigwr y Fatican, Ysgrifenyddiaeth Gwladol Gwlad Monsignor Pawel Ptasznik, ar ôl iddynt gael eu cyflwyno i John Paul II. Ar Fedi 12fed, 2003, mae hi'n disgrifio yn ei gweledigaeth:

Pan edrychaf i fyny gwelaf Iesu'n gwaedu ar y groes ac mae pobl yn cwympo i'w pengliniau. Yna mae Iesu'n dweud wrtha i, “Byddan nhw'n gweld eu henaid fel dwi'n ei weld.” Gallaf weld y clwyfau mor eglur ar Iesu ac mae Iesu wedyn yn dweud, “Byddan nhw'n gweld pob clwyf maen nhw wedi'i ychwanegu at Fy Nghalon Fwyaf Cysegredig.”

Yn olaf, cyfeirir at “chwythu Satan” fel y soniwyd amdano yn negeseuon Kindelmann yn Parch 12: 9-10:

A thaflwyd y ddraig fawr i lawr, y sarff hynafol honno, a elwir y Diafol a Satan, twyllwr yr holl fyd - cafodd ei daflu i'r ddaear, a thaflwyd ei angylion i lawr gydag ef. A chlywais lais uchel yn y nefoedd, gan ddweud, “Nawr mae iachawdwriaeth a nerth a theyrnas ein Duw ac awdurdod ei Grist wedi dod, oherwydd mae cyhuddwr ein brodyr wedi cael ei daflu i lawr, sy'n eu cyhuddo ddydd a nos gerbron ein Duw. ”

Mae’r darn hwn hefyd yn cefnogi’r neges yn Heede lle mae Crist yn dweud y bydd Ei Deyrnas yn dod i galonnau mewn “fflach.”

Ystyriwch bob un o'r uchod yng ngoleuni dameg y mab afradlon. Roedd ganddo hefyd “oleuo cydwybod” pan gafodd ei falu ar lethr mochyn ei bechod: “Pam wnes i adael tŷ fy nhad?” (cf. Luc 15: 18-19). Yn y bôn, mae’r Rhybudd yn foment “afradlon” i’r genhedlaeth hon cyn didoli terfynol, ac yn y pen draw, buro’r byd cyn Cyfnod Heddwch (gweler Llinell Amser).

Wedi dweud hynny, nid oes angen cefnogi proffwydoliaeth “Rhybudd” yn yr Ysgrythur â chydberthynas benodol - yn syml ni all wrth-ddweud yr Ysgrythur na Thraddodiad Cysegredig. Er enghraifft, cymerwch ddatguddiad y Galon Gysegredig i St. Margaret Mary. Nid oes unrhyw gymar ysgrythyrol i'r defosiwn hwn, fel y cyfryw, er i Iesu ddweud wrthi y byddai hyn yn gyfystyr â Ei “Ymdrech olaf” i dynnu dynion allan o ymerodraeth Satan. Wrth gwrs, mae Divine Mercy, y apparitions byd-eang sy'n dilyn, yr anrhegion a'r grasusau sydd wedi dod mewn myrdd o ffyrdd, i gyd yn rhan o all-lif Ei Galon Gysegredig.

Mewn gwirionedd, dim ond adleisiau o'r hyn a ddatgelwyd eisoes yw mwyafrif y proffwydoliaethau, ond weithiau gyda mwy o fanylion. Maent yn syml yn cyflawni eu rôl fel y nodwyd yn y Catecism:

Nid rôl [datguddiadau “preifat” fel y’i gelwir] yw gwella neu gwblhau Datguddiad diffiniol Crist, ond helpu i fyw yn llawnach ganddo mewn cyfnod penodol o hanes… -Catecism y Eglwys Gatholigh, n. 67

—Marc Mallett

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Allwch Chi Anwybyddu Datguddiad Preifat?

Proffwydoliaeth heb ei Deall yn Gywir

Mynd i mewn i'r Awr Afradlon

Diwrnod Mawr y Goleuni

Gwyliwch:

Y Rhybudd - y Chweched Sêl

Llygad y Storm - y Seithfed Sêl