Ysgrythur - Pan ddaw Tyranny i ben

Ond ychydig iawn, a bydd Libanus yn cael ei newid yn berllan, a'r berllan yn cael ei hystyried yn goedwig! Ar y diwrnod hwnnw bydd y byddar yn clywed geiriau llyfr; ac allan o dywyllwch a thywyllwch, bydd llygaid y deillion yn gweld. Bydd y rhai isel byth yn cael llawenydd yn yr ARGLWYDD, ac mae'r tlawd yn llawenhau yn Sanct Israel. Oherwydd ni fydd y teyrn yn fwy a bydd y trahaus wedi mynd; bydd pawb sy'n effro i wneud drwg yn cael eu torri i ffwrdd, y rhai y mae eu gair yn unig yn condemnio dyn, sy'n caethiwo ei amddiffynwr wrth y giât, ac yn gadael y dyn cyfiawn â hawliad gwag. -Darlleniad Offeren cyntaf heddiw

Ar ddiwrnod y lladdfa fawr, pan fydd y tyrau'n cwympo, bydd golau'r lleuad fel golau'r haul a bydd golau'r haul saith gwaith yn fwy fel golau saith diwrnod. Ar y diwrnod y bydd yr ARGLWYDD yn clymu clwyfau ei bobl, bydd yn iacháu'r cleisiau a adawyd gan ei ergydion. -Darlleniad Offeren cyntaf dydd Sadwrn

Bydd yr haul yn dod saith gwaith yn fwy disglair nag y mae nawr. —Ar Eglwys yr Eglwys, Caecilius Firmianus Lactantius, Y Sefydliadau Dwyfol

 

Efallai y bydd Llyfrau Eseia a Datguddiad yn ymddangos ar yr olwg gyntaf nad ydynt yn gysylltiedig. I'r gwrthwyneb, maent yn syml yn pwysleisio gwahanol agweddau ar ddiwedd yr oes. Mae proffwydoliaethau Eseia yn olygfa gywasgedig o ddyfodiad y Meseia, a fydd yn fuddugoliaeth dros ddrygioni a thywysydd mewn Cyfnod Heddwch. Roedd gwall, fel petai, rhai o'r Cristnogion cynnar yn driphlyg: y byddai dyfodiad y Meseia yn rhoi diwedd ar ormes ar unwaith; y byddai'r Meseia yn sefydlu Teyrnas gorfforol ar y ddaear; ac y byddai hyn i gyd yn datblygu yn ystod eu hoes. Ond o'r diwedd taflodd Sant Pedr y disgwyliadau hyn i bersbectif pan ysgrifennodd:

Peidiwch ag anwybyddu'r un ffaith hon, annwyl, fod gyda'r Arglwydd un diwrnod fel mil o flynyddoedd a mil o flynyddoedd fel un diwrnod. (2 Peter 3: 8)

Ers i Iesu Ei Hun fod yn benodol “Nid yw fy nheyrnas yn perthyn i’r byd hwn,”[1]John 18: 36 condemniodd yr Eglwys gynnar yn gyflym y syniad o deyrnasiad gwleidyddol Iesu yn y cnawd ar y ddaear fel milflwyddiaeth. A dyma lle mae Llyfr y Datguddiad yn cyd-fynd ag Eseia: roedd y Cristnogion cynnar yn deall yn glir mai’r “mileniwm” y soniwyd amdano ym Mhennod Datguddiad 20 oedd cyflawni Cyfnod Heddwch Eseia, a hynny ar ôl marwolaeth yr anghrist a diwedd gafael byd-eang y “bwystfil”, byddai’r Eglwys yn teyrnasu am “fil o flynyddoedd” gyda Christ. 

Gwelais hefyd eneidiau'r rhai a benwyd am eu tyst i Iesu ac am air Duw, ac nad oeddent wedi addoli'r bwystfil na'i ddelwedd nac wedi derbyn ei farc ar eu talcennau na'u dwylo. Daethant yn fyw a buont yn teyrnasu gyda Christ am fil o flynyddoedd. (Datguddiad 20: 4)

Y farn fwyaf awdurdodol, a’r un yr ymddengys ei bod fwyaf mewn cytgord â’r Ysgrythur Sanctaidd, yw y bydd yr Eglwys Gatholig, ar ôl cwymp yr Antichrist, unwaith eto yn cychwyn ar gyfnod o ffyniant a buddugoliaeth. -Diwedd y Byd Presennol a Dirgelion Bywyd y Dyfodol, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), t. 56-57; Gwasg Sefydliad Sophia

Ysgrifennodd Tadau’r Eglwys Gynnar am yr amseroedd hyn o “fendith” ar awdurdod Sant Ioan a’r Ysgrythur ei hun. Defnyddio iaith hynod alegorïaidd Eseia i gyfeirio ato ysbrydol realiti,[2]Yn wahanol i’r hyn y mae rhai ysgolheigion Beiblaidd yn honni, nid oedd Awstin Sant yn gwrthwynebu deall Datguddiad 20: 6 fel adnewyddiad ysbrydol o bob math: “… fel pe bai’n beth addas y dylai’r saint felly fwynhau math o orffwys Saboth yn ystod hynny cyfnod, hamdden sanctaidd ar ôl llafur chwe mil o flynyddoedd ers creu dyn… (a) dylai ddilyn ar ôl cwblhau chwe mil o flynyddoedd, fel chwe diwrnod, math o Saboth y seithfed diwrnod yn y mil o flynyddoedd olynol… Ac ni fyddai’r farn hon yn annymunol, pe credid y bydd llawenydd y saint, yn y Saboth hwnnw, yn ysbrydol, ac yn deillio o bresenoldeb Duw… ”—St. Awstin o Hippo (354-430 OC; Meddyg Eglwys), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Gwasg Prifysgol Gatholig America buont yn siarad am yr hyn sydd i bob pwrpas yn gyflawniad Ein Tad: pryd y daw Teyrnas Crist a'i eiddo Ef yn cael ei wneud “Ar y ddaear fel y mae yn y Nefoedd.”

Felly, heb os, mae'r fendith a ragwelwyd yn cyfeirio at amser Ei Deyrnas, pan fydd y cyfiawn yn llywodraethu ar godi oddi wrth y meirw; pan fydd y greadigaeth, ei haileni a'i rhyddhau o gaethiwed, yn esgor ar doreth o fwydydd o bob math o wlith y nefoedd a ffrwythlondeb y ddaear, yn union fel y mae'r henoed yn cofio. Y rhai a welodd Ioan, disgybl yr Arglwydd, [dywedwch wrthym] iddynt glywed ganddo sut roedd yr Arglwydd yn dysgu ac yn siarad am yr amseroedd hyn… —St. Irenaeus o Lyons, Tad yr Eglwys (140–202 OC); Haereses Gwrthwynebol, Irenaeus o Lyons, V.33.3.4, Tadau'r Eglwys, Cyhoeddi CIMA

Mae'r rhai sy'n rhoi dehongliad cwbl hanesyddol i Eseia yn anwybyddu'r ddysgeidiaeth hon mewn Traddodiad ac yn dwyn ffyddloniaid y gobaith a cyfiawnhau Gair Duw mae hynny'n dod. A siaradodd Iesu a Sant Paul am boenau llafur cyn y Dydd yr Arglwydd dim ond i farwenedigaeth fod? A yw addewidion yr Hen Destament a'r Newydd y bydd y tlawd a'r addfwyn yn etifeddu'r ddaear i ddod yn ddideimlad? A yw’r Drindod Sanctaidd i daflu eu breichiau i fyny a dweud, “Ysywaeth, fe wnaethon ni geisio estyn yr Efengyl i bennau’r ddaear, ond hongian pe bai ein gelyn tragwyddol, Satan, ychydig yn rhy glyfar a chryf i Ni!” 

Na, mae'r poenau llafur yr ydym yn eu dioddef ar hyn o bryd yn arwain at “eni” a fydd yn arwain at “adfer Teyrnas Crist,” felly dysgodd y Pab Piux X. a'i olynwyr.[3]cf. Y Popes a'r Cyfnod Dawning Mae'n adfer Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol o fewn calon dyn a gollwyd yn Adda - efallai’r “atgyfodiad”Y mae Sant Ioan yn siarad amdano cyn y Farn Derfynol.[4]cf. Atgyfodiad yr Eglwys Bydd yn deyrnasiad Iesu “Brenin yr holl Genhedloedd” mewn Ei Eglwys mewn dull cwbl newydd, yr hyn y mae’r Pab Sant Ioan Paul II yn ei alw’n ddyfodiad “sancteiddrwydd newydd a dwyfol. "[5]cf. Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod Dyma yw gwir ystyr y “mileniwm” symbolaidd a ragwelir o fewn Cristnogaeth: buddugoliaeth a Gorffwys Saboth dros Bobl Dduw:

Roedd Duw ei hun wedi darparu i sicrhau’r sancteiddrwydd “newydd a dwyfol” hwnnw y mae’r Ysbryd Glân yn dymuno cyfoethogi Cristnogion ar wawr y drydedd mileniwm, er mwyn “gwneud Crist yn galon y byd.” -POPE JOHN PAUL II, Anerchiad i'r Tadau Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Nawr ... rydym yn deall bod cyfnod o fil o flynyddoedd wedi'i nodi mewn iaith symbolaidd. —St. Merthyr Justin, Deialog gyda Trypho, Ch. 81, Tadau'r Eglwys, Treftadaeth Gristnogol

Pryd ddaw hyn? Yn ôl Eseia a Llyfr y Datguddiad: ar ôl diwedd gormes. Y farn hon gan yr Antichrist a'i ddilynwyr, a barn “y byw”yn cael ei ddisgrifio fel a ganlyn:  

Ac yna datgelir yr un drygionus hwnnw y bydd yr Arglwydd Iesu yn ei ladd ag ysbryd ei geg; a bydd yn dinistrio gyda disgleirdeb ei ddyfodiad ... Bydd unrhyw un sy'n addoli'r bwystfil neu ei ddelwedd, neu'n derbyn ei farc ar dalcen neu law, hefyd yn yfed gwin cynddaredd Duw…  (2 Thesaloniaid 2: 8; Parch 14: 9-10)

Yn unol â Thadau'r Eglwys Gynnar, mae'r awdur o'r bedwaredd ganrif ar bymtheg Fr. Mae Charles Arminjon yn egluro'r darn hwn fel ymyrraeth ysbrydol Crist,[6]cf. Y Dyfodiad Canol nid yr Ail Ddyfodiad ar ddiwedd y byd.

Mae St. Thomas a St. John Chrysostom yn esbonio'r geiriau quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui (“Yr hwn y bydd yr Arglwydd Iesu yn ei ddinistrio â disgleirdeb Ei ddyfodiad”) yn yr ystyr y bydd Crist yn taro’r anghrist trwy ei ddisgleirio â disgleirdeb a fydd fel arwydd ac arwydd o’i Ail Ddyfodiad… -Diwedd y Byd Presennol a Dirgelion Bywyd y Dyfodol, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), t. 56-57; Gwasg Sefydliad Sophia

Ie, gyda phwff o'i wefusau, bydd Iesu'n rhoi diwedd ar haerllugrwydd biliwnyddion y byd, bancwyr, “dyngarwyr” a phenaethiaid sy'n greadigaeth ail-ddylunio yn eu delwedd eu hunain:

Ofnwch Dduw a rhowch ogoniant iddo, oherwydd mae ei amser wedi dod i eistedd mewn barn [arno]… Babilon y mawr [a]… unrhyw un sy'n addoli'r bwystfil neu ei ddelwedd, neu'n derbyn ei farc ar dalcen neu law ... Yna gwelais y nefoedd yn agor, ac roedd ceffyl gwyn; galwyd ei feiciwr yn “Ffyddlon a Gwir.” Mae'n barnu ac yn talu rhyfel mewn cyfiawnder ... Daliwyd y bwystfil a chyda'r gau broffwyd ... Lladdwyd y gweddill gan y cleddyf a ddaeth allan o geg yr un oedd yn marchogaeth y ceffyl… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Proffwydwyd hyn hefyd gan Eseia a ragfynegodd yn yr un modd, mewn iaith drawiadol gyfochrog, ddyfarniad i ddod ac yna cyfnod o heddwch. 

Bydd yn taro'r didostur â gwialen ei geg, a chydag anadl ei wefusau bydd yn lladd yr annuwiol. Cyfiawnder fydd y band o amgylch ei ganol, a ffyddlondeb gwregys ar ei gluniau. Yna bydd y blaidd yn westai i'r oen ... bydd y ddaear yn llawn gwybodaeth am yr ARGLWYDD, wrth i ddŵr orchuddio'r môr…. Ar y diwrnod hwnnw, bydd yr Arglwydd eto yn ei gymryd mewn llaw i adennill gweddillion ei bobl sydd ar ôl ... Pan fydd eich barn yn gwawrio ar y ddaear, mae trigolion y byd yn dysgu cyfiawnder. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Y Cyfnod Heddwch hwn yw'r hyn a alwodd Tadau'r Eglwys yn Gorffwys Saboth. Yn dilyn alegori Sant Pedr fod “diwrnod fel mil o flynyddoedd”, fe wnaethant ddysgu mai Dydd yr Arglwydd yw’r “seithfed diwrnod” ar ôl tua 6000 o flynyddoedd ers Adda. 

A gorffwysodd Duw ar y seithfed diwrnod o'i holl weithredoedd ... Felly, mae gorffwys Saboth yn dal i fodoli i bobl Dduw. (Heb 4: 4, 9)

… Pan fydd ei Fab yn dod ac yn dinistrio amser yr un digyfraith ac yn barnu’r duwiol, ac yn newid yr haul a’r lleuad a’r sêr - yna bydd yn gorffwys yn wir ar y seithfed diwrnod… ar ôl rhoi gorffwys i bob peth, mi wnaf i dechrau'r wythfed diwrnod, hynny yw, dechrau byd arall. —Letter of Barnabas (70-79 OC), a ysgrifennwyd gan Dad Apostolaidd o'r ail ganrif

Yr wythfed diwrnod yn tragwyddoldeb. 

Felly, frodyr a chwiorydd, rydyn ni'n gwylio nid yn unig gormes byd-eang yn lledu gyda Cyflymder Warp, Sioc ac Awe, ond gellir dadlau bod yn dyst i'r seilwaith cyfan ar gyfer rhoi “marc y bwystfil” ar waith: system pasbort iechyd wedi'i chlymu â “marc” brechlyn, ac ni fydd un yn gallu “prynu na gwerthu” hebddo (Rev 13 : 17). Yn rhyfeddol, ysgrifennodd yr Uniongred Saint Paisios, a fu farw ym 1994, am hyn cyn ei farwolaeth:

 … Nawr mae brechlyn wedi'i ddatblygu i frwydro yn erbyn afiechyd newydd, a fydd yn orfodol a bydd y rhai sy'n ei gymryd yn cael ei farcio ... Yn nes ymlaen, ni fydd unrhyw un nad yw wedi'i farcio â'r rhif 666 yn gallu prynu na gwerthu, i gael benthyciad, i gael swydd, ac ati. Mae fy meddwl yn dweud wrthyf mai hon yw'r system y mae'r Antichrist wedi dewis cymryd drosodd y byd i gyd, ac ni fydd pobl nad ydynt yn rhan o'r system hon yn gallu dod o hyd i waith ac ati - boed yn ddu neu'n wyn neu'n goch; mewn geiriau eraill, pawb y bydd yn eu cymryd drosodd trwy system economaidd sy'n rheoli'r economi fyd-eang, a dim ond y rhai sydd wedi derbyn y sêl, marc y rhif 666, fydd yn gallu cymryd rhan mewn delio busnes. -Elder Paisios - Arwyddion yr Amseroedd, t.204, Mynachlog Sanctaidd Mount Athos / Dosbarthwyd gan AtHOS; Argraffiad 1af, Ionawr 1, 2012; cf. countdowntothekingdom.com

Os felly, yna mae hefyd yn golygu bod diwedd teyrnasiad gormes yn agosáu ... ac mae Buddugoliaeth Calon Heb Fwg a Iesu, Ein Gwaredwr, wrth law. 

Roedd hi gyda phlentyn ac yn chwifio’n uchel mewn poen wrth iddi lafurio i roi genedigaeth… Fe esgorodd ar fab, plentyn gwrywaidd, a oedd i fod i reoli’r holl genhedloedd â gwialen haearn. (Parch 12: 2, 5)

… Y cymundeb perffaith gyda’r Arglwydd a fwynhawyd gan y rhai sy’n dyfalbarhau hyd y diwedd: symbolaeth y pŵer a roddir i’r buddugwyr… gan rannu yn y atgyfodiad a gogoniant Crist. -Beibl Navarre, Datguddiad; troednodyn, t. 50

I'r buddugwr, sy'n cadw at fy ffyrdd tan y diwedd, rhoddaf awdurdod dros y cenhedloedd. Bydd yn eu rheoli â gwialen haearn ... Ac iddo fe roddaf y seren y bore. (Parch 2: 26-28)

Mae'r ARGLWYDD yn cynnal yr isel; yr annuwiol y mae'n ei gastio i'r llawr. -Salm dydd Sadwrn

 

—Mark Mallett yw awdur Y Gwrthwynebiad Terfynol ac Y Gair Nawr, a chofrestrydd o Countdown to the Kingdom

 

Darllen Cysylltiedig

Proffwydoliaeth Eseia o Gomiwnyddiaeth Fyd-eang

Pan fydd Comiwnyddiaeth yn Dychwelyd

Millenyddiaeth - Beth ydyw, ac nad yw

Sut y collwyd y Cyfnod

Mae'r Poenau Llafur yn Real

Diwrnod Cyfiawnder

Cyfiawnhad Doethineb

Atgyfodiad yr Eglwys

Gorffwys y Saboth sy'n Dod

Y Popes a'r Cyfnod Dawning

Paratoi ar gyfer y Cyfnod Heddwch

 

 

Print Friendly, PDF ac E-bost

Troednodiadau

Troednodiadau

1 John 18: 36
2 Yn wahanol i’r hyn y mae rhai ysgolheigion Beiblaidd yn honni, nid oedd Awstin Sant yn gwrthwynebu deall Datguddiad 20: 6 fel adnewyddiad ysbrydol o bob math: “… fel pe bai’n beth addas y dylai’r saint felly fwynhau math o orffwys Saboth yn ystod hynny cyfnod, hamdden sanctaidd ar ôl llafur chwe mil o flynyddoedd ers creu dyn… (a) dylai ddilyn ar ôl cwblhau chwe mil o flynyddoedd, fel chwe diwrnod, math o Saboth y seithfed diwrnod yn y mil o flynyddoedd olynol… Ac ni fyddai’r farn hon yn annymunol, pe credid y bydd llawenydd y saint, yn y Saboth hwnnw, yn ysbrydol, ac yn deillio o bresenoldeb Duw… ”—St. Awstin o Hippo (354-430 OC; Meddyg Eglwys), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Gwasg Prifysgol Gatholig America
3 cf. Y Popes a'r Cyfnod Dawning
4 cf. Atgyfodiad yr Eglwys
5 cf. Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod
6 cf. Y Dyfodiad Canol
Postiwyd yn Gan Ein Cyfranwyr, Ysgrythur, Cyfnod Heddwch, Y Gair Nawr, Yr Ail Ddyfodiad.