Ysgrythur - Cyfrif y Gost

Os daw unrhyw un ataf heb gasáu ei dad a'i fam, ei wraig a'i blant, ei frodyr a'i chwiorydd, a hyd yn oed ei fywyd ei hun, ni all fod yn ddisgybl imi. Ni all pwy bynnag nad yw'n cario ei groes ei hun ac yn dod ar fy ôl fod yn ddisgybl imi. Pa un ohonoch sy'n dymuno adeiladu twr nad yw'n eistedd i lawr yn gyntaf a chyfrifo'r gost….? (Efengyl heddiw)

Efallai ar unrhyw adeg arall yn y genhedlaeth hon nad yw cymaint ohonom wedi gorfod cyfrif yn wirioneddol y gost o ddilyn yr Efengyl. Mae proffwydoliaeth Sant Ioan Paul II, er ei fod yn dal i fod yn gardinal, bellach wedi dod yn wir. Rydyn ni wir yn…

… Yn wynebu’r gwrthdaro olaf rhwng yr Eglwys a gwrth-Eglwys, yr Efengyl yn erbyn y gwrth-Efengyl, Crist yn erbyn y gwrth-Grist… Mae’n dreial… o 2,000 o flynyddoedd o ddiwylliant a gwareiddiad Cristnogol, gyda’i holl ganlyniadau canys urddas dynol, hawliau unigol, hawliau dynol a hawliau cenhedloedd. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), yn y Gyngres Ewcharistaidd, Philadelphia, PA; Awst 13, 1976; cf. Catholig Ar-lein (er nad yw sawl testun yn cynnwys y geiriau “Crist yn erbyn y gwrth-Grist”, dywed Deacon Keith Fournier a oedd yn bresennol yn y Gyngres, iddo glywed y datganiad hwnnw fel uchod.) 

Wrth i fandadau brechlyn ledaenu ledled y byd gan orfodi degau o filoedd o feddygon, nyrsys, peilotiaid, offeiriaid, a phob math o weithwyr o’u bywoliaeth oherwydd eu bod wedi gwrthod dod yn rhan o arbrawf torfol,^[1]cf. Llythyr Agored at yr Esgobion ar natur arbrofol y pigiadau mRNA hyn rydym yn wir yn gweld bod “urddas dynol, hawliau unigol, hawliau dynol a'r mae hawliau cenhedloedd ”bellach ar y trywydd iawn. Ac nid yn unig ar gyfer y “heb eu brechu.” Mae llawer sydd, mewn ewyllys da, wedi cymryd y pigiadau hyn, bellach yn darganfod, neu ar fin gwneud, y bydd eu llywodraethau yn gofyn iddynt gymryd “ergydion atgyfnerthu” ychwanegol er mwyn cynnal eu “rhyddid” pasbort brechlyn - fel yn Israel.^[2]globalnews.ca Mewn gair, p'un a ydych wedi'ch brechu ai peidio, bob mae ein rhyddid bellach yn diflannu o dan dechnoleg iechyd. Rydyn ni yn hyn gyda'n gilydd, p'un a yw wedi'i bigo ai peidio. 

Yn bwysicach efallai yw'r rhyddid crefydd a Gwir dan ymosodiad. Yn rhyfedd ynghlwm wrth yr ymateb pandemig a “newid yn yr hinsawdd” mae “hawliau” rhyw ac atgenhedlu hefyd, sy'n rhan o nodau datblygu cynaliadwy'r Cenhedloedd Unedig.^[3]cf. Y Baganiaeth Newydd - Rhan III Mae cwestiynu’r ideolegau hyn heddiw yn gost nad yw’n wahanol i’r uchod: cael eich dad-blatfform, eich diswyddo o yrfa, a bychanu’r cyhoedd. Dywedodd Gwas mawr Duw John Hardon unwaith:

Mae'r rhai sy'n herio'r baganiaeth newydd hon yn wynebu opsiwn anodd. Naill ai maen nhw'n cydymffurfio â'r athroniaeth hon neu maen nhw yn wynebu'r posibilrwydd o ferthyrdod. —Gwasanaethwr Duw Fr. John Hardon (1914-2000), Sut i Fod yn Gatholig Teyrngar Heddiw? Trwy Fod yn Deyrngar i Esgob Rhufain; www.therealpresence.org

Ac nid yw merthyrdod heddiw o reidrwydd yr hyn ydyw i'n brodyr a'n chwiorydd yn y Dwyrain Canol, Nigeria, ac ati.

Yn ein hamser ein hunain, nid yw'r pris i'w dalu am ffyddlondeb i'r Efengyl bellach yn cael ei grogi, ei dynnu a'i chwarteru ond mae'n aml yn golygu cael ei ddiswyddo allan o law, ei wawdio neu ei barodio. Ac eto, ni all yr Eglwys dynnu’n ôl o’r dasg o gyhoeddi Crist a’i Efengyl fel gwirionedd achubol, ffynhonnell ein hapusrwydd eithaf fel unigolion ac fel sylfaen cymdeithas gyfiawn a thrugarog. —POPE BENEDICT XVI, Llundain, Lloegr, Medi 18fed, 2010; Zenit

Gallwn ychwanegu at y rhestr honno: cael ein gwahardd rhag bwytai, campfeydd, siopau groser,^[4]Fideo Ffrainc: rumble.com; Columbia: Awst 2il, 2021; ffrainc24.com teithio, ac ati.^[5]cf. Nid yw'n Dod, Mae Yma

Felly, mae Iesu'n ein hatgoffa eto yn yr Efengyl bod yn rhaid i ni gyfrif cost yr hyn y mae'n ei olygu i fod yn ddisgybl iddo. Beth yw'r peth cyntaf rydyn ni'n ei wneud yn aml? Rydyn ni'n meddwl amdano o ran yr hyn sy'n rhaid i ni roi'r gorau iddi, beth yw ein pleserau y gallai fod angen i ni ddatgysylltu oddi wrthyn nhw, a hyd yn oed pa berthnasoedd sy'n rhaid i ni eu diddymu er mwyn aros yn ffyddlon i Iesu. Ac mae hyn i gyd yn rhesymol ac yn bwysig. Ni wrthwynebir ffydd a rheswm:

Peidiwch â chydymffurfio â'ch hun i'r oes hon ond cewch eich trawsnewid trwy adnewyddiad eich meddwl, er mwyn i chi ganfod beth yw ewyllys Duw, yr hyn sy'n dda ac yn ddymunol ac yn berffaith. (Rhufeiniaid 12: 2)

Fel Eglwys, rydym gyda'n gilydd yn profi Gethsemane ar hyn o bryd:^[6]Gwyliwch: Mae ein Gethsemane Yma tynnu ein rhyddid o dan esgus y “lles cyffredin”; mae “cusan Jwdas” sy’n dweud bod plygu i fandadau meddygol anfoesegol yn “weithred o gariad”;^[7]cf. Brace am Effaith ac Francis a'r Llongddrylliad Mawr a'r cefnu ar lawer o Babyddion yn teimlo ar hyn o bryd heb lawer o fugeiliaid yn eu hamddiffyn yn erbyn y bleiddiaid rheolaeth hyn.^[8]cf. Ysbryd Rheolaeth Felly nawr rydyn ni'n dod ato; nawr rydym yn cyfrif y gost eithaf:

Y Groes

Ac mae Sant Paul yn dweud wrthym yn yr ail ddarlleniad heddiw beth yw hynny: 

Owe dim i neb, heblaw caru ein gilydd ... Byddwch yn caru eich cymydog fel chi'ch hun. Nid yw cariad yn gwneud dim drwg i'r cymydog; gan hyny, cariad yw cyflawniad y gyfraith. (Ail ddarlleniad)

Mae cymaint ohonoch yn profi cost sefyll ar y gwir - ufuddhau i'ch cydwybod wybodus am bris “heddwch” gyda'ch tad, mam, brawd, chwaer neu blant.^[9]Mathew 10: 34-36: “Peidiwch â meddwl fy mod i wedi dod i ddod â heddwch ar y ddaear. Rwyf wedi dod i ddod nid heddwch ond y cleddyf. Oherwydd deuthum i osod dyn 'yn erbyn ei dad, merch yn erbyn ei mam, a merch yng nghyfraith yn erbyn ei mam-yng-nghyfraith; a gelynion rhywun fydd gelynion ei deulu. '” Rwyf wedi colli cyfrif o'r llythyrau rydw i wedi'u derbyn gan deuluoedd wedi'u rhannu'n llwyr dros faterion cyfoes. 

Y demtasiwn yw ymateb mewn dicter, hunan-gyfiawnder a dial. Ond dyma lle rydyn ni'n cael ein galw i'r yn y pen draw aberth: eu caru hyd y diwedd. Ac “Mae cariad yn amyneddgar, mae cariad yn garedig. Nid yw'n genfigennus, nid yw cariad yn rhwysgfawr, nid yw'n chwyddo, nid yw'n anghwrtais, nid yw'n ceisio ei fuddiannau ei hun, nid yw'n cael ei dymheru'n gyflym, nid yw'n deor dros anaf, nid yw'n llawenhau dros gamwedd ond yn llawenhau. gyda’r gwir. ”^[10]1 Cor 13: 4-6 Weithiau, mae bod yn amyneddgar yn ferthyrdod llawer mwy na dim arall. 

Nid yw fy mrodyr a chwiorydd annwyl, Countdown to the Kingdom yma i'ch dychryn; mae'n bodoli i baratoi ti. Pan ofynnwyd iddo unwaith pam ei fod yn besimistaidd o'r fath, atebodd y Cardinal Ratzinger, “Dydw i ddim. Rwy'n realydd. ” Mae'n rhaid i ni fod yn realwyr ynglŷn â'r hyn sy'n digwydd o'n cwmpas. Mae'n rhaid i ni fod yn sylweddolwyr bod ein ffyrdd o fyw a'n harferion cyfforddus, fel rydyn ni'n eu hadnabod, yn mynd i newid. Rhaid i ni fod yn realwyr y bydd pris sefyll dros y gwir yn fuan, os nad eisoes, yn mynd i gostio i ni mewn ffordd boenus - os ydym yn parhau i fod yn ffyddlon.

Mae Iesu’n dweud wrthym am gyfrif y gost honno ymlaen llaw, rhag i’n ffydd gael ei dwyn “fel lleidr yn y nos”; rhag inni fod fel y gwyryfon annoeth yn cael eu dal heb ddigon o olew yn ein lampau.^[11]cf. Matt 25: 1-13 A beth mae E'n ei addo i'r rhai sy'n talu'r pris?

Amen, rwy'n dweud wrthych chi, nid oes unrhyw un sydd wedi ildio tŷ na brodyr neu chwiorydd neu fam neu dad neu blant neu diroedd er fy mwyn i ac er mwyn yr efengyl na fydd yn derbyn ganwaith yn fwy nawr yn yr anrheg hon oed: tai a brodyr a chwiorydd a mamau a phlant a thiroedd, gydag erlidiau, a bywyd tragwyddol yn yr oes sydd i ddod. (Marc 29-30)

Felly peidiwch â bod ofn. Byddwch yn ddoeth. Byddwch yn blentynnaidd. Byddwch yn ufudd ... a byddwch yn fwy na dirwy. A gosodwch pa bynnag ofnau sydd gennych chi o'r costau hyn i mewn i Galon y Fam, a bydd hi'n eich helpu chi.^[12]cf. Rhowch Eich Ofnau yn Fy Nghalon

Mae'r byd yn prysur gael ei rannu'n ddau wersyll,
cyfeillgarwch gwrth-Grist a brawdoliaeth Crist.
Mae'r llinellau rhwng y ddau hyn yn cael eu tynnu….
mewn gwrthdaro rhwng gwirionedd a thywyllwch,
ni all gwirionedd golli. 
—Yn Hybarch Fulton John Sheen, Esgob, (1895-1979)
ffynhonnell anhysbys, o bosib “Yr Awr Gatholig”

Yr unig deuluoedd Catholig a fydd yn aros yn fyw
ac yn ffynnu yn yr unfed ganrif ar hugain
yw teuluoedd merthyron. 
—Gwasanaethwr Duw, Fr. John A. Hardon, SJ, 
Y Forwyn Fendigaid a Sancteiddiad y Teulu

—Mark Mallett yw awdur Y Gwrthwynebiad Terfynol ac Y Gair Nawr, a chofrestrydd o Countdown to the Kingdom

Darllen Cysylltiedig

Y Streic Fawr

* Llun o Fr. John Hardon gyda John Paul II: Credyd: “Bywyd Tragwyddol”, cf. lifeeternal.org