Ysgrythur - Darllen Llyfr Eseia

Mae rhai o broffwydoliaethau harddaf a dwys y Meseia sydd i ddod i'w cael yn Llyfr Eseia. Dechreuodd gael ei ysgrifennu ar adeg pan oedd bodolaeth yr Israeliaid mewn perygl, dan fygythiad brenin Asyria. Mae’r proffwydoliaethau yn sôn am ddyfodiad “Immanuel,” Ei ddioddefiadau, sefydlu cyfiawnder a heddwch a nefoedd newydd a daear newydd, yn amserol ac yn dragwyddol. Er bod llawer o ysgolheigion beiblaidd modern yn lleihau Eseia i destun hanesyddol yn unig gyda rhagolwg o'r Nefoedd ar ei ddiwedd efallai, ni wnaeth Tadau'r Eglwys Gynnar. Roeddent yn gweld ei gyflawniad yn aml-haenog yn hynny o beth, yr hyn a gyflawnodd Iesu ynddo'i hun, a fyddai wedyn yn cael ei gyflawni yn y pen draw hefyd trwy Ei Gorff cyfriniol. Mewn geiriau eraill, cyflawnwyd proffwydoliaethau Eseia, maent yn cael eu cyflawni, a byddant yn cael eu cyflawni.

Oherwydd nid yw dirgelion Iesu eto wedi'u perffeithio a'u cyflawni'n llwyr. Maen nhw'n gyflawn, yn wir, ym mherson Iesu, ond nid ynom ni, sef ei aelodau, nac yn yr Eglwys, sef ei gorff cyfriniol. —St. John Eudes, traethawd “Ar Deyrnas Iesu”, Litwrgi yr Oriau, Vol IV, t 559

Mae proffwydoliaethau Eseia felly yn a cywasgedig gweledigaeth o ddigwyddiadau a fyddai’n datblygu dros filenia ac nid yn unig o fewn ei gyd-destun hanesyddol ei hun neu hyd yn oed y tair blynedd ar ddeg ar hugain y cerddodd Iesu’r ddaear. Yn hytrach, rhagwelodd y adfer o’r holl greadigaeth trwy Fiats of Redemption and Sanctification a fyddai’n arwain at “Oes Heddwch” ar y ddaear cyn diwedd y byd. Dywedodd Merthyr Sant Justin, gan ysgrifennu ar sail Traddodiad Cysegredig fel y'i trosglwyddwyd iddo:

Rydw i a phob Cristion uniongred arall yn teimlo’n sicr y bydd atgyfodiad y cnawd wedi’i ddilyn gan fil o flynyddoedd mewn dinas Jerwsalem wedi’i hailadeiladu, ei haddurno a’i helaethu, fel y cyhoeddwyd gan y Proffwydi Eseciel, Eseias ac eraill… Dyn yn ein plith enwodd John, un o Apostolion Crist, a rhagfynegodd y byddai dilynwyr Crist yn trigo yn Jerwsalem am fil o flynyddoedd, ac y byddai’r atgyfodiad a’r farn gyffredinol ac, yn fyr, bythol, yn digwydd. —St. Merthyr Justin, Deialog gyda Trypho, Ch. 81, Tadau'r Eglwys, Treftadaeth Gristnogol

Mae'n cyfeirio at y cyfnod yn Parch 20: 1-4 pan fyddai Teyrnas Dduw, ar ôl cadwyno Satan, yn teyrnasu in Seintiau Crist fel “perffeithrwydd a chyflawniad” dirgelion Crist er mwyn “atgyfodi” neu adfer, nid yn unig pob dyn, ond yr holl greadigaeth iddo’i Hun (cf. Eff 1:10). Roedd y Tadau yn deall bod y ffrwyth a'r cyflawniad hwn o'r Ysgrythur yn digwydd ar “Ddydd yr Arglwydd.” ^[1]Dim ond gweithred adbrynu Crist yn gwneud iachawdwriaeth y gellir deall y term “pob dyn” bosibl i bob dyn. Mae actio rhinweddau’r Groes yn dal i ddibynnu ar ewyllys rydd pob unigolyn, ac felly, er bod Crist yn falch bod “pob dyn yn cael ei achub” (1 Tim 2: 4), yn drasig, nid yw pawb yn derbyn yr anrheg rydd hon. Rhaid cofio bod Tadau’r Eglwys hefyd yn cyflogi iaith symbolaidd iawn y proffwydi, yn enwedig Eseia. Er enghraifft, nid oedd y “mil o flynyddoedd” i'w ddeall yn llythrennol:

Nawr ... rydym yn deall bod cyfnod o fil o flynyddoedd wedi'i nodi mewn iaith symbolaidd. —St. Merthyr Justin, Deialog gyda Trypho, Ch. 81, Tadau'r Eglwys, Treftadaeth Gristnogol

Ni ddysgodd Tadau’r Eglwys ychwaith y byddai Iesu’n dychwelyd i deyrnasu ar y ddaear yn y cnawd, a gondemniwyd yn gyflym fel heresi milflwyddiaeth. Yn hytrach, ar sail yr hyn a dderbyniodd ac a ragfynegodd yr Apostol Sant Ioan, ”esboniodd Tadau’r Eglwys y“ mileniwm, ”gan dynnu ar broffwydi’r Hen Destament, fel cyfnod o heddwch pan fyddai ffrwyth y Groes yn cyfiawnhau Gair Duw a rhyddhau’r greadigaeth i raddau trwy “fendithion ysbrydol” (y cyflawn perffeithrwydd mae'r greadigaeth wedi'i chadw ar gyfer y Nefoedd a dim ond ar ôl y Farn Derfynol y daw'n gyffredinol mewn “nefoedd newydd a daear newydd” ddiffiniol:

Rydym yn cyfaddef bod teyrnas wedi'i haddo inni ar y ddaear, er cyn y nefoedd, dim ond mewn cyflwr arall o fodolaeth; yn gymaint ag y bydd ar ôl yr atgyfodiad am fil o flynyddoedd yn ninas Jerwsalem a adeiladwyd yn ddwyfol ... Rydyn ni'n dweud bod y ddinas hon wedi'i darparu gan Dduw am dderbyn y saint ar eu hatgyfodiad, a'u hadnewyddu â digonedd o'r holl fendithion ysbrydol go iawn. , fel iawndal am y rhai yr ydym naill ai wedi eu dirmygu neu eu colli… —Tertullian (155–240 OC), Tad Eglwys Nicene; Gwrthwynebu Marcion, Tadau Ante-Nicene, Cyhoeddwyr Henrickson, 1995, Cyf. 3, tt. 342-343)

Gan ddefnyddio iaith Eseia i nodi effeithiau gras ar y greadigaeth, gan gynnwys iechyd dyn hyd yn oed, mae St. Justin yn ysgrifennu:

Dyma eiriau Eseia am y mileniwm: 'Oherwydd bydd nefoedd newydd a daear newydd, ac ni fydd y cyntaf yn cael ei gofio nac yn dod i'w calon, ond byddant yn llawen ac yn llawenhau yn y pethau hyn, yr wyf yn eu creu. … Ni fydd mwy o fabanod o ddyddiau yno, na hen ddyn na fydd yn llenwi ei ddyddiau; canys bydd y plentyn yn marw yn gan mlwydd oed ... Oherwydd fel dyddiau coeden y bywyd, felly hefyd ddyddiau fy mhobl, a lluosir gweithredoedd eu dwylo. Ni lafuria fy etholwyr yn ofer, na dwyn plant allan am felltith; canys byddant yn had cyfiawn a fendithiwyd gan yr Arglwydd, a'u dyfodol â hwy. ' —Dialog gyda Trypho, Ch. 81, Tadau'r Eglwys, Treftadaeth Gristnogol; cf. A yw 54: 1

I archwilio dysgeidiaeth Tad yr Eglwys ar y Cyfnod Heddwch sydd ar ddod, gweler:

Sut y collwyd y Cyfnod

Atgyfodiad yr Eglwys

Millenyddiaeth ... Beth ydyw, ac nad ydyw

Ail-greu Creu

Ailfeddwl yr Amseroedd Diwedd

Y Popes a'r Cyfnod Dawning

Hefyd gweler llyfr cynhwysfawr a darllenadwy iawn Daniel O'Connor ar y pwnc, ar gael am ddim ar Kindle: Coron y Sancteiddrwydd: Ar Ddatguddiadau Iesu i Luisa Piccarreta.

Yng ngoleuni hynny, ymwelwn â darlleniad Offeren cyntaf heddiw lle clywn Eseia yn rhagweld ffrwyth “ledled y byd” y Dioddefaint ac atgyfodiad y “Gwas Dioddefaint” mewn Cyfnod Heddwch a chyfiawnder:

… Fe ddaw â chyfiawnder i'r cenhedloedd, nid gweiddi, peidio gweiddi, peidio â chlywed ei lais yn y stryd. Corsen gleisiedig ni chaiff ei thorri, a wic fudlosgi ni chaiff ei chwalu, nes iddo sefydlu cyfiawnder ar y ddaear; bydd yr arfordiroedd yn aros am ei ddysgeidiaeth. (Darlleniad Cyntaf Heddiw)