Naon anu tiasa abdi lakukeun?

Nalika pamimpin global terus nyandak kaputusan kabijakan - tanpa idin pamilih - anu nyababkeun ékonomi kana taneuh, narik bangsa-bangsa nuju Perang Dunya III, sareng ngabahayakeun mata pencaharian sareng ayana milyaran, urang tiasa ngawitan ngarasa teu daya dina nyanghareupan aranjeunna. disebutna "Hébat Reset.Tapi, salaku urang Kristen, urang terang hiji hal anu pasti: dina perang spiritual, urang henteu aya daya.

Behold, Kuring geus dibikeun anjeun kakuatan pikeun tapak tatu kana oray jeung kalajengking jeung kana kakuatan pinuh musuh jeung euweuh bakal ngarugikeun anjeun. (Lukas 10: 19)

Enya, Sétan hayang urang putus asa; tapi Yesus hoyong urang ngalereskeun, nyaeta, nyieun ngalereskeun pikeun umat manusa ngaliwatan solat urang, puasa, jeung cinta. 

Dina hiji poe, Isa ngadawuh ka Abdi Allah Luisa Piccarreta:

Putri, hayu urang solat babarengan. Aya sababaraha kali sedih nu Kaadilan mah, teu bisa nahan sorangan alatan evils mahluk, bakal hoyong banjir bumi jeung scourges anyar; sareng ku kituna doa dina Wasiat Abdi peryogi, anu, ngalegaan sadayana, nempatkeun dirina salaku pertahanan makhluk, sareng kalayan kakuatanana, nyegah Kaadilan abdi tina ngadeukeutan makhluk pikeun nyerang anjeunna. — 1 Juli 1942, Jilid 17

Di dieu, Pangéran urang sacara eksplisit nyarioskeun ka urang yén ngadoa "dina Kersa Kami" tiasa "nyegah" Kaadilan pikeun nyerang mahluk.

Dina 3 Agustus 1973, Sr. Agnes Katsuko Sasagawa Akita, Jepang nampi pesen di handap ieu ti Virgin Mary anu Maha Agung nalika ngadoa di chapel biara:  

Seueur jalma di dunya ieu nganyenyeri Gusti… Pikeun dunya terang amarah-Na, Bapa Surgawi nyiapkeun pikeun nimbulkeun hukuman anu ageung ka sadaya umat manusa… Kuring geus nyegah datangna musibah ku maturan Anjeunna sangsara Putra dina Salib, Getih adi-Na jeung jiwa tercinta anu ngalipur Anjeunna ngabentuk cohort jiwa korban. Doa, tobat sareng pengorbanan anu wani tiasa ngalembutkeun Bapa urang amarah. 

Tangtu, "amarah" Bapa téh lain kawas amarah manusa. Anjeunna, anu mikanyaah sorangan, henteu ngabantah Dirina ku "ngahalangan" ka manusa di jalan urang manusa remen nyerang kaluar lamun urang geus tatu ku batur. Sabalikna, amarah Allah aya dina kaadilan. Candak contona hakim manusa. Nalika anjeunna ngahukum jalma anu ngalakukeun kajahatan, sebutkeun, panyiksaan budak leutik, anu urang neuteup ka hakim sareng nyarios, "Hadé pisan hakim!" Sabalikna, urang nyarios yén "kaadilan parantos dilaksanakeun." Naha urang henteu mampuh Allah respon berehan sami nalika urang nganggap jerona jahat anu ayeuna geus sumebar ka sakuliah bumi? Tapi, malah leuwih ti hakim manusa, Allah ngaliwatan "hukuman" persis sabab Anjeunna mikanyaah urang:

Anjeunna anu ngaheéat tongkat na hates putrana, tapi saha anu mikanyaah ka anjeunna jaga ngahukum anjeunna. (Paribasa 13: 24) 

Upami Gusti ngahukum umat manusa, sapertos téma seueur pesen surga ayeuna, maka kaadilan-Na leres-leres welas asih, sabab éta henteu ngan ukur ngajawab "ceurik jalma miskin", tapi masihan kasempetan ka jalma jahat pikeun tobat - sanajan dina waktos anu terakhir (tingali Rahmat di huru-hara). 

Tapi, ieu lima hal anu anjeun tiasa laksanakeun sacara pribadi pikeun nyuhunkeun Rahmat Gusti sateuacan Kaadilan-Na kana dunya urang anu tatu…

 

I. Doa Nyuhunkeun Getih Mulia

Balik deui ka pesen ti Akita, Our Lady nyarios yén anjeunna nawiskeun "Getih Berharga" Yesus ka Bapa Surgawi. Mémang, saatos Yesus nyarioskeun ka Luisa yén kedah ngadoa "dina Kersa Kami", Anjeunna teras mimiti ngadoakeun ku cara anu paling indah:

Bapa abdi, abdi nawiskeun Anjeun Getih abdi ieu. O mangga, hayu Ieu nutupan sakabéh kecerdasan mahluk, ngajadikeun sia sagala pikiran jahat maranéhanana, dimming seuneu hawa nafsu maranéhanana, sarta nyieun kecerdasan suci naék deui. Muga Getih ieu nutupan panon maranéhanana sarta jadi jilbab pikeun tetempoan maranéhanana, ku kituna rasa pleasures jahat bisa teu asup aranjeunna ngaliwatan panon maranéhanana, sarta maranéhna bisa jadi teu meunang kotor ku leutak bumi. Muga-muga Getih Tambang ieu nutupan sareng ngeusian sungutna, sareng ngajantenkeun biwirna maot kana pitenah, kana imprecations, kana sagala kecap goréng maranéhanana. Bapa Kami, muga-muga Getih Tambang ieu nutupan panangan aranjeunna, sareng nyerang teror dina manusa pikeun seueur tindakan jahat. Muga-muga Getih ieu ngiderkeun dina Wasiat Abadi Kami pikeun nutupan sadayana, ngabela sadayana, sareng janten senjata pertahanan pikeun makhluk sateuacan hak Kaadilan Urang.

Ku kituna, salaku bagian tina "cohort korban jiwa" (Urang Rabble Little Lady urang), urang ogé tiasa nyandak doa ieu unggal dinten pikeun nawiskeun ka Bapa "dina Kersa Ilahi" pikeun ngirangan naon anu bakal datang. Ngan pribados doa Yesus sapertos kieu:

Bapa abdi, abdi nawiskeun Anjeun Darah Yesus ieu. O mangga, hayu Ieu nutupan sakabéh kecerdasan mahluk, ngajadikeun sia sagala pikiran jahat maranéhanana, dimming seuneu hawa nafsu maranéhanana, sarta nyieun kecerdasan suci naék deui. Muga Getih ieu nutupan panon maranéhanana sarta jadi jilbab pikeun tetempoan maranéhanana, ku kituna rasa pleasures jahat bisa teu asup aranjeunna ngaliwatan panon maranéhanana, sarta maranéhna bisa jadi teu meunang kotor ku leutak bumi. Muga-muga Getih Yesus ieu nutupan sareng ngeusian sungutna, sareng ngajantenkeun biwirna maot kana pitenah, kana imprecations, kana sagala kecap goréng maranéhanana. Bapa abdi, mugi Darah Yesus ieu nutupan panangan aranjeunna, sareng nyerang teror dina manusa pikeun seueur tindakan jahat. Muga-muga Getih ieu ngiderkeun dina Wasiat Abadi pikeun nutupan sadayana, pikeun ngabela sadayana, sareng janten senjata pembela pikeun makhluk sateuacan hak-hak Kaadilan Ilahi.

Doa anu sanés anu kuat sapanjang jalur anu sami nyaéta tina Illahi Mercy chaplet, nu accomplishes hal anu sarua ngaliwatan partisipasi unggal mukmin dina "priesthood" Kristus jeung kurban Rama "Jawa jeung Getih, jiwa jeung ketuhanan of dearly Putra Anjeun tercinta, Gusti urang Yesus Kristus." 

 

II. Ngadoakeun Jam-jam Passion 

Aya seueur janji Yesus ngajadikeun ka jalma anu tapa dina Jam Passion-Na, sakumaha wangsit ka Luisa. Salah sahiji anu menonjol, khususna, nyaéta jangji Yesus pikeun "satiap kecap" anu direnungkeun:

Lamun maranehna bakal nyieun eta babarengan jeung Kami jeung jeung Will My Sorangan, pikeun unggal kecap anu maranehna nyieun, Kuring bakal mere eta jiwa, sabab nu gede atawa saeutik efficacy tina Jam Passion ieu mah ditangtukeun ku leuwih gede atawa leutik Union maranéhanana boga. sareng abdi. Sareng ku ngadamel Jam-jam ieu sareng Wasiat Abdi, mahluk di jerona nyumputkeun dirina, dimana, Wasiat Abdi ngalakukeun Akting, AKU sahingga tiasa ngalakukeun sagala anu dipikahoyong, bahkan ku ngagunakeun kecap tunggal. Sareng kuring bakal ngalakukeun ieu unggal waktos aranjeunna ngadamelna. —Oktober, 1914, Jilid 11

Éta geulis éndah. Kanyataanna, Yesus malah janji panyalindungan tangtu ka wewengkon nu hiji prays teh jam:

 Duh, kumaha Abdi resep upami ngan ukur hiji jiwa di unggal kota anu ngadamel Jam Passion Abdi ieu! Kuring bakal ngarasa My Ayana sorangan di unggal kota, sareng Kaadilan Abdi, anu dihina pisan dina waktos ieu, bakal ditetepkeun sabagian. —Larang.

 

III. Rosario

Gampang teuing pikeun mopohokeun Rosary, ngalangkunganana, atanapi sisihkan. Karasa monoton pikeun indra urang, merlukeun konsentrasi jeung meureun, luhureun sakabeh, kurban waktu. Jeung can, aya seratan countless dina Countdown ka Karajaan sareng ajaran Magisterium sorangan anu nyarioskeun kakawasaan bakti ieu.

Dina waktos-waktos nalika agama Kristen nyalira sigana aya ancaman, panyebaranana disababkeun ku kakuatan doa ieu, sareng Our Lady of the Rosary diakui salaku jalma anu syafaatna nyalametkeun. —ST. YOHANES PAULUS II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39.

Pikeun Rosary, di luhur sadayana, doa Christocentric anu nyababkeun urang tapa kana Injil sareng kahirupan sareng conto Yesus sareng Lady Urang. Sumawona, urang ngadoa sareng sareng ngalangkungan Lady Kami - anjeunna anu nyarioskeun Kitab Suci:

Kuring baris nempatkeun enmity antara anjeun jeung awéwé, sarta siki anjeun sarta siki nya: manehna bakal naksir sirah anjeun, jeung anjeun bakal bohong di ngadagoan keuneung nya. ( Kajadian 3:15 , Douay-Rheims; tingali catetan handap) ^[1]"... versi ieu [dina basa Latin] henteu satuju sareng téks Ibrani, anu sanés sanés awéwé tapi katurunanana, turunanana, anu bakal ngaraheutkeun sirah oray. Téks ieu teras henteu nyababkeun kameunangan ka Iblis ka Maryam tapi ka Putrana. Nanging, kumargi konsép alkitab ngawangun solidaritas anu jero antara indung bapa sareng turunanana, gambaran tina Immaculata naksir oray, sanés ku kakuatanana nyalira tapi ku anugerah Putra-Na, saluyu sareng hartos asli tina petikan éta. " (POPE JOHN PAUL II, "Emnitas Maryam ka Sétan leres-leres"; Audien Umum, 29 Méi 1996; ewtn.com.) Catetan dina Douay-Rheims Satuju: "Pangartina sami: sabab ku turunan anjeunna, Yesus Kristus, awéwé éta ngaremukkeun sirah oray." (Catatan suku, kaca 8; Baronius Press Limited, London, 2003

Lantaran kitu, teu heran ngadangu leuwih ti hiji exorcist nyebutkeun sapanjang garis ieu:

Hiji dinten rerencangan kuring ngadangu setan nyarios nalika ngusir setor: "Unggal Salam Mary ibarat tabrakan dina sirah kuring. Upami urang Kristen terang kumaha kuatna Rosario, éta bakal jadi tungtungna kuring. " Rahasia anu ngajantenkeun doa ieu épéktip nyaéta Rosario nyaéta doa sareng tapa. Éta ditujukeun ka Bapa, ka Virgin Virgin, sareng ka Trinity Suci, sareng mangrupikeun semedi anu museur ka Kristus. — Fr. Gabriele Amorth, urut Kapala Exorcist Roma; Gema Mary, Ratu Damai, Édisi Maret-April, 2003

Kanyataanna, "engsel" pisan^[2]Rosarium Virginis Mariae, n. 1, 33 tina "Salam Mary", ceuk John Paul II, nyaeta ngaran Yesus - ngaran di mana unggal kapangéranan jeung kakuatan trembles. Ku kituna, bakti ieu, ogé, hadir kalawan jangji kuat:

Barudak anu dipikacinta, teraskeun unggal dintenna dina ngado'a, khususna dina bacaan Rosario Suci anu hiji-hijina. ^[3]Ieu teu kudu dianggap salaku implying yén bentuk sejen tina doa teu boga nilai, tapi salaku emphasizing peran husus tina Rosary salaku pakarang spiritual - peran underscored dina tulisan loba mistik baheula jeung ayeuna, sarta ogé dikonfirmasi ku testimonies ti. loba exorcists. Waktosna bakal datang, sareng parantos di dieu deui pikeun seueur, nalika Misa umum moal aya deui. Dina hal éta, recourse ka Yesus ngaliwatan doa ieu mujarab bakal penting. Hamba Alloh Sr. Lucia tina Fatima anu ogé nunjukkeun ieu:

Ayeuna upami Gusti, ngalangkungan Lady Kami, parantos maréntahkeun kami angkat ka Massa sareng nampi Komuni Suci unggal dinten, pasti bakal aya seueur jalma anu bakal nyarios, leres pisan, yén ieu moal mungkin. Sababaraha, kusabab jarak anu misahkeun aranjeunna ti Garéja pangcaketna dimana Massa dirayakeun; batur kusabab kaayaan hirupna, kaayaan aranjeunna dina kahirupan, padamelan, kaayaan kasihatanana, jsb. " Nanging, "Di sisi séjén pikeun ngadoa Rosario mangrupikeun hal anu sadayana tiasa dilakukeun, beunghar sareng miskin, bijaksana sareng henteu sadar, ageung sareng alit. Sadaya jalma anu ngagaduhan kahadéan tiasa, sareng kedah nyarios Rosario unggal dinten ... -Ngadaptar Katolik Nasional, 19 Nov 2017

Sumawona Lady urang nelepon kami ka dieu "Do'a ditampi kalayan manah," anu hartosna Rosary kedah dido'a ku roh sareng Paus John Paul II ngasuhkeun anu satia-salaku "sakola Maryam" anu dina suku urang calik badé tapa pikeun Juru Salamet, Yesus Kristus (Rosarium Virginie Mariae n. 14). Nyatana, St John Paul II langkung seueur nunjukkeun kakuatan leres Rosary dina sajarah Garéja anu nyarioskeun wahyu ieu ka Gisella:

Garéja parantos nunjukkeun khasiat khusus pikeun doa ieu, dipercanten ka Rosary, pikeun bacaan séwang-séwangan pikeun ngalaksanakeun rutin na, masalah paling hese. Waktu-ayeuna nalika Kristen sorangan sigana diancam, pangirimanna disababkeun ku kakawasaan doa ieu, sareng Our Lady of the Rosary diaklaim salaku hiji anu syafaat parantos nyalametkeun. -Rosarium Virginis Mariae, n. 38. panyalindungan nu bakal Anjeun gaduh ngalawan jahat. - Our Lady ka Gisella Cardia, Juli 25th, 2020

Hiji-hijina panangan anu bakal tetep pikeun anjeun nyaéta Rosario sareng Tanda anu ditinggalkeun ku Putra Kami. Unggal poé maca doa Rosario. Kalayan Rosary, ngadoakeun Paus, para uskup, sareng para imam. — Our Lady of Akita, 13 Oktober 1973

Sareng deui, nembe ka Sr. Agnes:

Pasang lebu sareng ngadoakeun Rosario unggal dinten. — 6 Oktober 2019; sumber EWTN affiliate WQPH Radio; wqphradio.org

 

IV. Tabah dina Puasa

Dina budaya indulgence ieu, puasa sigana ampir mundur. Tapi teu ukur studi némbongkeun kumaha damang pikeun urang, Kitab Suci nyarioskeun ka urang kumaha kuatna sacara rohani. 

[Setan] jenis ieu teu tiasa kaluar ku nanaon, tapi ku doa sareng puasa. (Markus 9:28; Douay-Rheims)

Dina 26 Juni 1981, Our Lady of Medjugorje nyarios, "Solat sareng puasa, sabab ku solat sareng puasa anjeun tiasa ngeureunkeun perang sareng bencana alam".

Janten langkung seueur anu tiasa nyarios ngeunaan puasa, tapi jelas, anjeun nampi gambarna.

 

V. Tobat Pribadi

Our Lady of Akita ngadawuh:

Doa, tobat sareng pengorbanan anu wani tiasa ngalembutkeun Bapa urang amarah. 

Seuseueurna urang sigana gagal ngartos pentingna konvérsi pribadi urang sorangan, henteu ngan ukur dina ngalakukeun penance pikeun dosa-dosa urang tapi dina nyéépkeun daging urang: "Ngeusi naon anu kakurangan dina kasangsaraan Kristus pikeun awakna, nyaéta Garéja.” (Kol 1:24)

Dina kitab Yesaya, urang maca kumaha permisif Allah bakal ngamungkinkeun fashioning Kaadilan Ilahi di leungeun séjén: ^[4]cf. The Chastisement Comes… Bagian II

Tempo, Kami geus nyieun smith anu blows on durukan baranahan jeung forges pakarang salaku karyana; Nya Kami ogé anu nyiptakeun tukang ngancurkeun pikeun ngarusak. (Yesaya 54: 16)

Sanajan kitu, dina visi, St. Faustina ningali kumaha Kaadilan Ilahi ieu swayed ku kurban dirina jeung sasama sadulur nya nyieun:

Janten "jiwa korban" henteu hartosna anjeun sareng kuring kedah ranjang sareng gaduh pangalaman mistis. Éta ngan saukur tiasa hartosna yén urang daék nawiskeun unggal kakeuheul, kanyeri, kasangsaraan, jeung kasedih ka Allah ku sakur ”hate, pikiran, jiwa, jeung kakuatan” urang tina kanyaah ka sasama. 

Leres, upami aya naon waé anu bakal tetep aya di tangan Gusti, nya éta nalika Anjeunna ningali urang ngabela kalayan hébat bogoh pikeun karunya ka tatangga urang ... pikeun "cinta teu pernah gagal." (1 Kor 13:8)

Upami umat abdi anu disebat nami abdi merendahkan diri, sareng ngadoa sareng milari rupi abdi, sareng ngaléngkah tina jalan jahatna, maka kuring bakal ngadangu ti sawarga, sareng bakal ngahampura dosa-dosana sareng nyageurkeun bumi na. (2 Babad 7:14)

 

—Mark Mallett nyaéta panulis ti Firman Ayeuna, Konfrontasi Akhir, sareng ko-pangadeg Countdown to the Kingdom