Wnaethoch Chi Gollwng Eich Cerrig?

Yn fy nhri degawd o weinidogaeth gyhoeddus, ni welais erioed fwy o ddadlau yn yr Eglwys nag ar bwnc proffwydoliaeth.

Mae wynebu pwnc proffwydoliaeth heddiw yn debyg i edrych ar longddrylliad ar ôl llongddrylliad. — Archesgob Rino Fisichella, “Prophwydoliaeth” yn Geiriadur Diwinyddiaeth Sylfaenol, p. 788

Nid datguddiadau proffwydol ynddynt eu hunain yw’r cyfan oll sy’n ddadleuol mewn gwirionedd—mae Pennod 24 o Mathew neu Lyfr y Datguddiad, er enghraifft, yn cario digon o ddrama a “gwaeledd a gwae” i bob cenhedlaeth eu dadlau.

Na, mae'n ymddangos mai dyma'r syniad y byddai Duw yn siarad drwyddo eneidiau dewisol sydd bob amser wedi gwrthyrru “deallusion” fel y'u gelwir trwy gydol hanes iachawdwriaeth. Mae pobl o'r fath fel arfer yn eistedd yn y cysgodion nes bod rhyw “ddadl” neu gwestiwn anodd yn ymddangos, a phan fydd yn fanteisiol i'w henw da, maen nhw'n bwrw eu cerrig. Felly y bu gyda Iesu. Ni phoerodd yr archoffeiriaid arno nes ei fod mewn cadwynau. Mae'n hawdd taflu cerrig pan mae gennych chi dyrfa hygoelus o bobl nad ydyn nhw'n dweud wrth eich ymyl a rhyw weledydd yn gorwedd yn y baw craffu cyhoeddus rhagfarnllyd, os nad erlidigaeth. Ond gadewch i ni alw hynny yr hyn ydyw yn aml: llwfrdra a difenwi.

Mewn gwirionedd, mae'n cymryd llawer o ddewrder a diwydrwydd i ufuddhau i eiriau St. Paul:

Peidiwch â dirmygu geiriau proffwydi, ond profi popeth; daliwch yn gyflym at yr hyn sy'n dda ... (Thesaloniaid 1 5: 20-21)

Mae hefyd yn gofyn am fregusrwydd penodol a chryfder hyd yn oed i ganfod yn agored broffwydoliaeth yn ein uwch-rhesymolwr diwylliant Catholig. Yn amlach na pheidio, bydd hyd yn oed sôn am yr hyn a ddywedodd rhai gweledydd honedig yn tynnu dirmyg mud - neu’n cynhyrchu’r diswyddiad cyffredin ond ffug “nad oes rhaid i rywun gredu mewn datguddiad preifat” (gweler Proffwydoliaeth mewn Persbectif).

Yn sicr ni allaf feio esgobion am eu tawelwch pan ddaw i honiadau o'r goruwchnaturiol; Rwyf hyd yn oed yn cydymdeimlo. Mae 2000 o flynyddoedd o brofiad yn dangos i ni pa mor fregus y gall y meddwl a'r canfyddiad dynol fod a pha mor hawdd y gellir twyllo neu dwyllo rhywun, hyd yn oed os oes gennych fwriad da.

Ar y llaw arall, mae gennym ddau fileniwm o brofiad a Thraddodiad yn union i'n helpu i ddirnad a hidlo trwy'r hyn a all fod yn ddatguddiadau proffwydol dilys. Yn wir, mae hanes wedi profi dro ar ôl tro bod yn nid Wrth wrando ar broffwydoliaeth ddilys, mae’r Eglwys a’r byd wedi syrthio i ddioddefaint mawr — sef ein sefyllfa bresennol (gw Pam fod y Byd yn Aros mewn Poen ac Pan Wnaethon nhw Wrando.)

Felly, mae'r a priori sefyllfa llawer o glerigwyr i dybio bod anwiredd o ran honiadau proffwydol yn ddieithr i ddirnadaeth Feiblaidd. Yn sicr nid yw agwedd yr Eglwys, yn ei dysgeidiaeth swyddogol o leiaf, yn un o ofn a’r math o anoddefgarwch a welwn yn ein dyddiau ni lle mae unrhyw un sy’n cymryd proffwydoliaeth o ddifrif yn cael ei alw’n aml yn “chwiliwr aparition”, “ansefydlog yn emosiynol”, “ yn ysbrydol ddiffygiol” neu ba bynnag garreg arall y maent yn ei godi. Mae angen ailadrodd:

Gall rhywun wrthod cydsynio i “ddatguddiad preifat” heb anaf uniongyrchol i’r Ffydd Gatholig, cyhyd â’i fod yn gwneud hynny, “yn gymedrol, nid heb reswm, a heb ddirmyg.” —Pab BENEDICT XIV, Rhinwedd Arwrol, p. 397

Mae'r ysbryd Catholig dilys i aros yn agored i'r proffwydol pan fydd rheswm da dros wneud hynny.

Nid rôl [datguddiadau preifat] yw gwella neu gwblhau Datguddiad diffiniol Crist, ond helpu i fyw'n llawnach trwyddo mewn cyfnod penodol o hanes. Dan arweiniad Magisterium yr Eglwys, y sensws fidelium yn gwybod sut i ddirnad a chroesawu yn y datguddiadau hyn beth bynnag sy'n gyfystyr â galwad ddilys Crist neu ei saint i'r Eglwys.  -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Gee, mae llawer o ffydd ynom yn y datganiad hwnnw—ond dim llawer o dystiolaeth i'r perwyl hwnnw. Yr hyn a welwn yn rhy aml o lawer, yn enwedig ymhlith ymddiheurwyr gyrfa, diwinyddion, a gwe-ddarlledwyr, yw diffyg dirnadaeth a pharodrwydd i “groesawu” y datgeliadau hyn, hyd yn oed pan fo rheswm cadarn dros wneud hynny—sy’n wahanol iawn i anogaeth y pabau. :

Rydym yn eich annog i wrando gyda symlrwydd calon a didwylledd meddwl i rybuddion llesol Mam Duw…  —POPE ST. JOHN XXIII, Neges Radio Pabaidd, Chwefror 18fed, 1959; L'Osservatore Romano

Ymhob oes mae'r Eglwys wedi derbyn swyn proffwydoliaeth, y mae'n rhaid craffu arni ond heb ei gwawdio. — Cardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Neges Fatima, Sylwebaeth Ddiwinyddol, fatican.va

Dylai'r sawl y mae'r datguddiad preifat hwnnw'n cael ei gynnig a'i gyhoeddi iddo, gredu ac ufuddhau i orchymyn neu neges Duw, os yw'n cael ei gynnig iddo ar dystiolaeth ddigonol ... Oherwydd mae Duw yn siarad ag ef, trwy gyfrwng un arall o leiaf, ac felly'n gofyn amdano i gredu; gan hyny y mae, ei fod yn rhwym o gredu Duw, Yr hwn sydd yn ei ofyn i wneud hynny. —Pab BENEDICT XIV, Rhinwedd Arwrol, p. 394

Ac felly…

Dylai'r rhai sydd â gofal dros yr Eglwys farnu gonestrwydd a defnydd priodol o'r rhoddion hyn trwy eu swydd, nid yn wir i ddiffodd yr Ysbryd, ond i brofi pob peth a dal yn gyflym at yr hyn sy'n dda. —Second Cyngor y Fatican, Lumen Gentium, n. 12. llarieidd-dra eg

Prophwydoliaeth. Mae'n Gatholig, dude. Nid yw gwrthod y doniau carismatig yn ffrwyth yr Ysbryd Glân.

Mae Cyfrif i lawr i’r Deyrnas yn bodoli i ddarparu proffwydoliaeth gredadwy yn union fel y gall ein bugeiliaid helpu’r ffyddloniaid i ddirnad beth sy’n gyfystyr â phroffwydoliaeth ddilys, a beth sydd ddim. Cymerwch yr hyn sy'n dda, gadewch y gweddill.

O’m rhan i, bûm yn ddiolchgar i ddarllen geiriau Ein Harglwydd neu Ein Harglwyddes sydd wedi cadarnhau fy myfyrdod mewnol fy hun, wedi fy ngalw i dröedigaeth ddyfnach, neu wedi fy annog i aros ar y llwybr presennol—sef llwybr gweddi feunyddiol, y Sacramentau, a'r gwirioneddau a ddiogelir yn y Traddodiad Sanctaidd. O ran y rhagfynegiadau mwy dramatig? Yn syml, rwy'n eu ffeilio yn y categori "aros i weld" heb golli unrhyw gwsg drostynt.

Ffrwyth yr “arbrawf” Cyfri'r Dyddiau i'r Deyrnas yw'r hyn sydd bwysicaf. Yn ddyddiol, rydym yn derbyn llythyrau gan bobl, hyd yn oed plwyfi cyfan, sydd wedi mynd trwy dröedigaethau difrifol oherwydd y negeseuon a’r myfyrdodau sydd wedi’u postio yma. Bu llawer, llawer o dröedigaethau tebyg i St. Paul, ac nid yw hynny'n digwydd bob dydd.

Nid yw hynny'n golygu na fydd y broses barhaus o ganfod proffwydoliaeth yn flêr. Nid yw'n golygu na fyddwn yn parhau i ddarganfod eiddilwch a gwendid dynol nid yn unig gweledwyr, ond ein hunain gobeithio.

Yr hyn y mae’n ei olygu yw y bydd Countdown yn parhau i wasanaethu’r genhadaeth hon i ganiatáu i’r ffyddloniaid “ganfod a chroesawu yn y datguddiadau hyn beth bynnag sy’n gyfystyr â galwad ddilys Crist neu ei saint i’r Eglwys.” I’r rhai sy’n dewis parhau i daflu cerrig ein ffordd… gallwch eu casglu wrth y drws cefn.

—Mae Mark Mallett yn gyn-newyddiadurwr gyda CTV Edmonton, awdur Y Gwrthwynebiad Terfynol ac Y Gair Nawr, Cynhyrchydd o Arhoswch Munud, a chyd-sylfaenydd Countdown to the Kingdom