Ymateb i Patrick Madrid

by
Mark Mallett

IN a darllediad radio diweddar, ymatebodd yr ymddiheurwr Catholig enwog, Patrick Madrid, i gwestiwn gwrandäwr ar Countdown to the Kingdom. Ar wefan Perthnasol Radio, fe'i crynhoir:

Mae Patrick yn ymateb i e-bost Sherry o bryder bod ei theulu mewn cynnwrf dros y wefan codi ofn “cyfri lawr i’r deyrnas”. Dywed Patrick ei anwybyddu a chanolbwyntio eich bywyd ar Grist. -perthnasolradio.com

Ar ddechrau'r darlledu, Dywed Patrick ei bod yn well ganddo fel rheol anwybyddu sylwadau cyhoeddus ar weinidogaeth arall. Rwy'n teimlo'r un ffordd. Pan edrychwn ar bopeth sy'n digwydd yn yr Eglwys, sut mae'r gweddillion ffyddlon yn crebachu, sut mae rhaniadau mawr yn rhwygo ei hundod a'r byd yn erydu'n gyflym ei rhyddid, rwy'n credu bod ein tyst unedig yn bwysicach nag erioed. Mae gennym ni ddigon o elynion. Serch hynny, mae Patrick yn penderfynu ei fod wedi derbyn digon o lythyrau i ymateb iddynt yn gyhoeddus. Digon teg.

Ar ddechrau'r sioe, dywed Patrick ei fod yn fy adnabod yn bersonol. Yna mae'n parhau i egluro sut mae wedi clywed gan sawl person sy'n “ddramatig” oherwydd peth o'r cynnwys ar Countdown to the Kingdom, ac felly mae'n argymell: “Byddwn i'n ei osgoi." Y rhesymau y mae’n eu dyfynnu dros y deng munud nesaf yw nad yw’r gweledydd ar y wefan hon yn “gymeradwy” hyd y gwyddys a’i bod yn “debygol iawn” nad yw’r gweledydd “yn ôl pob tebyg yn gweld unrhyw beth y tu hwnt i’w dychymyg eu hunain.” Mae’n galaru bod rhai pobl yn ôl pob golwg yn “hongian ar bob gair” ar y wefan hon, a bod rhai o’r gweledydd wedi bod yn dweud y pethau hyn ers “pymtheg neu ugain mlynedd [ac] nid yw wedi digwydd o hyd.” Mae Patrick yn galw hyn i gyd: “mania amseroedd diwedd” sef “dim ond peidio â gwneud unrhyw les i chi” ac nad yw’n credu “mae’r hyn sy’n cael ei gyfleu ar wefannau fel hynny yn wir.” Daw i ben trwy ddamcaniaethu: “Beth petai hynny i gyd yn wir?” Beth ddylech chi ei wneud? Ei ateb: Carwch eraill, gweddïwch, derbyniwch y sacramentau, rhowch alms, ac ati, ac os gwnewch chi'r holl bethau hynny, “does dim ots a yw'r Antichrist yn agor swyddfa i lawr y stryd gennych chi.” Yna mae Patrick yn awgrymu bod yr holl “ddeiet cyson o doom a gwallgofrwydd a’r codi ofn” yn achosi i rai pobl gael “mor dirwyn i ben… ac mor ofnus ac mor gynhyrfus eu bod yn colli eu gafael ar yr hyn y dylent fod yn ei wneud mewn gwirionedd… mae hynny i mi yn swnio fel allan o lyfr chwarae'r un drwg. ” 

Fel ei ddatganiad olaf, mae Patrick yn ei hanfod yn haeru'r hyn sydd bellach yn ystrydeb Gatholig fwyaf cyffredin ar y blaned: mae pawb yn meddwl eu amseroedd yw’r amseroedd gorffen ac y dylai rhywun fyw ei fywyd fel petai’n mynd i farw heno - a hepgor hyn i gyd “diwedd amseroedd mania.” 

Ymateb

Yn wir, dwi'n nabod Patrick. Arhosodd fy nheulu a minnau yn ei gartref tra ar daith gyngerdd yn yr UD flynyddoedd lawer yn ôl. Roedd yn ymweliad hyfryd ac rwy'n parhau i fod yn hoff o Patrick a'i weinidogaeth wych.

Dywed na all gofio siarad â mi ers hynny. A dweud y gwir, rydw i wedi siarad ychydig o weithiau ar y ffôn gydag ef dros y blynyddoedd, ac un o'r amseroedd hynny oedd gofyn a fyddai'n adolygu fy llyfr Y Gwrthwynebiad Terfynol. Cytunodd. A hyd heddiw, ar y clawr cefn, mae ardystiad Patrick:

Yn y dyddiau hyn o gynnwrf a brad, mae atgoffa Crist i fod yn wyliadwrus yn atseinio’n rymus yng nghalonnau’r rhai sy’n ei garu… Gall y llyfr newydd pwysig hwn gan Mark Mallett eich helpu i wylio a gweddïo’n fwy astud byth wrth i ddigwyddiadau cythryblus ddatblygu. Mae'n atgof cryf, waeth pa mor dywyll ac anodd y gall pethau ei gael, “Mae'r sawl sydd ynoch chi yn wych na'r un sydd yn y byd.” —Patrick Madrid, awdur Chwilio ac Achub ac Ffuglen y Pab

Y rheswm yr wyf yn tynnu sylw at hyn yw bod sylfaen gyfan Countdown to the Kingdom, o ran ein Llinell Amser, mae diwinyddiaeth, a datguddiadau proffwydol cefnogol, yn seiliedig ar yr hyn sydd wedi'i ysgrifennu yn y llyfr hwnnw, a gafodd y llynedd a Obstat Nihil. Ac nid fy llinell fy hun yw’r Llinell Amser honno - sy’n ddilyniant, nid set o ddyddiadau neu “adrodd ffortiwn bedyddiedig” - yn seiliedig ar y Tadau Eglwys Cynnar a sut y bu iddynt egluro Llyfr y Datguddiad a chronoleg glir Sant Ioan. Mae geiriau Patrick ei hun yn awgrymu ei fod yn deall ein bod yn byw mewn amseroedd rhyfeddol - “dyddiau o gynnwrf a brad,” fel y mae’n ei roi. Ei gyngor, o leiaf ar gefn fy llyfr, yw nid “ei osgoi” ond “gwylio a gweddïo” wrth i “ddigwyddiadau cythryblus ddatblygu… waeth pa mor dywyll ac anodd y mae pethau’n eu cael.” 

Pan gyhoeddais ei eiriau, nid oeddwn yn teimlo bod Patrick yn codi ofn nac yn cymryd rhan mewn hyperbole. Roedd ei eiriau, mewn gwirionedd, yn adleisio canrif o popes sydd wedi bod yn dweud llawer yr un peth. Y gwir yw ein bod yn byw, nid yn unig mewn amseroedd anghyffredin, ond yn ôl olynwyr Pedr, yn yr hyn sy’n ymddangos fel yr “amseroedd gorffen” - nid “diwedd y byd” - fel yr awgryma Patrick yn ei sioe.

Nawr, os yw hyn yn cynhyrfu rhai pobl i'r pwynt o golli eu cydbwysedd, yna hoffwn ailadrodd cyngor Patrick: rhowch y gorau i ddarllen nawr ac “osgoi hynny.” Fodd bynnag, o ystyried bod ein Harglwydd wedi dweud wrth yr Apostolion hynny “Mae pwy bynnag sy'n gwrando arnoch chi yn gwrando arna i,” ^[1]Luc 10: 16 yna mae'n ymddangos i mi y dylem peidiwch â bod ofn clywed Crist yn siarad trwy Ei fugeiliaid, ni waeth difrifoldeb eu geiriau. 

Mae anesmwythyd mawr ar hyn o bryd yn y byd ac yn yr Eglwys, a'r hyn sydd dan sylw yw'r ffydd. Mae'n digwydd felly nawr fy mod yn ailadrodd i mi fy hun ymadrodd aneglur Iesu yn Efengyl Sant Luc: 'Pan fydd Mab y Dyn yn dychwelyd, a fydd yn dal i ddod o hyd i ffydd ar y ddaear?' ... weithiau byddaf yn darllen darn yr Efengyl o'r diwedd amseroedd ac yr wyf yn tystio, ar yr adeg hon, bod rhai arwyddion o'r perwyl hwn yn dod i'r amlwg. -POPE PAUL VI, Y Cyfrinach Paul VI, Jean Guitton, t. 152-153, Cyfeirnod (7), t. ix.

Yn sicr, mae'n ymddangos bod y dyddiau hynny wedi dod arnom y rhagwelodd Crist Ein Harglwydd ohonynt: “Byddwch yn clywed am ryfeloedd a sibrydion rhyfeloedd - oherwydd bydd cenedl yn codi yn erbyn cenedl, a theyrnas yn erbyn teyrnas" (Mathew 24: 6-7). —BENEDICT XV, Ad Beatissimi Apostolorum:Tachwedd 1

Ac felly, hyd yn oed yn erbyn ein hewyllys, mae'r meddwl yn codi yn y meddwl bod y dyddiau hynny yn agosáu y proffwydodd ein Harglwydd ohono: “Ac oherwydd bod anwiredd wedi cynyddu, bydd elusen llawer yn tyfu’n oer” (Mth. 24:12). —POB PIUS XI, Adferydd Miserentissimus, Gwyddoniadurol ar Wneud Iawn i'r Galon Gysegredig, n. 17 

Mor gynnar â 1903, gan ystyried “arwyddion yr amseroedd,” awgrymodd y Pab St. Pius X y gallai’r Antichrist eisoes ar y ddaear. 

Pwy all fethu â gweld bod cymdeithas ar hyn o bryd, yn fwy nag mewn unrhyw oes a fu, yn dioddef o falad ofnadwy a gwreiddiau dwfn… apostasi gan Dduw… Pan ystyrir hyn i gyd mae rheswm da i ofni rhag i’r gwrthnysigrwydd mawr hwn boed fel petai'n rhagolwg, ac efallai dechrau'r drygau hynny sydd wedi'u cadw ar gyfer y dyddiau diwethaf; ac y gall fod eisoes yn y byd y “Mab Perygl” y mae’r Apostol yn siarad amdano. —POB ST. PIUS X, E Supremi, Gwyddoniadurol ar Adferiad Pob Peth yng Nghrist, n. 3, 5; Hydref 4ydd, 1903

Ategwyd y rhybudd hwn gan neb llai na John Paul II ychydig cyn iddo gael ei godi i Weld Pedr:

Rydyn ni nawr yn wynebu'r gwrthdaro olaf rhwng yr Eglwys a'r gwrth-eglwys, rhwng yr Efengyl a'r gwrth-efengyl, rhwng Crist a'r anghrist. Mae'r gwrthdaro hwn yn gorwedd o fewn cynlluniau rhagluniaeth ddwyfol; mae'n dreial y mae'n rhaid i'r Eglwys gyfan, a'r Eglwys Bwylaidd yn benodol, ei gymryd. Mae'n dreial nid yn unig ar ein cenedl a'r Eglwys, ond ar un ystyr yn brawf o 2,000 o flynyddoedd o ddiwylliant a gwareiddiad Cristnogol, gyda'i holl ganlyniadau ar gyfer urddas dynol, hawliau unigol, hawliau dynol a hawliau cenhedloedd. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), yn y Gyngres Ewcharistaidd, Philadelphia, PA ar gyfer y dathliad daucanmlwyddiant arwyddo'r Datganiad Annibyniaeth; mae rhai dyfyniadau o’r darn hwn yn cynnwys y geiriau “Crist a’r anghrist” fel uchod. Mae Deacon Keith Fournier, mynychwr, yn ei adrodd fel uchod; cf. Catholig Ar-lein; Awst 13, 1976

Gan alw Llyfr y Datguddiad (2: 5), rhybuddiodd y Pab Bened XVI:

Mae bygythiad barn hefyd yn peri pryder i ni, yr Eglwys yn Ewrop, Ewrop a’r Gorllewin yn gyffredinol… mae’r Arglwydd hefyd yn gweiddi i’n clustiau… “Os na wnewch chi edifarhau fe ddof atoch a thynnu eich lampstand o'i le.” Gellir tynnu golau oddi wrthym hefyd ac rydym yn gwneud yn dda i adael i'r rhybudd hwn ganu gyda'i ddifrifoldeb llawn yn ein calonnau, wrth lefain ar yr Arglwydd: “Helpa ni i edifarhau!” —Y Pab Benedict XVI, Yn Agor Homili, Synod yr Esgobion, Hydref 2il, 2005, Rhufain

Unwaith eto, nid yw hyn ond samplu o gyfeiriadau esgobyddol yn hyn o beth sy'n cystadlu yn erbyn “prinder” unrhyw beth y byddwch chi'n ei ddarllen ar y wefan hon (gweler Pam nad yw'r popes yn gweiddi?). Ond Sant Ioan Henry Newman sy'n ateb gwrthwynebiad Patrick yn uniongyrchol rhagdybiaeth o'n hoes ni:

Gwn fod pob amser yn beryglus, a bod meddyliau difrifol a phryderus, yn fyw i anrhydedd Duw ac anghenion dyn, yn briodol i ystyried dim amseroedd mor beryglus â'u rhai hwy. Bob amser yn elyn i mae eneidiau yn ymosod ar gynddaredd yr Eglwys sef eu gwir Fam, ac o leiaf yn bygwth ac yn dychryn pan fydd yn methu â gwneud drygioni. Ac mae gan bob amser eu treialon arbennig nad yw eraill wedi eu gwneud ... Yn ddiau, ond yn dal i gyfaddef hyn, rwy'n dal i feddwl ... mae gan ein un ni dywyllwch sy'n wahanol mewn math i unrhyw un sydd wedi bod o'i flaen. Perygl arbennig yr amser sydd ger ein bron yw lledaeniad y pla hwnnw o anffyddlondeb, y mae'r Apostolion a'n Harglwydd ei Hun wedi'i ragweld fel calamity gwaethaf amseroedd olaf yr Eglwys. Ac o leiaf yn gysgod, mae delwedd nodweddiadol o'r amseroedd olaf yn dod dros y byd. —St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 OC), pregeth yn agoriad Seminary St. Bernard, Hydref 2, 1873, Anffyddlondeb y dyfodol

Y cwestiwn, fodd bynnag, yw pam siarad am y pethau hyn os byddant yn dychryn pobl yn unig? Pam galw bwgan anghrist os bydd yn dychryn y praidd yn unig? Pam fyddai'r popes eu hunain yn cymryd rhan mewn “mania amseroedd gorffen”? Pam, mewn gwirionedd, y byddai Ein Mam Bendigedig i mewn cymeradwyo mae datguddiadau, fel Fatima, yn siarad am bethau fel y “Diddymu cenhedloedd”, ac ati? A pham y byddai Ein Harglwydd yn disgrifio’n fanwl graffig, yn yr Efengylau a’r Datguddiad, y “cynnwrf a brad” a fyddai’n dod, pe na baem yn ei wybod? Ac os ydym am ei wybod, pam? Dywedodd Sant Cyril o Jerwsalem (tua 315-386):

Mae'r Eglwys bellach yn eich cyhuddo gerbron y Duw Byw; mae hi'n datgan i chi'r pethau sy'n ymwneud â'r Antichrist cyn iddynt gyrraedd. P'un a fyddant yn digwydd yn eich amser ni wyddom, neu a fyddant yn digwydd ar eich ôl ni ni wyddom; ond mae'n dda, o wybod y pethau hyn, y dylech sicrhau eich hun yn ddiogel ymlaen llaw. - Meddyg yr Eglwys, Darlithoedd Catechetical, Darlith XV, n.9

Yn ddiogel o beth? Bwriad y rhybuddion yn yr Ysgrythur a'r broffwydoliaeth yw ein paratoi ar gyfer yr ofnadwy twyll mae hynny'n dod - twyll mor fawr nes i Iesu ddweud, “Pan ddaw Mab y Dyn, a fydd yn dod o hyd i ffydd ar y ddaear?” ^[2]Luc 18: 8 “Felly, gadewch inni beidio â chysgu fel y mae’r gweddill yn ei wneud, ond gadewch inni aros yn effro ac yn sobr.” ^[3]1 5 Thesaloniaid: 6

Dyna'r geiriau sy'n peri imi oedi - nid proffwydoliaethau firws i ddod o China a ragfynegwyd yn gywir gan Our Lady mewn negeseuon i ddau weledydd ar ein gwefan (Gisella CARDIA a’r gweledydd “cymeradwy”, Luz de Maria); nid y toreth o losgfynyddoedd ledled y byd a ragwelwyd dros bymtheng mlynedd yn ôl (na all hyd yn oed llosgfynyddoedd ragweld) sydd bellach yn digwydd;^[4]cf. Bydd Mynyddoedd yn Deffro nid y rhybuddion gan weledydd sydd bellach yn cael eu hadleisio gan wyddonwyr ledled y byd o niwed aruthrol yn sgil brechlynnau arbrofol;^[5]cf. Pan Mae Gweledydd a Gwyddoniaeth yn Uno; hefyd Rhybuddion Bedd - Rhan II na rhybuddion schism sydd ar ddod yn yr Eglwys sydd, ie, yn debygol o ddatblygu nawr o flaen ein llygaid.^[6]cf. Fe ddaw Schism; Ebrill 8fed, 2021: “Mae Diwinyddion yr Unol Daleithiau yn Echo Fears of Schism yn yr Eglwys Gatholig yn yr Almaen”,  nregister.com Na, dyma'r rhybudd y gallai hyd yn oed y rhai ohonom sy'n meddwl ein bod ni'n sefyll, gwympo - a ffoi Gethsemane hefyd, wrth i'r Eglwys fynd i mewn i'w Dioddefaint ei hun.

Ar ddiwedd ei ddisgwrs ar ddyfodiad yr un anghyfraith, mae Sant Paul yn siarad am “delusion cryf”Bod Duw yn anfon ar y rhai sydd “Heb gredu’r gwir ond wedi cymeradwyo camwedd.” ^[7]2 Thess 2: 12 Ysywaeth, dyma enaid tlawd arall a roddir i “ddiwedd amseroedd mania”:

Ble rydyn ni nawr mewn ystyr eschatolegol? Gellir dadlau ein bod yng nghanol y gwrthryfel ac mewn gwirionedd mae twyll cryf wedi dod ar lawer, llawer o bobl. Y twyll a'r gwrthryfel hwn sy'n rhagweld beth fydd yn digwydd nesaf: “A bydd dyn anghyfraith yn cael ei ddatgelu.” —Msgr. Charles Pope, “Ai Dyma Fandiau Allanol Dyfarniad sy'n Dod?”, Tachwedd 11eg, 2014; blog

Ond yn ôl Patrick, “does dim ots a yw’r Antichrist yn agor swyddfa i lawr y stryd oddi wrthych chi”; dim ond caru a byw eich bywyd. Mae'n ymddangos i mi, serch hynny, ei fod yn union mater o gariad i beidio eistedd yn segur tra, fel y dywedodd Bened XVI, “Mae dyfodol iawn y byd yn y fantol.”^[8]Anerchiad i'r Curia Rhufeinig, Rhagfyr 20fed, 2010 Mae unrhyw un sydd wedi treulio unrhyw amser rhesymol ar Countdown to the Kingdom yn gwybod bod geiriau Our Lady yn adlais pwerus o'r popes:

Ni allai unrhyw un sy'n edrych yn realistig ar ein byd heddiw feddwl y gall Cristnogion fforddio mynd ymlaen â busnes yn ôl yr arfer, gan anwybyddu argyfwng dwys ffydd sydd wedi goddiweddyd ein cymdeithas, neu ddim ond ymddiried y bydd nawdd y gwerthoedd a drosglwyddwyd gan y canrifoedd Cristnogol yn ewyllysio parhau i ysbrydoli a siapio dyfodol ein cymdeithas. —POPE BENEDICT XVI, Llundain, Lloegr, Medi 18fed, 2010; Zenit

Fy mhlant, ewch i bregethu: byddwch yn wir apostolion, helpwch eich brodyr a'ch chwiorydd gyda'u trawsnewidiad mewnol, oherwydd dim ond felly y byddant yn gallu cael heddwch mawr yn eu calonnau, er gwaethaf yr hyn a fydd yn digwydd yn fuan. Fel arall, pryder ac ofn fydd eu hunig gyflwr meddwl. Ni fydd gan bwy bynnag sydd yng Nghrist byth unrhyw beth i'w ofni. -Ein Harglwyddes i Gisella Cardia, Ebrill 10fed, 2021

Rhowch y gorau ohonoch chi'ch hun i'r genhadaeth a ymddiriedwyd i chi. Mae fy Arglwydd yn disgwyl llawer gennych chi. Rydych chi'n byw mewn cyfnod o ddryswch ysbrydol mawr. Byddwch yn sylwgar. Peidiwch â gadael i unrhyw beth na neb eich pellhau o'r gwir. Plygu'ch pengliniau mewn gweddi. Rydych chi'n anelu am ddyfodol lle mai ychydig fydd yn aros yn gadarn yn y ffydd. Bydd y gors o athrawiaethau ffug yn lledu ym mhobman a bydd llawer yn gwyro oddi wrth y gwir. -Ein Harglwyddes i Pedro Regis, Ebrill 13fed, 2021

Felly, rwy'n ei chael hi'n rhyfedd bod un o'r ffyrdd mwyaf y mae Duw yn deffro Ei bobl, yn tywys, yn cynhyrfu, yn cosbi ac yn caru ei blant - hynny yw, trwy broffwydoliaeth - yn gwgu cymaint arno. Sut ydyn ni'n sgipio heibio anogaeth Sant Paul?

Peidiwch â dirmygu geiriau proffwydi, ond profwch bopeth; daliwch yn gyflym at yr hyn sy'n dda ... (Thesaloniaid 1 5: 20-21)

Er ei bod yn ymddangos bod Patrick yn cael llawer o e-bost gan bobl sydd wedi'u dychryn gan y wefan hon, ni ellir dweud yr un peth i mi na fy nhîm. Mewn gwirionedd, nid wyf erioed wedi clywed cymaint o drawsnewidiadau dramatig ag a gefais trwy'r negeseuon ar Countdown to the Kingdom. Yn wir, nid oeddwn yn rhagweld hynny. Rydym wedi cael offeiriaid a lleygwyr yn ysgrifennu o bedwar ban byd sy'n mynd trwy neu'n gweld trosiadau gwirioneddol syfrdanol - meibion ​​a merched afradlon yn dod adref, rai adegau ar ôl degawdau o fod i ffwrdd o'r ffydd. Dywedodd un offeiriad fod Countdown yn helpu i adfywio ei blwyf cyfan. 

Mewn gwirionedd, ni allai'r nodweddiad bod Countdown to the Kingdom yn rhyw fath o sioe arswyd fod ymhellach o'r gwir. Gofynnwyd unwaith i'r Cardinal Ratzinger pam ei fod yn besimistaidd o'r fath. Atebodd, “Dydw i ddim. Rwy'n realydd. ” Mae Our Lady yn realydd hefyd. Mae hi'n adnabod yr Ysgrythurau'n well na neb, fel y darn hwn:

Peidiwch â gwneud unrhyw gamgymeriad: nid yw Duw yn cael ei watwar, oherwydd bydd person yn medi dim ond yr hyn y mae'n ei hau. (Galatiaid 6: 7)

Mae'r ddynoliaeth wedi dechrau medi'r hyn y mae wedi'i hau - degawdau o dywallt gwaed, trais, hedoniaeth, gwrthryfel - mae'r chwyn yn dod i ben. Ac ydy, nid yw'n eithaf. Er y gall rhai deimlo bod y negeseuon ar y wefan hon yn ddychrynllyd, yr hyn sy'n frawychus i mi yw'r gobaith y gallai'r byd hwn ewch ymlaen fel y mae; bod 115000 bydd babanod yn parhau i gael eu dismembered yn ddyddiol yn y groth; y bydd pornograffi yn parhau i ladrata biliynau o'u diniweidrwydd; y bydd masnachu mewn pobl yn parhau i ffrwydro; bydd y rhyddid hwnnw'n diflannu; y gallai rhyfel niwclear dorri allan unrhyw ddiwrnod nawr, ac ati. Ond na, mae'n ymddangos bod rhai clerigwyr a lleygwyr yn teimlo bod unrhyw broffwydoliaethau sy'n siarad am buro, cosb neu gywiriad dwyfol yn ffug, dim ond oherwydd eu bod yn ofnus. Ac eto mae'r rhan fwyaf o unrhyw beth y mae'r gweledydd hyn yn ei ddweud eisoes wedi'i ddweud yn gyntaf gan Ein Harglwydd beth bynnag; Hynny yw, dylem ddisodli Iesu Grist am “doom a gwae” Mathew 24, Marc 13, Luc 21, Llyfr y Datguddiad, ac ati. Ac eto, fe ddywedodd wrthym y pethau hyn ymlaen llaw, yn union er mwyn ein paratoi ar gyfer yr awr ofnadwy pan fydd cyfran fwy o ddynoliaeth yn cefnu ar yr Efengyl gan arwain at genedl yn codi yn erbyn cenedl, teyrnas yn erbyn teyrnas gyda chythrwfl o waith dyn (ar y dechrau) yn ymledu ar draws y blaned.

Ac eto, prin fod gan yr Eglwys y gallu i glywed y geiriau hyn am Grist mwyach (llawer llai geiriau'r gweledydd) a pharatoi ar gyfer y fath amseroedd. Mae'r diffyg absoliwt o ddysgu yn yr Eglwys dros y pum degawd diwethaf ar gyfriniaeth a datguddiad preifat wedi dod adref i glwydo: rydym yn talu'r pris am a dwys mae diffyg catechesis fel proffwydoliaeth nid yn unig yn cael ei anwybyddu ond hyd yn oed yn cael ei dawelu. Prin fod gan offeiriaid newydd gliw sut i drin proffwydoliaeth, ac felly nid ydyn nhw. Hyfforddwyd offeiriaid hŷn i watwar y cyfriniol, ac mae llawer yn gwneud hynny. Ac mae'r lleygwyr, a adawyd heb eu herio i raddau helaeth o'r pulpud dros y pum degawd diwethaf, wedi cwympo i gysgu. 

… 'Y cysgadrwydd' yw ein un ni, o'r rhai ohonom nad ydyn nhw eisiau gweld grym llawn drygioni ac nad ydyn nhw am fynd i mewn i'w Dioddefaint. —POPE BENEDICT XVI, Asiantaeth Newyddion Catholig, Dinas y Fatican, Ebrill 20, 2011, Cynulleidfa Gyffredinol

Rydyn ni'n byw “Fel ar unrhyw adeg arall mewn hanes,” meddai Sant Ioan Paul II.

Ymhob oes, mesur o'u llwyddiant ymddangosiadol yw marwolaeth yr Innocents. Yn ein canrif ein hunain, fel ar unrhyw adeg arall mewn hanes, mae’r “diwylliant marwolaeth” wedi rhagdybio ffurf gymdeithasol a sefydliadol o gyfreithlondeb i gyfiawnhau’r troseddau mwyaf erchyll yn erbyn dynoliaeth: hil-laddiad, “atebion terfynol”, “glanhau ethnig”, a y “cymryd bywydau bodau dynol enfawr hyd yn oed cyn iddynt gael eu geni, neu cyn iddynt gyrraedd pwynt marwolaeth naturiol…” —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, Awst 15fed, 1993

Ond cael eich damnio os ydych chi'n ei ddweud yn uchel. Oherwydd nid y swath bresennol o ddinistr, torri rhyddid, a sathru diwrthwynebiad dynol yn wrthwynebus i'n hierarchaeth a rhai lleygwyr penodol. Na, y gweledydd a'r gweledigaethwyr aneglur hyn sy'n honni eu bod yn derbyn negeseuon o'r Nefoedd y mae'n rhaid eu herio os na chânt eu distewi; y rhai sy'n ein dychryn ni - nid asiantau maniacal y diwylliant marwolaeth sy'n ein leinio i gael ein marcio a'u chwistrellu â'u cemegau er budd “cyffredin.”^[9]Yr Achos yn Erbyn Gatiau Peidiwch â siarad am bechod, tröedigaeth nac edifeirwch. Peidiwch â meiddio sôn am gyfiawnder Duw. Peidiwch â chi Dare siglo'r cwch….

Ond pan mae rhai proffwydi yn creigio'r cwch - ac mae'n dychryn rhai pobl - oni allwn ni glywed llais Crist unwaith eto?

Paham yr ydych yn dychryn, O chwi o ychydig ffydd? (Matt 8: 26)

Unwaith eto, beth yw pwynt y Nefoedd yn ein rhybuddio am y anghrist, ac ati? Wel, os dyna'r cyfan oedd y negeseuon hyn, efallai bod gan Patrick bwynt. Ond mewn gwirionedd, mae'r negeseuon yn aml yn cael eu llenwi â anogaeth hanfodol i “Arhoswch yn ffyddlon i’r gwir magisterium,” i “Amddiffyn y gwir”, ceisio nerth yn barhaus yn y Cymun, Cyffes, a gwneud gweddi yn rhan feunyddiol o fywyd rhywun. A oes unrhyw niwed wrth gael eich atgoffa o'r rhain? Mae hyn i gyd yn syml yn adlais o'r Ysgrythur Gysegredig pan fydd Sant Paul, ar ôl siarad am ddyfodiad yr anghrist, yn rhoi'r gwrthwenwyn:

Felly, frodyr, sefyll yn gadarn a dal yn gyflym at y traddodiadau y cawsoch eich dysgu, naill ai trwy ddatganiad llafar neu drwy lythyr gennym ni. (Thesaloniaid 2 2: 15)

Yn olaf, gwnaeth Patrick honiad difrifol ei fod, er gwaethaf ei ymarweddiad ysgafn, yn ddiflino ffiniol: bod bron pob un o’r gweledydd ar y wefan hon “yn ôl pob tebyg ddim yn gweld unrhyw beth y tu hwnt i’w dychymyg eu hunain.” Yma, mae llinell wedi'i chroesi. Yn wahanol i honiad Patrick (a dywedodd ei fod yn barod i gael ei gywiro), mae gan nifer o’r gweledydd yma gymeradwyaeth yr Eglwys i ryw raddau neu’i gilydd: gweledydd Heede, yr Almaen (cymeradwy); Luz de Maria (cymeradwywyd yr ysgrifau); Alicja Lenczewska (Imprimatur); Jennifer (wedi'i chymeradwyo gan y diweddar Fr. Seraphim Michaelenko ac ar ôl eu cyflwyno i John Paul II, dywedodd cynrychiolydd o'r Fatican wrthi am “Rhannu'r negeseuon i'r byd mewn unrhyw ffordd y gallwch chi"); Faustina (cymeradwywyd); Pedro Regis (cefnogaeth eang gan ei esgob); Simona ac Angela (comisiwn diwinyddol gweithredol); gweledydd Medjugorje (y saith appariad cyntaf a gymeradwywyd gan Gomisiwn Ruini; yn aros am air olaf gan y Pab); Marco Ferrari (cyfarfu â sawl popes; yn dal i fod o dan gomisiwn diwinyddol); Gwas Duw Luisa Piccarreta (cymeradwyaeth lawn); Fr. Stefano Gobbi (Imprimatur); Elizabeth Kindelmann (cymeradwywyd gan y Cardinal Péter Erdő); Valeria Copponi (gyda chefnogaeth y diweddar Fr. Gabriel Amorth; dim datganiad swyddogol); Fr. Roedd Ottavio Michelini yn offeiriad a chyfrinydd (aelod o Lys Pabaidd y Pab St. Paul VI); Gwas i Dduw Cora Evans (cymeradwy)… ac mae mwy. 

Rwy’n annog Patrick i ddarllen erthygl ddiweddar yma o’r enw Proffwydoliaeth mewn Persbectif deall sut mae'r Eglwys yn gofyn inni fynd at ddatguddiad preifat. Yn eironig, mae'n annerch darllenwyr ar sut i ddelio â mwy proffwydoliaethau syfrdanol yng nghyd-destun dysgeidiaeth yr Eglwys - nid goddrychiaeth.

Gall rhywun wrthod cydsynio i “ddatguddiad preifat” heb anaf uniongyrchol i’r Ffydd Gatholig, cyhyd â’i fod yn gwneud hynny, “yn gymedrol, nid heb reswm, a heb ddirmyg.” —POP BENEDICT XV, Rhinwedd Arwrol, p. 397

Ac eto,

Ymhob oes mae'r Eglwys wedi derbyn swyn proffwydoliaeth, y mae'n rhaid craffu arni ond heb ei gwawdio. — Cardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Neges Fatima, Sylwebaeth Ddiwinyddol, fatican.va

Rwy’n cael fy atgoffa o’r hyn a ddywedodd fy nghyfarwyddwr ysbrydol wrthyf beth amser yn ôl: “Dywedodd y gau broffwydi wrth y bobl beth yr oeddent am ei glywed - ac roeddent yn eu caru. Dywedodd y gwir broffwydi wrthyn nhw beth oedden nhw sydd eu hangen i glywed - ac fe wnaethon nhw eu llabyddio. ”

Mae'r amharodrwydd eang ar ran llawer o feddylwyr Catholig i gynnal archwiliad dwys o elfennau apocalyptaidd bywyd cyfoes, rwy'n credu, yn rhan o'r union broblem y maen nhw'n ceisio ei hosgoi. Os gadewir meddwl apocalyptaidd i raddau helaeth i'r rhai sydd wedi cael eu darostwng neu sydd wedi cwympo'n ysglyfaeth i fertigo terfysgaeth cosmig, yna mae'r gymuned Gristnogol, yn wir y gymuned ddynol gyfan, yn dlawd yn radical. A gellir mesur hynny o ran eneidiau dynol coll. –Author, Michael D. O'Brien, Ydyn ni'n Byw Yn yr Amseroedd Apocalyptaidd?