Ysgrythur - Byddwch yn ffyddlon, byddwch yn sylwgar, byddwch yn eiddof fi

Byddwch yn ffyddlon, byddwch yn sylwgar, byddwch yn Eiddig. 

O fewn y tri gair hynny i fod ffyddlon, yn ofalus, ac i berthyn i Iesu - i fod Mine - gallwn ddod o hyd i'r rhaglen gyfan o sut i aros yn gadarn yn yr apostasi sydd ar hyn o bryd yn ymledu i bennau'r ddaear. Mae'r tri gair bach hyn yn pasio trwy heddiw Darlleniadau torfol sy'n gweithredu fel prism, gan dorri golau'r gwirioneddau hyn yn ddarnau lliwgar o ddoethineb ymarferol. 

Y diwrnod hwn mae'r Arglwydd, eich Duw, yn gorchymyn i chi gadw at y statudau a'r archddyfarniadau hyn. Byddwch yn ofalus, felly, i'w harsylwi â'ch holl galon ac â'ch holl enaid. (Darlleniad cyntaf o Lyfr Deuteronomium)

Er mwyn “bod yn ffyddlon”, mae'n rhaid i ni wybod beth rydyn ni'n bod yn ffyddlon iddo. Dyma pam mae gweddi a myfyrdod ymlaen Gair Duw mor bwysig. Ydych chi'n darllen eich Beibl? Ydych chi'n treulio amser yn myfyrio ar y darlleniadau Offeren dyddiol? Mae hyn mor bwysig oherwydd nid testunau hanesyddol yn unig mo'r Ysgrythurau. Gair byw Duw ydyn nhw! 

Yn wir, mae Gair Duw yn fyw ac yn effeithiol, yn fwy craff nag unrhyw gleddyf daufiniog, yn treiddio hyd yn oed rhwng enaid ac ysbryd, cymalau a mêr, ac yn gallu dirnad myfyrdodau a meddyliau'r galon. (Hebreaid 4:12)

Fodd bynnag, ni ellir byth darllen yr Ysgrythurau mewn gwagle; maen nhw'n dod o yr Eglwys ac felly yr Eglwys sy'n eu dehongli. Dyma pam mae'r Catecism yr Eglwys Gatholig dylai fod gerllaw bob amser oherwydd ei fod yn “datblygu” yr Ysgrythurau yn ôl Traddodiad Cysegredig - dysgeidiaeth y patriarchiaid, y proffwydi, a’r Iesu a roddwyd i’r Apostolion. Felly, bydd y Catecism yn eich helpu i arsylwi “cerfluniau a dyfarniadau” gorchmynion Duw fel y’u mynegir yn y deddfau moesol ac ysbrydol sy’n llywodraethu Corff Crist.

I “fod yn ffyddlon”, felly, yw bod yn ffyddlon i Air Duw fel y’i mynegir yn nysgeidiaeth a gwir Magisterium yr Eglwys. Rhowch y negyddol i mewn, er mwyn osgoi pob pechod ac achlysur pechod.

Mae'r darlleniad cyntaf yn parhau: “Byddwch yn ofalus i'w harsylwi â'ch holl galon ac â'ch holl enaid.” Dros y blynyddoedd, rwyf wedi dweud wrthyf fy hun yn aml, “Ah, melltithio anghofrwydd!” Hynny yw, anghofio gwneud iawn am fy mwriadau; syrthio yn ôl i hen arferion; anghofio gwneud y da y gwn y dylwn ei wneud. Ac mae'r rheswm am hyn yn syml: nid yw'r bywyd Cristnogol yn oddefol; rhaid iddo fod bob amser gweithredol. Fe ddylen ni fod bob amser bwriadol am bopeth a wnawn, popeth a ddywedwn, popeth yr edrychwn arno, a phopeth yr ydym yn gwrando arno. Dylai ein bywyd cyfan gael ei ddal i fyny yn yr eiliad bresennol gyda gweithred fwriadol i garu'r Arglwydd ynddo gyda'n holl galon ac enaid - waeth pa mor fach neu ysgafn yw'r dasg dan sylw.^[1]cf. Dyletswydd y Munud

I “fod yn sylwgar”, felly, yw bod yn ofalus gyda phopeth rydych chi'n ei ddweud, ei feddwl a'i wneud fel ei fod yn cadw at y gorchmynion, y gellir eu crynhoi yn hyn: caru Duw a charu'ch cymydog fel chi eich hun. 

Mae adroddiadau darlleniad cyntaf yn parhau:

Heddiw rydych chi'n gwneud y cytundeb hwn gyda'r Arglwydd: Ef yw bod yn Dduw i chi ac rydych chi am gerdded yn ei ffyrdd ac arsylwi ar ei statudau, ei orchmynion a'i archddyfarniadau, a gwrando ar ei lais ... a byddwch chi'n bobl gysegredig i'r Arglwydd , dy Dduw, fel yr addawodd. 

Mae Iesu eisiau ichi fod yn eiddo iddo: “bod yn Fwyn i.” Wrth gwrs, mae'r diafol bob amser yn demtasiwn i feddwl, wrth gefnu ar eich hun yn llwyr i Ewyllys Duw, fod rhywun rywsut yn dinistrio'i fywyd - wedi'i draddodi i dreulio blynyddoedd yn marwoli a thrallod sullen. O, am gelwydd! O, beth a llwyddiannus celwydd! I'r gwrthwyneb, nid yw'r rhai sy'n plymio'n llwyr i'r dyfnder gyda Duw yn colli ond dod o hyd i eu hunain: eu gwir eu hunain. Yr hyn maen nhw'n ei golli yw'r celwyddau iawn sy'n eu gwneud yn anhapus. Ac mae hyn yn dod â nhw i a bendithedig nodwch, hyd yn oed yn eu dioddefiadau (ac rydym i gyd yn dioddef, boed yn baganaidd neu'n Gristion): 

Gwyn eu byd y rhai y mae eu ffordd yn ddi-fai, sy'n cerdded yng nghyfraith yr Arglwydd. Gwyn eu byd y rhai sy'n arsylwi ar ei archddyfarniadau, sy'n ei geisio â'u holl galon. (Salm heddiw)

Efallai eich bod yn drist yn darllen y geiriau hynny oherwydd eich bod yn gwybod y gwir: nid ydych yn ddi-fai; nid ydych yn ei geisio â'ch holl galon. Ond onid ydych chi'n meddwl bod Iesu'n gwybod hynny eisoes? Pam ydych chi'n meddwl ei fod yn curo ar eich calon ar hyn o bryd?

Y pechadur sy'n teimlo ynddo'i hun amddifadedd llwyr o bopeth sy'n sanctaidd, pur, a solemn oherwydd pechod, y pechadur sydd yn ei lygaid ei hun mewn tywyllwch llwyr, wedi'i wahanu oddi wrth obaith iachawdwriaeth, o olau bywyd, ac oddi wrth cymundeb y saint, ai ef ei hun yw'r ffrind a wahoddodd Iesu i ginio, yr un y gofynnwyd iddo ddod allan o'r tu ôl i'r gwrychoedd, yr un y gofynnwyd iddo fod yn bartner yn ei briodas ac yn etifedd Duw ... Pwy bynnag sy'n dlawd, yn llwglyd, pechadurus, wedi cwympo neu'n anwybodus yw gwestai Crist. —Matiwch y Tlodion, Cymun Cariad, p.93

Yr hyn y mae'n ei ofyn gennych chi heddiw yw rhoi eich awydd, hyd yn oed os yw gwendid dynol yn ei bwyso. Yr hyn y mae'n ei ofyn gennych chi heddiw yw ymddiried, unwaith eto, yn ei gariad anfeidrol a'i drugaredd tuag atoch chi. Pe bai Ef wedi rhoi Ei fywyd drosoch chi - pe bai popeth yn rhoi popeth i chi - beth allai Ef ei ddal yn ôl oddi wrthych chi nawr pe baech chi'n agor drws eich calon?

My blentyn, nid yw eich holl bechodau wedi clwyfo Fy Nghalon mor boenus ag y mae eich diffyg ymddiriedaeth presennol yn gwneud y dylech amau ​​fy ngofal ar ôl cymaint o ymdrechion Fy nghariad a'm trugaredd.  —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1486

Yr hyn y mae Iesu'n ei ofyn gennych chi heddiw yw cynnig dechrau newydd iddo; i ddechrau eto ddydd Sadwrn iawn i ddweud “ie” wrth Dduw. I roi eich “fiat,” iddo fel y gwnaeth Our Lady: “Wele fi yw llawforwyn yr Arglwydd. Boed iddo gael ei wneud i mi yn ôl eich gair. ”^[2]Luc 1: 38 Gyda hynny, derbyniodd Ein Harglwyddes Grist o fewn ei hunan iawn. A chyda hynny fiat, Mae Iesu'n dymuno rhoi'r Rhodd o Fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol, sydd wedi'i gadw ar gyfer ein hoes ni. Mae'n y rhodd o Iesu yn gallu byw Ei fywyd ynoch chi trwy undeb cyson o'ch ewyllys ddynol yn yr Ewyllys Ddwyfol.^[3]cf. Yr Ewyllys Sengl

Am beth ydych chi'n aros? Fel y dywed yr adnod litwrgaidd cyn yr Efengyl heddiw: 

Wele, yn awr yn amser derbyniol iawn; wele, yn awr yw diwrnod iachawdwriaeth.

I “fod yn Fwyn i”, felly, yw rhoi nid yn unig eich awydd i Iesu, ond trosglwyddo iddo eich holl drallod, eich holl fethiannau ddoe, yr holl ddaioni y gellid fod wedi'i wneud ... a gadael iddo weithio popeth i y da.^[4]cf. Rhuf 8: 28

Os na lwyddwch i fanteisio ar gyfle, peidiwch â cholli'ch heddwch, ond darostyngwch eich hun yn ddwys ger fy mron a, gydag ymddiriedaeth fawr, trochwch eich hun yn llwyr yn fy nhrugaredd. Yn y modd hwn, rydych chi'n ennill mwy nag yr ydych chi wedi'i golli, oherwydd rhoddir mwy o ffafr i enaid gostyngedig nag y mae'r enaid ei hun yn gofyn amdano ... Mae grasau fy nhrugaredd yn cael eu tynnu trwy un llong yn unig, a hynny yw - ymddiriedaeth. Po fwyaf y mae enaid yn ymddiried ynddo, y mwyaf y bydd yn ei dderbyn.  —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1361, 1578

Agorwch eich calon tra bod goleuni o hyd - goleuni Trugaredd. A dywedwch “ydw” wrth Iesu sy'n dal dim oddi wrthych chi, waeth pa mor ddifrifol y gall eich pechod a'ch gorffennol fod. Mae'n gofyn ichi unwaith eto: Byddwch yn ffyddlon, byddwch yn sylwgar, byddwch yn Eiddig.

—Mark Mallett yw awdur Y Gair Nawr ac Y Gwrthwynebiad Terfynol a chyd-sylfaenydd Countdown to the Kingdom

Darllen Cysylltiedig

Y Lloches Fawr a'r Harbwr Diogel

Sacrament yr Eiliad Bresennol

Dyletswydd y Munud

Y Gelf o Ddechrau Eto

Coron y Sancteiddrwydd gan Daniel O'Connor, ar Ddatguddiadau Iesu i Wasanaethwr Duw Luisa Piccarreta (neu, am fersiwn lawer byrrach o'r un deunydd, gweler Coron Hanes) yn egluro “Rhodd byw yn yr Ewyllys Ddwyfol.”