Iman, Sanés Takwa - Countdown to the Kingdom

-ku Mark Mallett of Ayeuna Kecap

hiji tina kabungahan anu hébat pikeun urang salaku kontributor ka Countdown ka Karajaan nyaéta maca serat ti pandita, biksu, Ibu atasan, sareng jalma awam ti sakumna dunya anu nyaksiankeun buah Roh Suci lahir tina maca Surga (anu dituduhkeun) Pesen di dieu. Kami leres-leres suka bungah sareng anjeun, kalayan ayana parobihan dina haté anjeun, kulawarga sareng paroki anjeun. Sababaraha diantarana rada dramatis! Sareng leres, buah ieu penting.

Almarhum Bishop Stanley Ott ti Baton Rouge, LA kantos naros ka St. John Paul II:

"Rama Suci, kumaha saur anjeun ngeunaan Medjugorje?" Bapa Suci tetep tuang sop na sareng némbalan: "Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Ngan ukur kajadian anu saé di Medjugorje. Jalma-jalma keur solat di dinya. Jalma-jalma badé ngaku. Jalma-jalma muja Ékaristi, sareng jalma-jalma ngagolér ka Gusti. Sareng, ngan ukur hal-hal saé anu kajantenan kajantenan di Medjugorje. " -dipatalikeun ku Uskup Agung Harry J. Flynn, medjugorje.ws

Yesus ngajar:

Tangkal anu saé henteu tiasa ngahasilkeun buah anu goréng, atanapi tangkal anu buruk tiasa ngahasilkeun buah anu saé. (Mateus 7: 18)

Ayeuna, kuring kantos nguping jalma anu teu percanten sareng héran bahkan aya anu nyungkeun karier karir nyarios, "Ah, tapi Sétan ogé tiasa ngahasilkeun buah anu saé!" Aranjeunna nuju dumasar kana peringatan St. Paulus:

… Jalma sapertos kitu nyaéta rasul palsu, pagawé nipu, anu nyamar salaku rasul Kristus. Sareng teu anéh, bahkan setan nyamar salaku malaikat cahaya. Janten teu anéh menteri-menteri na ogé nyamar janten menteri kabeneran. Akhirna bakal saluyu sareng kalakuanna. (2 Kor 11: 13-15)

Nyatana, St Paul nyaéta ngabantah argumen maranéhna pikeun anjeunna sabenerna nyebutkeun anjeun bakal terang aranjeunna ku buahna: "Akhirna bakal saluyu sareng kalakuanna." Leres, Sétan tiasa ngagarap "tanda-tanda sareng kaajaiban" anu pasti. Tapi buah anu saé? Henteu. Cacing antukna bakal kaluar.

Nyatana, Yesus nyalira nunjuk kana buah tina misi-Na salaku bukti tina kaaslianana:

Buka sareng carioskeun ka Yohanes naon anu anjeun ningali sareng nguping: buta ningali paningalna, leumpang lumpuh, kusta dibersihkeun, anu pireu nguping, anu maraot diangkat, anu miskin parantos ngawartakeun kabar baik ka aranjeunna. Sareng rahayu anu henteu nyalahgunakeun abdi. (Lukas 7: 22-23)

Naha Yesus bakal masihan tés buah-buahan ieu upami urang henteu tiasa ngandelkeun aranjeunna? Sabalikna, Kongregasi Suci pikeun Doktrin Iman ngabantah anggapan anu lepat ieu yén, nalika datang ka nangtoskeun wahyu kenabian, buahna henteu aya hubunganana. Sabalikna, éta khusus ngarujuk kana pentingna fenomena sapertos kitu ...

... ngahasilkeun buah anu mana garéja na sorangan engké tiasa terang kana kanyataan kanyataanna ... - "Norma Ngeunaan Cara Cara Neruskeun Pamahaman Sangkaan Anggapan atanapi Wahyu" n. 2, Vatican.va

… Tapi aya ogé kasieunan

Sadaya ieu nyarios, kami ogé sadar sababaraha jalma anu sieun ku naon anu aranjeunna baca ti sababaraha seers di dieu. jalma séjén pisan museurkeun kana sensasional. Contona, saurang imam ka kuring yén manéhna nyaho ngeunaan hiji jalma anu meuli taneuh pikeun ngawangun "pangungsian" di dinya. Anu sanésna hariwang sabaraha tuangeun anu kedah disimpen (sahenteuna sababaraha seers di dieu, sapertos Italia jeung urang Amérika disangka dibéré pesen anu ngadorong jalma-jalma anu setia pikeun nyimpen sababaraha tuangeun, cai sareng suplai). Sareng pamustunganana, anu sanés parantos dijajah ku momok perang, "Perhatosan" sareng anu disebat "Tilu Poé Kétang", jst.

Abdi badé ngémutan sakedap ieu sakedap sabab éta penting pikeun jalma anu satia ngajaga sudut pandang anu séhat. Tangtosna, badan pesen parantos nyayogikeun kasaimbangan ieu tapi urang sadar yén sababaraha urang ngan ukur ngabales omongan, gosip, atanapi henteu taliti merhatikeun sakumna badan pesen anu ningali sareng, ku kituna, kontéks anu langkung ageung.

Masalahna nyaéta aya rohangan hikmah nalika ngabantosan jalma-jalma satia pikeun ngémutan. Salah sahiji seueur krisis di Garéja ayeuna nyaéta kurangna bimbingan sareng bantosan ti angon ngeunaan nubuat - nu St Paul daptar salaku salah sahiji kado luhur di Garéja, salajengna ngan ka Rasul. Naha, naha, teu ngan ukur kurangna pangajaran ngeunaan kado ieu tapi bahkan aya rasa hina kana hal éta (1 Tes 5:19) diantara sababaraha pendeta? Aya seueur alesan kunaon, sababaraha anu kuring alamat Rasionalisme, sareng Pupusna Misteri. Janten, hayu urang perhatoskeun deui cariosan Catechism ngeunaan hal ieu, anu ngajelaskeun yén, nalika Gusti parantos nyingkabkeun sadayana anu diperyogikeun pikeun kasalametan urang, Anjeunna henteu merta ngungkabkeun sadayana anu diperyogikeun pikeun urang kasucian.

Nanging sanaos Wahyu parantos lengkep, éta henteu acan jelas-jelas jelas; éta tetep pikeun iman Kristen laun pikeun nangkep signifikansi lengkep na sapanjang abad. Sapanjang umur, aya anu disebat wahyu "pribadi", sababaraha diantarana dikenal ku wewenang Garéja. Aranjeunna sanés milik, tapi, kana titipan iman. Éta sanés peranna pikeun ningkatkeun atanapi ngalengkepan Wahyu pasti Kristus, tapi pikeun ngabantosan hirup langkung lengkep ku éta dina jangka waktu sejarah anu pasti. Dipandu ku Magisterium Garéja, éta sénsus fidelium ("Rasa satia") terang kumaha ngabédakeun sareng ngabagéakeun dina wahyu ieu naon waé anu mangrupikeun telepon otentik Kristus atanapi para wali na ka Garéja. -Katekisme Garéja Katolik, irung 66-67

Aya anjeun ngagaduhan dina singgetna: Gusti masih nyarios; Anjeunna masihan ramalan pikeun ngabantosan urang hirup ku Wahyu Al Masih; sareng (mugia) dipandu ku Magisterium, urang tiasa ngabédakeun naon anu otentik sareng naon anu henteu. Pasang cara anu sanés:

Entong dipareuman Roh. Entong nganggap hina omongan sunnat. Nguji sagala rupa; ngajaga naon anu saé. (1 Tes 5: 19-21)

Titik sentral dina sakabéh ieu pikeun acquire parabot dina urutan uninga "naon nu kudu dipigawé" jeung prophecies leuwih dramatis. Salaku kontributor ka situs wéb ieu, sanés peran urang pikeun ngédit "barang pikasieuneun" - pikeun muzzle Gusti sabab nyinggung sensitipitas sababaraha. Tapi artikel sapertos kieu aya di dieu pikeun ngadukung anjeun. Pikeun…

Nabi mangrupikeun jalma anu nyebatkeun leres-leresna hubunganana sareng Gusti-bebeneran pikeun jaman ayeuna, anu ogé, sacara alami, ngajelaskeun masa depan. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ramalan Kristen, Tradisi Pasca-Bibel, Niels Christian Hvidt, Foreword, k. vii

Dina waktos anu sami, urang kedah terang yén Gusti-saha-asih-henteu ngingetkeun murangkalih-Na dina raraga pikasieuneun aranjeunna tapi justru nyauran aranjeunna pikeun ngarobih.

Dina titik ieu, kedah diémutan yén nubuat dina hartos alkitabiah sanés hartosna ngaduga pikahareupeun tapi pikeun ngajelaskeun kersaning Gusti pikeun ayeuna, sareng ku éta nunjukkeun jalan anu leres anu kedah di candak pikeun kapayunna ... aranjeunna ngabantosan urang pikeun ngartos tanda-tanda jaman sareng ngaréspon leres-leres imanna. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Pesen Fatima”, Komentar Teologis, www.vatican.va

Janten kumaha urang kedah ngaréspon "leres dina iman" kana ramalan-ramalan ieu anu matak pikahariwangeun sababaraha jalma?

Patarosan Praktis

Kuring ngaku, kuring sok rada reuwas nalika kuring ngupingkeun Katolik ngambek yén visionaries sareng seers tangtu bakal "wani" pikeun nubuat hal-hal sapertos musibah. Tapi kuduna urang teu, rada, jadi indignant yén dunya urang, tebih ti tobat, terus abort orok nepi ka nada 115,000 per poé, anu ngajarkeun barudak "virtues" sodomy jeung masturbasi, kalibet dina trafficking manusa masif jeung anak. porno, nyerang nikah jeung kabébasan nyarita jeung agama, ngarojong tropes Marxis, sarta plunging sirah munggaran kana Komunisme global? Tapi euweuh, sigana nu prophecies ngeunaan nyimpen nepi saeutik dahareun atawa Datang Pangungsian sareng Solésia ngagaduhan sababaraha jalma dina cangreud. Janten hayu urang alamat ieu sacara rasional sabab, terus terang, sababaraha urang henteu janten wijaksana.

Asup Refuges

Kumaha upami pangungsian? Numutkeun Kitab Suci, dokter ti Garéja, sarta seers sakuliah dunya, Allah bade nyadiakeun di sawatara titik tempat panyumputan sareng panyalindungan (tingali Ngungsi tina Jaman Urang). Tapi bejakeun ka adi, dimana? Bejakeun ka adi, iraha? Kami henteu terang. Janten naha sababaraha urang badé mésér lahan sareng nyarios yén ieu bakal janten "pangungsian" aranjeunna matak ngabingungkeun upami henteu sombong. Lamun urang balap nuju konflik global sejen tur kasusah massa Garéja, dimana "aman"? Terry Law, saurang Kristen Injili sakali ngomong, "Tempat anu paling aman nyaéta dina kersa Allah." Sumuhun, amin mun éta. Kersa Ilahi is panyumputan urang.

Pangungsian, mimitina, anjeun. Sateuacan éta tempat, éta jalma, jalma hirup sareng Roh Suci, dina kaayaan rahmat. Ngungsi dimimitian ku jalma anu parantos ngalakukeun jiwa, awakna, dirina, moralitasna, numutkeun Firman Gusti, ajaran Garéja, sareng hukum Sapuluh Paréntah. —Pr. Michel Rodrigue, Pendiri sareng Superior General of Duduluran Apostolik Santo Benediktus Joseph Labre

Saluareun éta, teu aya urang anu terang anu sanés. Gusti tiasa nyauran anjeun ka bumi wengi ayeuna. Atanapi anjeun panginten anjeun dipaksa hijrah ka nagara sanés anu teu nganggo nanaon tapi kaos dina tonggong. Atanapi anjeun panginten kedah nyumput dinten di leuweung sedengkeun "tempat perlindungan" anu anjeun damel pikeun diri nyalira dirampok. Janten enya, ieu dimana homila anu lami-lami para pendeta kami narik pikeun bacaan Massa apokaliptik éta leres pisan: urang masing-masing kedah nyiapkeun "waktos akhir" pribadi urang sareng henteu hariwang ngeunaan "jaman akhir."

tapi pikahariwangeun ngeunaan "jaman akhir" béda pisan sareng ngalaksanakeun naon anu diparéntahkeun ku Yesus: "jaga sareng neneda".^[2]Matt 26: 41 Kusabab sanaos urang henteu terang dinten atanapi jam pamungkas na mulih dina akhir jaman, urang tiasa, bakal, jeung sakuduna terang "tanda" tina murtad anu hébat, deukeutna Dajjal, penganiayaan, jst.

Ngeunaan waktos sareng musim, dulur-dulur, anjeun teu kedah aya tulisan naon-naon pikeun anjeun. Pikeun anjeun sorangan terang pisan yén dinten Gusti bakal sumping sapertos maling wengi. Nalika jalma-jalma nyarios, "Damai sareng kaamanan," maka bencana ujug-ujug datang ka aranjeunna, sapertos nyeri tanaga awéwé anu hamil, sareng aranjeunna moal kabur. Tapi anjeun, dulur-dulur, henteu aya dina gelap, pikeun dinten anu nyusul anjeun sapertos maling. Pikeun anjeun sadayana mangrupikeun murangkalih cahaya sareng murangkalih sadidinten. (1 Tes 5: 1-5)

Kitu cenah, lamun sikep urang téh salah sahiji nyoba "kabur" ti dunya jeung nyumput, mangka urang ogé geus poho misi urang (tingali A Injil pikeun Sadayana):

Teu aya anu terang lampu nyumputkeunana atanapi nempatkeun éta handapeun karanjang bushel, tapi dina tempat lampu supados anu lebet tiasa ningali lampu éta…. Maka angkat sareng jantenkeun murid ti sadaya bangsa, baptiskeun aranjeunna dina nami Rama sareng Putra sareng Roh Suci ... (Lukas 11:33, Mateus 28:19).

Ku kituna, hayu urang leumpang dina lampu bebeneran, hikmah, pamahaman, sarta discernment ... teu paksaan sieun jeung timer pelestarian atawa hubris jeung condescension nu, sadaya teuing mindeng, nubuat disambut kalayan. Éta ngalanggar ka Gusti - Anjeunna henteu nyarios ka urang atanapi ngutus Ibu-Na supados urang teu malire atanapi ngajejek anjeunna.

Kami ngadesek anjeun pikeun ngadangukeun kalayan saderhana haté sareng kaikhlasan pipikiran kana peringatan salam ti Indung Gusti ... Pontiff Romawi ... Upami aranjeunna ditetepkeun para wali sareng juru tina Wahyu Ilahi, anu aya dina Kitab Suci sareng Tradisi, éta ogé nyandak éta salaku tugasna pikeun nyarankeun ka jalma-jalma satia — nalika, saatos dipariksa tanggel waler, aranjeunna nangtoskeun pikeun kabaikan umum — lampu gaib anu dipidamel ku Gusti Allah sacara bébas masihan ka jalma-jalma anu ngagaduhan kaistiméwaan sanés, sanés pikeun ngusulkeun doktrin anyar, tapi pikeun pituduh kami dina kalakuan urang. —POPE ST. JOHN XXIII, Pesen Radio Papal, 18 Pébruari 1959; L'Osservatore Romano

Sadaya anu nyarios, aya anu sababaraha jalma anu disebut, sarta anu genuinely yakin, yén harta atawa imah maranéhanana baris jadi pangungsian someday pikeun tameng umat Allah. Maksad abdi, upami bade aya pangungsian, aranjeunna bakal aya dimana wae. Kuring henteu nangtoskeun aranjeunna, sanaos kuring pastina ngadesek aranjeunna pikeun ati-ati sareng waspada sareng nempatkeun dirina, upami tiasa, dina arah spiritual anu saé.

Kana Pasokan Pangan

Ngeunaan neundeun tuangeun, leres, sababaraha pesen parantos ngadesek ieu. Nembe, Lady urang disangka nyarios ka Gisella Cardia dina 18 Agustus 2020:

Barudak anu dipikacinta, hatur nuhun parantos ngupingkeun panggero kuring dina haté anjeun. Kuring nanya ka anjeun ulah pernah ninggalkeun solat: éta bakal jadi hiji-hijina senjata anu bakal ngajagi anjeun. Garéja aya konflik: Uskup ngalawan uskup, Cardinal ngalawan Cardinals. Doakeun pikeun Amérika sabab bakal aya konflik anu hébat sareng Cina. Barudak abdi, kuring nyungkeun anjeun nyayogikeun cadangan dahareun sahenteuna tilu bulan. Kuring parantos parantos bébéja yén kabébasan anu dipasihkeun ka anjeun bakal janten ilusi - anjeun bakal dipaksa sakali deui cicing di bumi anjeun, tapi waktos ieu bakal langkung parah kusabab perang sipil caket…

Yesus nyebutkeun ka :

Anaking, ieu mangrupikeun waktos persiapan anu saé. Anjeun kedah ngan ukur nyiapkeun ku ngabersihkeun jiwa anjeun, tapi ogé ku nempatkeun tuangeun sareng cai disisi, sareng malaikat-malaikat abdi bakal ngantunkeun anjeun ka tempat panyalindungan anjeun. Anaking, seueur anu bakal nolak yén Peringatan bakal datang. Seueur anu bakal moyok anjeun kusabab kersa nuturkeun jalan Kami sareng sanés cara dunya. Ieu mangrupikeun jiwa-jiwa, Anaking, anu paling peryogi doa. Ieu jiwa anu anjeun kedah daék sangsara. — 2 Juli 2003; kecapfromjesus.com

Penerjemah kami, Peter Bannister, nyatet:

… Upami ideu pikeun nyimpen bahan-bahan katuangan pikeun persiapan pikeun waktos krisis dipikasieun ku sababaraha urang, engké dina buku Kajadian urang tingali kumaha Yusup kasohor ngaheéat bangsa Mesir- sareng didamaikeun sareng kulawargana nyalira — ku ngalakukeun ieu persis. Éta kado kenabianana, ngamungkinkeun anjeunna napsirkeun impian Fir'aun ngeunaan tujuh sapi anu saé sareng tujuh sapi kurus sapertos ngaduga kalaparan di Mesir, anu nyababkeun anjeunna nyimpen "jumlah ageung" sisikian (Kajadian 41:49) sapanjang nagara. Perhatosan ieu pikeun nyayogikeun matérial saterasna henteu diwatesan kana Perjanjian Old; dina Kisah Para Rasul anu sami ramalan kalaparan di karajaan Romawi dirumuskeun ku nabi Agabus, anu murid-murid ngaréspon ku nyayogikeun bantosan pikeun anu percaya di Yudea (Rasul 11: 27-30).

Surga sanés ngamajukeun méntalitas survivalist tapi salah sahiji kaparigelan saderhana. Tingali naon anu kajantenan saatos "gelombang munggaran" COVID-19: jalma henteu tiasa mendakan ragi, adonan, tisu wc, sareng sajabana bahkan ayeuna, seueur toko sareng suplai nyarios yén aranjeunna masih henteu tiasa leres nyimpen rak-rak bari usaha teras-terasan ditutup sareng laporan kakurangan pangan caket. Éta ngan waspada pikeun nyiapkeun naon anu parantos dibuktikeun dina headline. Siapkeun, leres. Panik? Leres pisan henteu. Janten upami anjeun ngan ukur gaduh kamar kanggo nyimpen katuangan sajumlah saminggu, maka éta naon éta. Teras anjeun nyarios ka Yesus, "Gusti, ieu lima roti sareng dua lauk kuring. Kuring terang yén Anjeun tiasa ngalikeunana, upami sareng iraha diperyogikeun. Pikeun bagéan kuring, kuring neundeun sadaya harepan sareng percanten ka Anjeun. ”^[3]siga. Lukas 12: 22-34

Dina "Perhatosan"

Ngeunaan datangna "Katerangan Hati Nurani" atanapi Peringatan anu dinubuatkeun atanapi disinggung ku anu disangka seers ti sakumna dunya, kalebet Garabandal, Fr. Stefano Gobbi, Jennifer, Gisella Cardia, Luz de Maria, Vassula Ryden, Hamba Allah Maria Esperanza, St. Faustina, jeung sajabana, sarta sigana foretold dina Wahyu 6:12-17 (tingali. Dinten Ageung tina Light), teu kedah sieun acara ieu ogé - if anjeun dina "kaayaan rahmat."

Kalayan cinta Ilahi-Na, Anjeunna bakal muka panto haté sareng nyaangan sadaya nurani. Unggal jalma bakal ningali dirina dina seuneu anu ngaduruk tina bebeneran ketuhanan. Éta bakal sapertos putusan dina miniatur. Terus Yesus Kristus bakal nyangking pamaréntahanana anu mulya di dunya. —Pamuan urang ka Fr. Stefano Gobbi, Pikeun Padamuan, Anak Tercinta Lady urang, 22 Méi 1988

Perlu pikeun umat Raja sareng Gusti Yesus Kristus urang ngartos yén ieu mangrupikeun waktos anu penting… Tetep waspada, pangorbanan anu pikaresepeun ka Gusti mangrupikeun anu paling nyeri. Dina Perhatosan, anjeun bakal ningali diri anjeun sapertos anjeun, janten anjeun henteu kedah ngantosan, ngarobah ayeuna! Ti jagat raya aya ancaman anu teu kaduga pikeun umat manusa: iman penting pisan. —St. Michael the Archangel ka Luz de María, 30 April, 2019

Langit gelap sareng sigana wanci wengi tapi haté kuring nyarioskeun éta nalika soré. Kuring ningali langit muka dugi ka kuring tiasa ngadangu panjang, digambarkeun guludug tina guruh. Nalika kuring ngajemput kuring ningali Yesus getihan dina salib sareng jalma rengkuh. Yesus teras nyarios ka abdi, "Aranjeunna bakal ningali jiwa sapertos aranjeunna kuring ningali." Abdi tiasa ningali tatu anu jelas dina Yesus, teras Yesus nyarios, "Aranjeunna bakal ningali unggal tatu anu aranjeunna parantos nambihan ka My Most Holy Heart." -cf. Jennifer - Visi Perhatosan

Sumuhun, sababaraha seers geus ngomong yén jalma anu jauh ti Allah bisa maot dina sieun ningali kaayaan jiwa maranéhanana. Batur bakal ceurik dina kasedih anu jero…

Aranjeunna ngajerit ka gunung sareng batu, "Digugulung ka kami sareng nyumput kami tina nyanghareupan hiji anu calik dina tahta sareng tina murka Domba, sabab dinten anu hébatna murka na parantos sumping sareng saha anu tiasa tahan éta ? ” (Pdt 6: 16-17)

... bari batur bakal manggihan solace hébat sarta dorongan dina hubungan maranéhanana jeung Allah. Tapi naha, naroskeun ka imam, naha Gusti bakal masihan koréksi universal dina waktos ayeuna? Jawabanna sabab, ti saprak Banjir, Gusti parantos nyiapkeun sakali deui nyucikeun bumi pikeun ngadegkeun Karajaan sareng Pangersa Ilahi ”di bumi sapertos di Surga”. Perhatosan éta mangrupikeun "panggero terakhir" ka generasi éta pikeun uih deui ka bumi Bapa. Sakumaha Yesus nyarios ka Abdi Gusti Luisa Piccarreta:

… Sipatna diperyogikeun; ieu bakal ngawula nyiapkeun taneuh sahingga Karajaan Fiat Agung [Kersaning Ilahi] tiasa ngabentuk di tengah kulawarga manusa. Janten, seueur kahirupan, anu bakal jadi halangan pikeun meunangna Karajaan kuring, bakal ngaleungit tina beungeut bumi… —Diary, 12 September 1926; The Crown of Sanctity On Revelations Jesus to Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459

Tapi upami anjeun kasieunan sabab anjeun rumaos jalma dosa pisan, maka laksanakeun hal éta! Urang kedah liren ngarenghik ngeunaan kumaha uihna urang sareng nyerahkeun diri urang kana panangan Gusti anu maha asih.

Entong kaserep kana kasangsaraan anjeun - anjeun masih lemah teuing pikeun nyarioskeun éta - tapi, langkungna, neuteup kana Hati Kami anu pinuh ku kahadéan, sareng diimbuhan ku sentimen Kami. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 1486

Di dieu deui dimana wahyu pribadi kedah mendakan kamandangna dina Wahyu Umum Kristus. Sadayana anu anjeun peryogikeun pikeun kasalametan anjeun aya dina Sakramen, Kitab Suci sareng Tradisi Suci. Ieu kudu janten roti sadidinten anjeun, jadi ngomong. Janten cara anu pangsaéna pikeun "tatapa" dina Haté Yesus nyaéta neuleumkeun diri anjeun kana rahmat-Na dina pangakuan. Buka mingguan upami anjeun kedah, tapi angkat (salawasna ku haté anu tulus pikeun ngarobah).

Janten jiwa sapertos mayit anu bosok sahingga tina pandangan manusa, moal aya [ngarep-arep] restorasi sareng sadayana bakal parantos leungit, henteu sapertos Gusti. Kaajaiban Rahmat Ilahi [dina pangakuan] mulangkeun jiwa éta dina pinuh. Duh, kumaha sangsara jalma anu henteu ngamangpaatkeun kaajaiban rahmat Gusti! -Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring, Diari, n. 1448

"... jalma-jalma anu sering ka Pangakuan, sareng ngalakukeun éta kalayan kahoyong pikeun maju" bakal aya perhatosan anu dilakukeun dina kahirupan spiritualna. "Éta bakal janten ilusi pikeun milarian kasucian, numutkeun jabatan anu parantos ditampi ti Gusti, tanpa kedah sering nyandak sakramen konversi sareng perdamaian ieu." —POPE JOHN PAUL II, konperénsi Péntolitén Penetentiary, 27 Maret 2004; katolikultur.org

Tina Sieun kana Iman

Dina panutupanana, dulur-dulur anu dipikacinta, éta tiasa ngabantosan sababaraha anjeun terang yén kuring langkung kritis sareng skeptis kana wahyu pribadi tibatan anu disangka jalma. Abdi urut reporter warta sanggeus kabeh. Skepticism éta ngan bagian tina pakasaban. Bari kuring keur ngadengekeun sakabeh seers jeung nabi di dieu, kuring dina waktos anu sareng nyekel kecap ieu "lemes". Kuring nahan naon anu saé, khususna kecap-kecap cinta sareng dorongan anu urang sadayana peryogi pisan dina dinten ieu. Sedengkeun pikeun detil, nya, urang antosan sareng tingali - urang "jaga sareng neneda."

Samentawis waktos, tahan pageuh ka Yesus Kristus ku badé angkat ka Massa sakumaha sering anjeun tiasa, badé rutin ka Pangakuan, maca Kitab Suci, ngadoa Rosario sareng nyéépkeun waktos nyalira sareng Gusti unggal dinten dina solat. Ku cara kieu, kasieunan bakal masihan iman sabab Gusti, anu Cinta Sampurna, bakal ngaluarkeun rasa sieun dina manah jalma-jalma dimana Anjeunna ditampi.

Teu aya rasa sieun dina cinta, tapi cinta anu sampurna ngaluarkeun rasa sieun. (1 John 4: 18)

Saha anu mikanyaah ka kuring bakal tetep janji kuring, sareng Rama kuring bakal mikanyaah ka anjeunna, sareng kami bakal sumping ka anjeunna sareng cicing di anjeunna. (Yohanes 14: 23)

Upami anjeun sesah masrahkeun kasieun sareng kahariwang ka Gusti (tong hariwang, anjeun henteu nyalira!), Maka kuring ngadorong anjeun ngadoa anu geulis Novena tina Ditinggalkeun atanapi Litany Amanah di handap. Barina ogé, saatos masihan buku harian wahyu ka St. Faustina yén Yesus nyarios bakal siap-siap pikeun "datangna akhir" na^[4]Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 429 Anjeunna intina ninggalkeun kami lima kecap ngandelkeun pikeun waktos ieu: Yesus, abdi percanten ka Anjeun.

Sareng éta cekap, pikeun iman tiasa mindahkeun gunung.

LITAN PERCAYAAN

Tina kapercayaan yén kuring kedah kéngingkeun cinta anjeun
Nganteurkeun kuring, Yesus.
Tina kasieunan yén kuring henteu dipikacinta
Nganteurkeun kuring, Yesus.
Tina kaamanan palsu anu kuring gaduh naon anu diperyogikeun
Nganteurkeun kuring, Yesus.
Tina kasieunan yén percanten ka Anjeun bakal ninggalkeun kuring langkung miskin
Nganteurkeun kuring, Yesus.
Tina sagala kacurigaan tina kecap sareng janji anjeun
Nganteurkeun kuring, Yesus.
Tina pemberontakan ngalawan katergantungan sapertos budak ka Anjeun
Nganteurkeun kuring, Yesus.
Tina ingkar sareng hoream dina nampi kersa Anjeun
Nganteurkeun kuring, Yesus.
Tina kahariwang ngeunaan pikahareupeun
Nganteurkeun kuring, Yesus.
Tina ambek-ambekan atanapi resep teuing ku jaman baheula
Nganteurkeun kuring, Yesus.
Tina ngupayakeun diri sorangan dina waktos ayeuna
Nganteurkeun kuring, Yesus.
Tina teu percanten kana cinta sareng deudeuh Anjeun
Nganteurkeun kuring, Yesus.
Tina kasieunan dipénta pikeun masihan langkung ti kuring
Nganteurkeun kuring, Yesus.
Tina kapercayaan yén hirup kuring moal aya artian atanapi nilai
Nganteurkeun kuring, Jesus.
Tina kasieunan naon anu ditungtut cinta
Nganteurkeun kuring, Yesus.
Tina pundung
Nganteurkeun kuring, Yesus.

Éta Anjeun teras-terasan nahan kuring, ngadukung kuring, mikanyaah ka kuring
Yesus, abdi percanten ka Anjeun.
Yén cinta anjeun lebet langkung jero tibatan dosa sareng kakurangan kuring sareng ngarobih kuring
Yesus, abdi percanten ka Anjeun.
Anu henteu terang naon anu bakal dibawa isukan nyaéta uleman pikeun ngandelkeun Anjeun
Yesus, abdi percanten ka Anjeun.
Yén Anjeun sareng kuring dina sangsara kuring
Yesus, abdi percanten ka Anjeun.
Éta kasangsaraan kuring, dihijikeun ka Anjeun sorangan, bakal ngahasilkeun buah dina kahirupan ieu sareng kahirupan salajengna
Yesus, abdi percanten ka Anjeun.
Yén Anjeun moal ninggalkeun kuring budak yatim, yén Anjeun hadir di Garéja Anjeun
Yesus, abdi percanten ka Anjeun.
Éta rencana anjeun langkung saé tibatan anu sanés
Yesus, abdi percanten ka Anjeun.
Yén Anjeun salawasna nguping kuring sareng dina kahadéan anjeun salawasna ngaréspon kuring
Yesus, abdi percanten ka Anjeun.
Anu Anjeun pasihan abdi ni'mat pikeun nampa pangampura sareng ngahampura batur
Yesus, abdi percanten ka Anjeun.
Éta Anjeun pasihan kuring sadayana kakuatan anu kuring peryogikeun pikeun naon anu dipénta
Yesus, abdi percanten ka Anjeun.
Yén hirup abdi mangrupikeun kado Yesus, kuring percanten ka Anjeun. Yén Anjeun bakal ngajar kuring pikeun percanten ka Anjeun
Yesus, abdi percanten ka Anjeun.
Éta Anjeun nyaéta Gusti sareng Gusti abdi
Yesus, abdi percanten ka Anjeun.
Éta Kami anu anjeun pikacinta
Yesus, abdi percanten ka Anjeun.