Upami kuring ngagaduhan kado nubuat sareng ngartos sadayana misteri sareng sagala ilmu; upami kuring gaduh sadaya iman supados mindahkeun gunung, tapi teu gaduh cinta, abdi henteu nanaon. (Bacaan Massa Mimiti Dinten; 1 Kor 13: 2)
Teu aya urang di Countdown to the Kingdom anu tiasa ngaramal yén halaman wéb ieu bakal diluncurkeun dina waktos anu sami sareng nalika gereja-gereja di saluruh dunya bakal mimiti tutup sareng jalma-jalma bakal milari arah. Atanapi teu saurang ogé urang prédiksi serat sareng buah anu luar biasa anu ayeuna urang nampi unggal dinten ti pamiarsa di saluruh dunya anu nyaritakeun kumaha sakabéh kulawarga aranjeunna dipindahkeun bahkan dikonversi ngalangkungan pesen-pesen di dieu. Atan urang ogé teu ningali tipayun kontroversi anu mingguan anu bakal nuturkeun padamelan anu urang lakukeun di dieu.
Tapi urang teu tipayun yén sadayana di luhur bakal narik penganiayaan, ejekan, sareng salah paham — sabab éta kajadian dimana wae Pangandika Allah diumumkeun.
Sakumaha ceuk Yesus dina Injil ayeuna:
Naon anu kuring ngabandingkeun jalma-jalma generasi ieu? Naon anu aranjeunna resep? Aranjeunna ibarat barudak anu calik di pasar sareng silih ucap, 'Kami maénkeun suling pikeun anjeun, tapi anjeun henteu jogét. Kami nyanyi lagu duka, tapi anjeun henteu nangis. '
Dina kecap-kecap sunnat anu dipasang unggal dinten di dieu di Countdown, urang ngadangu tangisan Ibu Rahayu ti para juru ningali di panjuru dunya anu henteu kantos pendak, anu nyarios basa anu béda, anu ngarayakeun upacara anu béda ... henteu, nyarioskeun hal anu sami: urang ngagaduhan parantos diingetkeun, tapi kami henteu ngupingkeun. Sawarga parantos nyanyi lagu duka, tapi kami henteu ceurik.
Pikeun Yohanes Baptis sumping henteu tuang tuangeun atanapi nginum anggur, sareng anjeun nyarios, 'Anjeunna kasurupan setan.' Putra Manusa sumping tuang sareng nginum sareng anjeun nyarios, 'Tingali, anjeunna seueur anu mabok sareng tukang mabok, babaturan pungut pajeg sareng jalma dosa.'
Atanapi saur saurang kritikus Katolik anu nembé nyarioskeun, sababaraha nubuat di dieu teu aya sanes kecuali 'astrologi baptis, spekulasi End Times dijual salaku "ramalan," sareng gnostisisme dumasar-sieun.' Leres, ieu kumaha sababaraha "akal" dina média Katolik ayeuna ningali nubuat, kado ti Roh Suci negeskeun dina Kitab Suci sareng Tradisi. Kusabab tanpa haté anu siga budak, mustahil asup ka Karajaan Sawarga, saur Yesus - atanapi ngartos hal-hal anu aya hubunganana.
Tapi henteu kitu sareng lemah haté anu henteu kaintimidasi ku rasa ambek anu ambek-ambekan jalma-jalma anu bakal langkung gancang ngabatu para nabi tibatan sacara ati-ati ningali aranjeunna. Sakumaha anu Katekisme Churc Katolikh ngajarkeun:
Dipandu ku Magisterium Church, the sénsus fidelium [rasa satia] terang kumaha ngabédakeun sareng ngabagéakeun dina wahyu ieu naon waé anu mangrupikeun telepon otentik Kristus atanapi para wali na ka Garéja. —N. 67
Leres, aya kontroversi; enya, aya uskup anu nolak kana nubuat anu diterbitkeun di dieu; nuhun, pendeta sareng paningal sareng paningal sadayana manusa sahingga rentan kana kasalahan sareng salah paham. Kusabab kitu kecap St Paulus penting pisan dina waktos ieu nalika Garéja Katolik gancang kaleungitan kabébasan dirina:
Cinta sabar, cinta marahmay. Éta henteu timburu, kaasih henteu kamampuan, éta henteu kembung, éta henteu sopan, éta henteu milari kapentingan nyalira, éta henteu gancang-ambek, éta henteu brood pikeun tatu, éta henteu kabagjaan ku kalakuan salah tapi aya girang sareng kaleresan.
Kami ngaraos yén ieu pola pikir konci anu diperyogikeun pikeun neraskeun neuleuman kecap-kecap sunnat anu disangka di dieu. Éta pamahaman sabar diperyogikeun; yén olok-olok nubuat ka nabi henteu leres; yén teu aya rasa timburu ka tukang ningali anu langkung merhatoskeun tibatan diri urang; yén urang henteu kurang ajar sareng ageung dina spekulasi sareng pendapat urang nyalira kana waktos; yén urang ulah gumbira nalika seer tiasa disensor; sareng nalika aranjeunna aya, yén urang henteu merhatoskeun cilaka anu disababkeun sareng ngalawan ka uskup kami. Sareng éta, di luhur sadayana, ngagunakeun kado pamahaman, alat tina Tradisi Suci, sareng maca "tanda-tanda jaman," kami bungah dina leres kecap Pangéran sareng Lady urang, sanajan éta hésé didéngékeun.
Pikeun bagian kami, kami anu damel di tukangeun situs wéb ieu teraskeun diskusi sadidinten pikeun sacara ati-ati napigasi rohmat tapi ogé bahaya anu aya dina pamahaman nubuat. Aya seueur teologi, panilitian, beuratna pernyataan magisterial, sareng sajabana anu aya dina sagala hal anu urang lakukeun. Kami nyandak tanggung jawab urang serius. Urang balikkeun sadayana di dieu ku Kitab Suci, Tradisi Suci, Bapa Garéja, sareng Magisterium sareng siap ngabela karya ieu dina istilah-istilah éta. Kunaon Kusabab ieu ngeunaan jiwa-sanés perkawis seers.
Kami sadar yén, sapertos dina jaman Kristus, aya jalma anu bakal moyok sareng olok-olok kana pagawéan ieu — anu bakal mecat para visioner ieu salaku "kasurupan", "pelentur" sareng "tukang mabok". Teu aya anu énggal handapeun matahari: urang ngabatu nabi-nabi jaman baheula sareng urang ayeuna ngabatu aranjeunna. Katépaan ku sumanget rasionalisme di jaman urang, sababaraha urang ngan saukur kaleungitan kapasitas pikeun ngadangu sora Gusti. Aranjeunna gaduh panon pikeun ningali tapi teu tiasa ningali; aranjeunna ngagaduhan nguping, tapi moal ngupingkeun. Henteu aya anu nyarioskeun ku seers dinten ieu anu teu acan aya dina berita utama. Sanaos kitu, sakumaha ceuk Paus Francis,
Jalma anu murag kana kabébasan ieu ningali ti luhur sareng di luhur, aranjeunna nampik wangsit para sadulur ... — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 97.
Tapi di dieu ogé nyaéta panggero naon anu disebat St Paulus "cara anu masih langkung saé pisan" tibatan ramalan: jalan cinta. Daripada ragrag kana bubu perpecahan yén Setan parantos netepkeun di kulawarga, paroki, sareng komunitas urang, jalma-jalma anu ngupingkeun Seratan Surga kedah janten wajah anu welas, rupina cinta: tina kasabaran, kahadean, sareng sajabana urang narékahan pikeun ngajaga persatuan, sanaos urang henteu satuju. Leres, kamampuan pikeun henteu satuju sacara damai ayeuna parantos leungit dina generasi ieu akibat anu tragis.
Tungtungna, kaleresan bakal lumaku - kalebet ramalan dina halaman wéb ieu anu otentik, naha éta satuju sareng sensibilitas sareng téori pribadi urang atanapi henteu. Pikeun, sakumaha ceuk Yesus dina Injil ayeuna:
Hikmah dibuktoskeun ku sadaya murangkalihna.
—Mark Mallett mangrupikeun pangdeudeul ka Countdown to the Kingdom sareng panulis ti Ayeuna Kecap.
Tingali ogé ti Mark Mallett:
Rasionalisme, sareng Pupusna Misteri
Naha Anjeun Naha Ngalirwakeun Wahyu Pribadi?
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Ngalangkungan naon anu janten Diary spiritual, Isa sareng Maryam ngajarkeun ka Elizabeth, sareng aranjeunna teraskeun ngalatih anu satia dina seni ketuhanan gajih pikeun kasalametan jiwa. Tugas ditugaskeun pikeun tiap dinten dina minggu, anu ngalibetkeun doa, puasa, sareng wengi vigil, kalayan janji-janji éndah anu dipasang, aranjeunna kalayan lomba khusus pikeun imam sareng jiwa dina purgatory. Dina pesen-pesen na, Isa sareng Maryam nyatakeun yén The Flame of Love of Immaculate Heart Maryam nyaéta rahmat anu pangageungna dipasihkeun ka umat manusa ti saprak Lina najis. Sareng di masa depan anu teu pati tebih, seuneu nya bakal ngaleungit ka alam dunya.
Bapa Stefano Gobbi
Naha Gisella Cardia?
Katilu, seratan-seratan anu sering diiring ku fenomena anu katingal, bukti fotografik anu kapendak Di Cammino con Maria, anu moal tiasa janten buah imajinasi subjektif, utamina ayana stigmata dina awak Giselle sareng penampilan na salib atanapi teks agama dina getih dina panangan Gisella. Tingali gambar-gambar anu dicandak tina halaman wéb pameunteuna 
Jennifer
Naha Manuela Strack?
Kunaon Juru Salam urang Lady of Medjugorje?
Kunaon Pedro Regis?
Kunaon Abdi Hamba Gusti Luisa Piccarreta?
ti para wali. Henteu dugi ka anjeunna janten "Putri Maryam" anu ngimpina tungtungna lirén dina yuswa sabelas. Dina taun salajengna, Yesus mimiti nyarios sacara jero ka anjeunna khususna saatos nampi Komuni Suci. Nalika anjeunna yuswa tilu belas taun, Anjeunna nembongan ka anjeunna dina visi yén anjeunna nyaksian ti balkon imahna. Di dinya, di jalan di handap, anjeunna ningali balaréa sareng prajurit bersenjata anu mingpin tilu tahanan; manehna ngaku Yesus salaku salah sahijina. Nalika Anjeunna dugi ka handapeun balkonna, Anjeunna angkat sareng ngagorowok: "Jiwa, bantosan Kuring! ” Haté pisan terharu, Luisa nawiskeun dirina tina dinten éta salaku korban jiwa dina ngaluarkeun dosa pikeun umat manusa.
teu bergerak, kaayaan kaku sapertos anu nembongan siga anjeunna maot. Ngan nalika saurang pandita ngadamel tanda Palang dina awakna anu Luisa ngempelkeun deui faksi na. Kaayaan mistis anu luar biasa ieu tetep dugi ka pupusna di 1947-dituturkeun ku pamakaman anu henteu saeutik urusan. Salami waktos éta dina hirupna, anjeunna henteu ngalaman panyakit fisik (dugi ka tunduh kana radang paru-paru tungtungna) sareng anjeunna henteu kantos ngalaman kasurupan, sanaos dikurung dina ranjang alitna genep puluh opat taun.
Naha Simona sareng Angela?
Valeria Copponi