Pedro - Garéja Bakal Balik…

Kami Lady pikeun Pedro Regis dina 30 Juli 2022:

*Transkripsi siaran radio 1969 sareng Kardinal Joseph Ratzinger (Paus Benedict XVI) ngaramalkeun hiji Garéja anu bakal disederhanakeun deui…

"Masa depan Garéja tiasa sareng bakal ngaluarkeun tina jalma anu akarna jero sareng anu hirup tina kasampurnaan iman anu murni. Éta moal ngaluarkeun ti jalma anu nampung dirina ngan ukur ka momen anu ngaliwat atanapi ti jalma anu ngan ukur nyempad batur sareng nganggap yén aranjeunna sorangan mangrupikeun tongkat ukur anu teu salah; atawa bakal ngaluarkeun ti jalma anu nyokot jalan gampang, anu sidestep gairah iman, nyatakeun palsu tur luntur, tyrannous jeung legalistic, sagala nu ngajadikeun tungtutan kana lalaki, anu hurts aranjeunna sarta compels aranjeunna kurban diri.

Pikeun nempatkeun ieu leuwih positif: Masa depan Garéja, sakali deui sakumaha salawasna, bakal reshaped ku wali, ku lalaki, nyaeta, anu pikiran usik deeper ti slogan poé, anu ningali leuwih ti batur ningali, sabab kahirupan maranéhanana. nangkeup kanyataan nu leuwih lega. Unselfishness, nu ngajadikeun lalaki bébas, ieu attained ngan ngaliwatan kasabaran polah poean leutik panolakan diri. Ku gairah poean ieu, nu nyalira nembongkeun ka lalaki dina sabaraha cara anjeunna enslaved ku ego sorangan, ku gairah poean ieu sarta ku eta nyalira, panon lalaki sacara lalaunan dibuka. Anjeunna ningali ngan ukur dugi ka anjeunna hirup sareng sangsara.

Upami dinten ayeuna urang jarang tiasa sadar deui ka Gusti, éta kusabab urang gampang ngahindarkeun diri, ngungsi tina jero-jerona mahluk urang ku cara narkotika tina sababaraha kasenangan atanapi anu sanés. Ku kituna, jero interior urang sorangan tetep ditutup keur urang. Upami leres yén lalaki ngan ukur tiasa ningali kalayan haténa, teras kumaha buta urang!

Kumaha sadayana ieu mangaruhan masalah anu urang nalungtik? Ieu ngandung harti yén omongan badag jalma anu nubuat hiji Garéja tanpa Allah sareng tanpa iman mangrupikeun obrolan kosong. Urang teu kudu hiji Garéja nu celebrates kultus of action dina solat pulitik. Ieu utterly superfluous. Ku alatan éta, éta bakal ngancurkeun sorangan. Anu bakal tetep nyaéta Garéja Yesus Kristus, Garéja anu percaya ka Allah anu parantos janten manusa sareng ngajangjikeun urang hirup saluareun maot. Jenis imam anu teu leuwih ti hiji worker sosial bisa diganti ku psychotherapist jeung spesialis séjén; tapi imam anu henteu spesialis, anu henteu nangtung dina [sidelines], ningali kaulinan, mere nasehat resmi, tapi dina nami Allah nempatkeun dirina dina pembuangan manusa, anu aya di gigireun aranjeunna dina sorrows maranéhanana, dina maranéhna. joys, dina harepan maranéhanana jeung sieun maranéhanana, imam saperti pasti bakal diperlukeun dina mangsa nu bakal datang.

Hayu urang lengkah leuwih tebih. Ti krisis kiwari Garéja of isukan bakal muncul - a Garéja nu geus leungit loba. Manehna bakal jadi leutik sarta kudu ngamimitian afresh leuwih atawa kurang ti mimiti. Anjeunna moal deui tiasa nyicingan seueur gedong anu anjeunna diwangun dina kamakmuran. Salaku jumlah panganut nya diminishes, jadi bakal leungit loba hak husus sosial nya. Kontras jeung umur saméméhna, éta bakal katempo leuwih salaku masarakat sukarela, diasupkeun ukur ku kaputusan bébas. Salaku masarakat leutik, éta bakal ngadamel tungtutan anu langkung ageung dina inisiatif anggota individuna. Undoubtedly eta bakal manggihan bentuk anyar mentri jeung bakal ordaining ka priesthood disatujuan Kristen anu ngudag sababaraha profési. Dina seueur jamaah anu langkung alit atanapi dina kelompok sosial anu mandiri, perawatan pastoral biasana bakal disayogikeun ku cara ieu. Di sagigireun ieu, palayanan full-time tina imam bakal penting pisan sapertos baheula. Tapi dina sagala parobahan nu bisa ditebak, Garéja bakal manggihan hakekat dirina afresh sarta kalawan dmana pinuh dina hal anu salawasna di puseur dirina: iman ka Allah tritunggal, ka Yesus Kristus, Putra Allah dijieun manusa, dina. ayana Roh nepi ka ahir dunya. Dina iman sareng doa anjeunna bakal ngakuan deui sakramén salaku ibadah ka Gusti sareng henteu janten subjek pikeun beasiswa liturgi.

Garéja bakal janten Garéja anu langkung spiritual, henteu nganggap amanat politik, ngagoda sakedik sareng Kénca sareng Katuhu. Éta bakal hésé pikeun Garéja, pikeun prosés kristalisasi sareng klarifikasi bakal ngarugikeun énergi anu berharga. Éta bakal ngajantenkeun anjeunna miskin sareng nyababkeun anjeunna janten Garéja anu lemah lembut. Prosésna bakal langkung hese, sabab pamikiran sempit sektarian sareng karep diri anu sombong kedah dibuang. Hiji bisa ngaduga yén sakabéh ieu bakal butuh waktu. Prosésna bakal panjang sareng nyéépkeun sapertos jalan tina progresivisme palsu dina wengi Revolusi Perancis - nalika uskup tiasa dianggap pinter upami anjeunna ngahina dogma sareng bahkan nyindiran yén ayana Gusti henteu pasti - nepi ka pembaharuan abad XIX.

Tapi nalika sidang sifting ieu kaliwat, kakuatan hébat bakal ngalir ti Garéja leuwih spiritualized tur disederhanakeun. Lalaki di dunya sagemblengna rencanana bakal manggihan diri unspeakably ngalamun. Lamun geus leungit tetempoan Allah sagemblengna, aranjeunna bakal ngarasa sakabeh horor tina kamiskinan maranéhanana. Saterusna maranéhanana baris manggihan domba saeutik tina mukmin salaku hal sagemblengna anyar. Aranjeunna bakal mendakan éta salaku harepan anu ditujukeun pikeun aranjeunna, jawaban anu aranjeunna teras-terasan milarian rusiah.

Sareng sigana kuring pasti yén Garéja nyanghareupan waktos anu sesah. Krisis anu nyata parantos ngamimitian. Urang kedah ngandelkeun pergolakan anu hebat. Tapi Kami sarua tangtu ngeunaan naon anu bakal tetep dina tungtungna: teu Garéja tina kultus pulitik, nu geus maot, tapi Garéja iman. Bisa oge euweuh jadi kakuatan sosial dominan ka extent yén manéhna nepi ka ayeuna; tapi eta bakal ngarasakeun kembangan seger jeung ditempo salaku imah manusa, dimana manéhna bakal manggihan hirup jeung harepan ngaliwatan maot.” -ucatholic.com