Tanggapan ieu ti Peter Bannister, MTh, MPhil — penerjemah pesen pikeun Countdown to the Kingdom:
Dina Kaputusan Uskup Marco Salvi ti Diocese of Civita Castellana Ngeunaan Dugaan Kajadian di Trevignano Romano
Minggu ieu kuring diajar ngeunaan dekrit Uskup Marco Salvi ngeunaan Gisella Cardia sareng dugaan penampakan Marian di Trevignano Romano, nyimpulkeun ku pengadilan. konstituén de non supernaturalitate.
Tangtosna kedah diaku yén Uskup sapinuhna dina hakna pikeun ngaluarkeun SK ieu sareng yén, salaku masalah disiplin, éta kedah dihormatan ku sadayana anu prihatin, dina wates anu leres tina yurisdiksi diocesan na sareng teu tiasa dilanggar ku nurani individu.
Peter Bannister (kénca) sareng Gisella sareng salaki Gianna.
Koméntar di handap ieu ngeunaan SK éta didamel tina pengamat (iklas) ti luar keuskupan Cività Castellana sareng tina sudut pandang panalungtik teologis anu khusus dina bidang mistik Katolik ti 1800 dugi ka ayeuna. Saatos kenal sareng kasus Trevignano Romano, kuring nyalira ngintunkeun sajumlah ageung bahan pikeun ditimbangkeun ku Keuskupan (kuitansi anu teu acan kantos diakui), dumasar kana studi detil kuring ngeunaan sadaya anu disangka pesen anu ditampi ku Gisella Cardia ti saprak 2016. sarta nganjang ka Trevignano Romano dina Maret 2023. Kalayan sagala hormat ditangtoskeun ka Uskup Salvi, eta bakal intelektual teu jujur kuring pretend yén Kami yakin yén komisi geus datang ka kacindekan logis diyakinkeun.
Anu paling héran pikeun kuring maca Kaputusan éta sacara éksklusif ngeunaan patarosan interpretasi, boh kasaksian (konflik) anu ditampi ku komisi sareng pesen. Interprétasi ditawarkeun dina dokumén jelas ngagambarkeun pamadegan anggota komisi, nu inevitably subjektif jeung pasti bakal béda lamun theologians séjén geus kalibet dina evaluasi. Tuduhan anu dilakukeun dina RAI Porta a Porta ngalawan pesen "millenarisme" sareng omongan ngeunaan "ahir dunya" jelas tiasa ditandingkeun dugi ka sababaraha mistik anu disangka parantos nampi Imprimatur pikeun lokusi anu disangka ku eusi eschatological anu sami; naha tulisan maranéhanana anu supernaturally diideuan atanapi henteu écés masalah perdebatan, tapi mangrupa hal indisputable kanyataan yén Uskup jeung theologians aub dina evaluasi maranéhanana judged nu eschatology teu jadi konflik jeung doktrin Garéja. Dina manah masalahna nyaéta bédana anu kedah dilakukeun antara "ahir dunya" sareng "ahir jaman": dina sumber nubuat anu paling serius, anu terakhir anu dirujuk (dina sumanget). St Louis de Grignon de Montfort), sareng pesen anu disangka dina Trevignano Romano henteu aya pengecualian dina hal ieu.
Paréntah ilahi anjeun rusak, Injil anjeun dialungkeun, torrents of iniquity banjir sakuliah bumi mawa jauh komo abdi Anjeun. Sakabeh tanah geus sepi, ungodliness reigns pang luhur, sanctuary Anjeun desecrated jeung abomination of desolation malah geus contaminated tempat suci. Gusti Kaadilan, Gusti Pamalesan, naha anjeun bakal ngantepkeun sadayana, teras, jalan anu sami? Naha sadayana bakal dugi ka tungtung anu sami sareng Sodoma sareng Gomora? Naha anjeun moal pernah megatkeun tiiseun anjeun? Naha anjeun bakal sabar sadayana ieu salamina? Naha henteu leres yén pangersa anjeun kedah dilakukeun di bumi sapertos di sawarga? Henteu leres yen karajaan anjeun kedah sumping? Naha anjeun teu masihan ka sababaraha jiwa, dear ka anjeun, visi ngeunaan pembaharuan hareup Garéja? -St. Louis de Montfort, Doa pikeun Misionaris, n. 5.
Anu henteu lengkep tina Kaputusan nyaéta analisa naon waé unsur obyektif anu aya dina kasus éta, sapertos klaim penyembuhan ajaib, fenomena solar anu didokumentasikeun di situs penampakan sareng di luhur sadaya dugaan stigmatisasi Gisella Cardia (Kuring pribadi nyaksian sareng syuting exudation tina minyak wangi tina leungeun-Na dina 24 Maret 2023 ku ayana saksi), culminating dina pangalaman dirina tina Passion on Good Jumaah, disaksian ku puluhan jalma sarta diajar ku tim médis. Dina hal ieu kami ogé ngagaduhan laporan tinulis ngeunaan tatu Gisella Cardia ti ahli saraf sareng dokter bedah Dr Rosanna Chifari Negri sareng kasaksianna ngeunaan fenomena anu teu dijelaskeun sacara ilmiah anu aya hubunganana sareng dugaan pangalaman Passion on Good Friday. Pikeun sakabéh ieu, Kaputusan ngalaporkeun karya komisi héran ngajadikeun euweuh rujukan naon, nu héran, dina evaluasi fenomena obyektif aya arguably mawa beurat gede dina konteks hiji panalungtikan teu memihak ti opini subjektif ngeunaan interpretasi tékstual jeung pilihan antara testimonies conflicting.
Ngeunaan patung Virgin Mary anu diklaim ngaluarkeun getih, dokumen éta nyebatkeun yén otoritas hukum Italia henteu daék nyerahkeun analisa 2016 cairan tina patung Virgin Mary, ku kituna ngaku yén teu aya analisis anu tiasa. dilakukeun ku Komisi. Kusabab ieu pasualan, hese ngartos kumaha kasimpulan, boh positip atanapi négatif, tiasa ditarik, atanapi kumaha katerangan gaib sacara logis tiasa dikaluarkeun, khususna kusabab aya sababaraha dugaan lacrimations boh tina patung anu dimaksud ( kaasup saméméh awak TV dina Méi 2023) jeung ti batur ku ayana Gisella Cardia di bagian séjén Italia. Seueur elemen sanés anu teu jelas, sapertos gambar hémografi dina kulit Gisella Cardia sareng kasaruaan anu luar biasa sareng anu dititénan dina kasus Natuzza Evola, ayana getih anu teu dijelaskeun dina gambar Yesus Divine Mercy di bumi Gisella di Trevignano Romano atanapi prasasti. dina basa kuna kapanggih dina tembok, nu kuring ogé saksi na filmed on March 24, 2023. Sadaya fenomena ieu mibanda precedents dina tradisi mistis Katolik jeung, prima facie, bakal kaciri milik kategori "Ilahi Grammar" dipaké ku Allah. pikeun narik perhatian urang kana pesen ti seers dimaksud. Atribusi fénoména sapertos kitu kana panyabab alam sacara patén-patén absurd: hiji-hijina kamungkinan nyaéta panipuan anu disengaja atanapi asal-usul sanés manusa. Salaku SK nu adduces euweuh bukti panipuan sarta teu ngaku yén fenomena ieu diabolical dina asal, hijina kacindekan nyaeta aranjeunna teu acan rigorously diajarkeun. Dina hal ieu, hese ningali kumaha constat de non supernaturalitate (sabalikna tina vonis kabuka anu biasa tina non constat de supernaturalitate) kahontal, kumargi analisis fenomena anu aya sacara obyektif ieu sigana henteu maénkeun peran dina panalungtikan.
Bari écés respecting karya Komisi jeung wewenang Uskup Salvi dina diocese of Civita Castellana, dibere pangaweruh mimitina-leungeun kuring ngeunaan hal ieu, kuring kuciwa disebutkeun yen mustahil pikeun kuring teu nganggap panalungtikan salaku gravely lengkep. Ku kituna kuring miharep pisan yén, sanajan vonis ayeuna, analisis salajengna bakal dilakukeun dina mangsa nu bakal datang pikeun kapentingan panalungtikan teologis jeung pangaweruh lengkep ngeunaan bebeneran.
-Peter Bannister, 9 Maret 2024
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Ngalangkungan naon anu janten Diary spiritual, Isa sareng Maryam ngajarkeun ka Elizabeth, sareng aranjeunna teraskeun ngalatih anu satia dina seni ketuhanan gajih pikeun kasalametan jiwa. Tugas ditugaskeun pikeun tiap dinten dina minggu, anu ngalibetkeun doa, puasa, sareng wengi vigil, kalayan janji-janji éndah anu dipasang, aranjeunna kalayan lomba khusus pikeun imam sareng jiwa dina purgatory. Dina pesen-pesen na, Isa sareng Maryam nyatakeun yén The Flame of Love of Immaculate Heart Maryam nyaéta rahmat anu pangageungna dipasihkeun ka umat manusa ti saprak Lina najis. Sareng di masa depan anu teu pati tebih, seuneu nya bakal ngaleungit ka alam dunya.
Bapa Stefano Gobbi
Naha Gisella Cardia?
Katilu, seratan-seratan anu sering diiring ku fenomena anu katingal, bukti fotografik anu kapendak Di Cammino con Maria, anu moal tiasa janten buah imajinasi subjektif, utamina ayana stigmata dina awak Giselle sareng penampilan na salib atanapi teks agama dina getih dina panangan Gisella. Tingali gambar-gambar anu dicandak tina halaman wéb pameunteuna 
Jennifer
Naha Manuela Strack?
Kunaon Juru Salam urang Lady of Medjugorje?
Kunaon Pedro Regis?
Kunaon Abdi Hamba Gusti Luisa Piccarreta?
ti para wali. Henteu dugi ka anjeunna janten "Putri Maryam" anu ngimpina tungtungna lirén dina yuswa sabelas. Dina taun salajengna, Yesus mimiti nyarios sacara jero ka anjeunna khususna saatos nampi Komuni Suci. Nalika anjeunna yuswa tilu belas taun, Anjeunna nembongan ka anjeunna dina visi yén anjeunna nyaksian ti balkon imahna. Di dinya, di jalan di handap, anjeunna ningali balaréa sareng prajurit bersenjata anu mingpin tilu tahanan; manehna ngaku Yesus salaku salah sahijina. Nalika Anjeunna dugi ka handapeun balkonna, Anjeunna angkat sareng ngagorowok: "Jiwa, bantosan Kuring! ” Haté pisan terharu, Luisa nawiskeun dirina tina dinten éta salaku korban jiwa dina ngaluarkeun dosa pikeun umat manusa.
teu bergerak, kaayaan kaku sapertos anu nembongan siga anjeunna maot. Ngan nalika saurang pandita ngadamel tanda Palang dina awakna anu Luisa ngempelkeun deui faksi na. Kaayaan mistis anu luar biasa ieu tetep dugi ka pupusna di 1947-dituturkeun ku pamakaman anu henteu saeutik urusan. Salami waktos éta dina hirupna, anjeunna henteu ngalaman panyakit fisik (dugi ka tunduh kana radang paru-paru tungtungna) sareng anjeunna henteu kantos ngalaman kasurupan, sanaos dikurung dina ranjang alitna genep puluh opat taun.
Naha Simona sareng Angela?
Valeria Copponi