"Yesus, anu maot sarta gugah deui" pikeun Valeria Copponi dina 26 Oktober 2022:
Upami kuring nyarios ka anjeun, “Siapkeun diri, sabab jaman Kami geus deukeut”, [1]"Jaman abdi" pasti nujul kana naon Kitab Suci sareng wahyu kenabian otentik - dina hiji Sora anu kohesif - nyarios sapertos kieu. periode umum judgment - anu"Badai hebat” anu ayeuna urang lalakon. Hal ieu ditandaan ku "megatkeun segel"tina Wahyu 6 culminating dina"pangeling-eling”, dituturkeun ku pipisahan teh rebun-rebun tina gandum (nyaéta. "Sing saha anu henteu percaya kana datangna Kami bakal ditampi ka tempat Iblis”), pamaréntahan Dajjal, hukuman (putusan hirup), jeung manifestasi Kristus dimana, ku saukur "napas"-Na (2 Thess 2: 8), ieu "sato galak" jeung "nabi palsu" anu dialungkeun kana Naraka (Rev 19:20) jeung hiji Era of Peace diresmikeun. jeung "kebangkitan" Garéja ti Passion dirina sorangan (cf. CCC n. 677). Éschatologist abad ka-19 Fr. Charles Arminjon nyerat: "St. Thomas jeung St John Chrysostom ngajelaskeun kecap quem Dominus Jesus destruet ilustrasi Adventus sui ("anu Gusti Yesus bakal ngancurkeun ku kacaangan datangna-Na" [2 Th 2: 8]) dina harti Kristus bakal nyerang Dajjal ku dazzling anjeunna kalawan kacaangan nu bakal jadi kawas hiji omen jeung tanda Kadua-Na datangna. [dina ahir jaman pikeun Penghakiman Akhir]… Pandangan anu paling otoritatif, sareng anu katingalina paling saluyu sareng Kitab Suci, nyaéta, saatos runtuhna Dajjal, Garéja Katolik bakal sakali deui asup kana a jaman kamakmuran sareng kajayaan." (Ahir Dunya Ayeuna sareng Misteri Kahirupan Kahareup, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), kc. 56-57; Sophia Institute Pencét). Tangtu, dina ahir jaman jeung sajarah manusa teh Kiamat Akhir lamun maot bakal dihudangkeun jeung Kristus bakal ngumpulkeun ka Surga jalma anu tetep hirup (cf. 1 Thess 4: 16-17; 1 Cor 15: 51-55) di mana dunya ayeuna ieu bakal lulus, méré jalan ka hiji salamina "Langit anyar sareng bumi anyar." ( 2 Pet 3:8-10 ). naon anu anjeun bakal lakukeun? Kuring mamatahan anjeun neneda, puasa - cinta! Leres, anak-anak Kami anu paling dipikacinta, Kami bakal uih deui ka anjeun: anu nyaah ka Kami bakal nuturkeun Kami; sing saha anu henteu percaya kana datangna Kami bakal ditampi ka tempat Iblis. [2]"Kuring ngagaduhan visi anu sanés ngeunaan kasangsaraan hébat… Sigana mah konsési dipénta ti ulama anu henteu tiasa dipasihkeun. Kuring nempo loba imam heubeul, utamana hiji, anu wept pait. Sababaraha anu ngora ogé ceurik… Saolah-olah jalma-jalma beulah jadi dua kubu.” (Rahayu Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Kahirupan sareng Wahyu Anne Catherine Emmerich; pesen ti 12 April 1820)
"Dunya gancang dibagi jadi dua kubu, persaudaraan anti-Kristus sareng duduluran Kristus. Garis antara dua ieu digambar. Sabaraha lami perangna bakal kami henteu terang; naha pedang kudu unsheathed urang teu nyaho; naha getih kudu ditumpahkeun urang teu nyaho; naha éta bakal konflik bersenjata kami henteu terang. Tapi dina konflik antara bebeneran jeung gelap, bebeneran moal bisa leungit. - Uskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Kuring sok jelas dina omongan Kami tapi seueur pisan anjeun anu henteu hoyong ngartos. Seueur anu nyarios: "Mun kuring henteu ningali kuring moal percaya!" - acan Kuring geus masihan anjeun jadi loba tanda.
Anu di luhur, teras, bakal kompromi "langit sareng bumi énggal" temporal sateuacan Penghakiman Akhir nalika unsur-unsur ayeuna sapertos anu urang terang bakal musna sareng "kadalapan" sareng dinten anu langgeng bakal subuh (2 Pet 3: 8-10; Rev. 21: 1-8) "...lamun Putra-Na bakal sumping sareng ngancurkeun jaman anu durhaka sareng ngahukum jalma-jalma durhaka, sareng ngarobih panonpoe, bulan sareng bentang-bentang, maka Anjeunna leres-leres bakal istirahat dina dinten katujuh… kana sagala hal, Kami bakal nyieun awal poe kadalapan, nyaeta, awal dunya sejen." (Surat Barnabas (70-79 M), ditulis ku Bapa Apostolik abad kadua)
Sababaraha wahyu prophetic ditéang jeung Kitab Suci ogé nunjukkeun yén "mimiti" tina "langit anyar jeung bumi anyar" (ie. Karajaan Ilahi Will) aya di deukeut jeung jeung dipirig ku "Peringatan" (tingali. Turunna Kersa Ilahi). Abdi, Yesus, parantos nyarios! Kuring geus salawasna geus alus ka unggal anjeun; Kuring geus diwenangkeun anjeun nyandak kuring kana haté anjeun. Naon deui anu kedah Kami pasihan ka anjeun supados anjeun uih deui ka Kami? Indung anjeun geus ceurik jeung masih weeps pikeun anjeun; ayeuna cukup. Sing saha jeung Kami bakal disalametkeun; Jalma anu henteu sareng Kami, tapi ngalawan ka Kami, bakal kaleungitan kabagjaan anu langgeng, sabab aranjeunna pantes seuneu naraka. [4]cf. pesen panganyarna ka Valeria dina naraka Barudak, Kuring geus diomongkeun ka anjeun cukup jelas; anjeun moal tiasa nyarios: "Tapi kuring henteu terang." Kuring geus alus ka unggal anjeun; Kuring ngajak anjeun ngeunteung sareng nyuhunkeun panghampura ka Kami: Kami di dieu pikeun ngahampura anjeun. Barudak, anjeun anu nyaah ka Kami, neneda pikeun anu teu percaya. Abdi badé nampi doa anjeun sakedik deui. [5]nyaéta. kamungkinan doa pikeun ngirangan sareng / atanapi nahan kajadian anu bakal datang anu bakal ngayak jalma mukmin tina kafir. Abdi hoyong uih deui ka anjeun sareng nangkeup anjeun hiji-hiji. Kuring ngaberkahan anjeun tina jangkungna cross My; Abdi bogoh ka anjeun sarta baris geura-giru mawa anjeun kalawan kuring. [6]Dina kontéks tina "Jaman kuring" (tingali catetan kaki 1), ieu sigana nunjukkeun kecap pangjurung yén Yesus "énggal-énggal" bakal nyauran ka bumi sajumlah ageung umat-Na anu henteu ditakdirkeun pikeun tetep di bumi pikeun Jaman Damai tapi bakal sareng Anjeunna. salamina di kalanggengan. '"Gusti bakal ngabersihkeun bumi kalayan hukuman, sareng sabagian ageung generasi ayeuna bakal ancur", tapi [Yesus] ogé negeskeun yén "hukuman henteu ngadeukeutan jalma-jalma anu nampi Anugrah Hirup dina Kersa Ilahi", sabab Allah ”ngajagi aranjeunna sareng tempat-tempat anu dicicingan”.' (dicutat tina Kado Hirup dina Kersa Ilahi dina Tulisan Luisa Piccarreta, Pdt. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D) Yesus, anu maot jeung gugah deui.
Footnotes
| ↑1 | "Jaman abdi" pasti nujul kana naon Kitab Suci sareng wahyu kenabian otentik - dina hiji Sora anu kohesif - nyarios sapertos kieu. periode umum judgment - anu"Badai hebat” anu ayeuna urang lalakon. Hal ieu ditandaan ku "megatkeun segel"tina Wahyu 6 culminating dina"pangeling-eling”, dituturkeun ku pipisahan teh rebun-rebun tina gandum (nyaéta. "Sing saha anu henteu percaya kana datangna Kami bakal ditampi ka tempat Iblis”), pamaréntahan Dajjal, hukuman (putusan hirup), jeung manifestasi Kristus dimana, ku saukur "napas"-Na (2 Thess 2: 8), ieu "sato galak" jeung "nabi palsu" anu dialungkeun kana Naraka (Rev 19:20) jeung hiji Era of Peace diresmikeun. jeung "kebangkitan" Garéja ti Passion dirina sorangan (cf. CCC n. 677). Éschatologist abad ka-19 Fr. Charles Arminjon nyerat: "St. Thomas jeung St John Chrysostom ngajelaskeun kecap quem Dominus Jesus destruet ilustrasi Adventus sui ("anu Gusti Yesus bakal ngancurkeun ku kacaangan datangna-Na" [2 Th 2: 8]) dina harti Kristus bakal nyerang Dajjal ku dazzling anjeunna kalawan kacaangan nu bakal jadi kawas hiji omen jeung tanda Kadua-Na datangna. [dina ahir jaman pikeun Penghakiman Akhir]… Pandangan anu paling otoritatif, sareng anu katingalina paling saluyu sareng Kitab Suci, nyaéta, saatos runtuhna Dajjal, Garéja Katolik bakal sakali deui asup kana a jaman kamakmuran sareng kajayaan." (Ahir Dunya Ayeuna sareng Misteri Kahirupan Kahareup, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), kc. 56-57; Sophia Institute Pencét). Tangtu, dina ahir jaman jeung sajarah manusa teh Kiamat Akhir lamun maot bakal dihudangkeun jeung Kristus bakal ngumpulkeun ka Surga jalma anu tetep hirup (cf. 1 Thess 4: 16-17; 1 Cor 15: 51-55) di mana dunya ayeuna ieu bakal lulus, méré jalan ka hiji salamina "Langit anyar sareng bumi anyar." ( 2 Pet 3:8-10 ). |
|---|---|
| ↑2 | "Kuring ngagaduhan visi anu sanés ngeunaan kasangsaraan hébat… Sigana mah konsési dipénta ti ulama anu henteu tiasa dipasihkeun. Kuring nempo loba imam heubeul, utamana hiji, anu wept pait. Sababaraha anu ngora ogé ceurik… Saolah-olah jalma-jalma beulah jadi dua kubu.” (Rahayu Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Kahirupan sareng Wahyu Anne Catherine Emmerich; pesen ti 12 April 1820)
"Dunya gancang dibagi jadi dua kubu, persaudaraan anti-Kristus sareng duduluran Kristus. Garis antara dua ieu digambar. Sabaraha lami perangna bakal kami henteu terang; naha pedang kudu unsheathed urang teu nyaho; naha getih kudu ditumpahkeun urang teu nyaho; naha éta bakal konflik bersenjata kami henteu terang. Tapi dina konflik antara bebeneran jeung gelap, bebeneran moal bisa leungit. - Uskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979) |
| ↑3 | Kalimah ieu ngandung visi pisan dikomprés tina Kitab Yesaya, Ezekiel, Wahyu 20 jeung "sarébu taun" nu nuturkeun sanggeus Dajjal dina lampu tina exegesis tina Bapa Garéja Awal. St. Justin Martyr nyerat, ”Ieu kekecapan Yesaya ngeunaan milénium: 'Maranéhna bakal aya langit anyar jeung bumi anyar, nu baheula moal diinget-inget atawa asup kana haténa, tapi maranéhna bakal gumbira jeung gumbira. dina hal ieu, nu Kuring nyieun… Moal aya deui jadi orok poé aya, atawa hiji lalaki kolot nu teu bakal ngeusian nepi poé-Na; pikeun anak bakal maot heubeul saratus taun… Pikeun salaku poé tangkal kahirupan, jadi bakal jadi poé umat Kami, jeung karya leungeun maranéhanana bakal dikalikeun. Umat-umat Kami moal buburuh sia-sia, atanapi ngalahirkeun murangkalih pikeun kutukan; pikeun maranéhanana baris jadi cikal soleh rahayu ku Gusti, jeung turunan maranéhanana jeung maranehna.'” (Dialog jeung Trypho, Ch. 81,). Bapa-bapa Garéja, Warisan Kristen; cf. Nyaéta 54:1 jeung bab 65-66). Éta mangrupikeun buah eksistensi tina minuhan "Rama Kami" nalika Karajaan-Na bakal sumping sareng bakal dilakukeun "Di bumi sapertos di Surga." St John Paul II nyatakeun, "Ku kituna nyaéta aksi pinuh tina rencana aslina tina Creator delineated: a ciptaan nu Allah jeung lalaki, lalaki jeung awewe, manusa jeung alam aya dina harmoni, dialog, dina komuni. Rencana ieu, kesel ku dosa, dicandak ku cara anu langkung endah ku Kristus, Anu ngalaksanakeunana sacara misterius tapi sacara efektif dina realitas ayeuna, dina harepan pikeun ngawujudkeunana… ”(Audién Umum, 14 Pebruari 2001) . Numutkeun St. Irenaeus of Lyon (140-202 AD): "Ku alatan éta, éta pantes yén ciptaan sorangan, dibalikeun kana kaayaan primeval na, kudu tanpa restraint dina Dominion nu soleh... Jeung éta bener lamun ciptaan. dibalikeun, sakabeh sato kudu nurut jeung tunduk ka manusa, sarta balik deui ka kadaharan asalna dibikeun ku Allah… nyaeta, produksi bumi…” (Adversus Haereses, Irenaeus of Lyon, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Bapa-bapa Garéja, CIMA Publishing Co.) Tingali Lahirna Reborn, Nu Datang Anyar jeung Kasucian Ilahi, sarta Rethinking Ahir Jaman. Bapa-bapa Garéja ngarujuk kana sakabéh période ieu anu ngawengku angka simbolis "sarébu taun" salaku "poé katujuh" atawa Sabat Istirahat.
Anu di luhur, teras, bakal kompromi "langit sareng bumi énggal" temporal sateuacan Penghakiman Akhir nalika unsur-unsur ayeuna sapertos anu urang terang bakal musna sareng "kadalapan" sareng dinten anu langgeng bakal subuh (2 Pet 3: 8-10; Rev. 21: 1-8) "...lamun Putra-Na bakal sumping sareng ngancurkeun jaman anu durhaka sareng ngahukum jalma-jalma durhaka, sareng ngarobih panonpoe, bulan sareng bentang-bentang, maka Anjeunna leres-leres bakal istirahat dina dinten katujuh… kana sagala hal, Kami bakal nyieun awal poe kadalapan, nyaeta, awal dunya sejen." (Surat Barnabas (70-79 M), ditulis ku Bapa Apostolik abad kadua)
Sababaraha wahyu prophetic ditéang jeung Kitab Suci ogé nunjukkeun yén "mimiti" tina "langit anyar jeung bumi anyar" (ie. Karajaan Ilahi Will) aya di deukeut jeung jeung dipirig ku "Peringatan" (tingali. Turunna Kersa Ilahi). |
| ↑4 | cf. pesen panganyarna ka Valeria dina naraka |
| ↑5 | nyaéta. kamungkinan doa pikeun ngirangan sareng / atanapi nahan kajadian anu bakal datang anu bakal ngayak jalma mukmin tina kafir. |
| ↑6 | Dina kontéks tina "Jaman kuring" (tingali catetan kaki 1), ieu sigana nunjukkeun kecap pangjurung yén Yesus "énggal-énggal" bakal nyauran ka bumi sajumlah ageung umat-Na anu henteu ditakdirkeun pikeun tetep di bumi pikeun Jaman Damai tapi bakal sareng Anjeunna. salamina di kalanggengan. '"Gusti bakal ngabersihkeun bumi kalayan hukuman, sareng sabagian ageung generasi ayeuna bakal ancur", tapi [Yesus] ogé negeskeun yén "hukuman henteu ngadeukeutan jalma-jalma anu nampi Anugrah Hirup dina Kersa Ilahi", sabab Allah ”ngajagi aranjeunna sareng tempat-tempat anu dicicingan”.' (dicutat tina Kado Hirup dina Kersa Ilahi dina Tulisan Luisa Piccarreta, Pdt. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D) |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Ngalangkungan naon anu janten Diary spiritual, Isa sareng Maryam ngajarkeun ka Elizabeth, sareng aranjeunna teraskeun ngalatih anu satia dina seni ketuhanan gajih pikeun kasalametan jiwa. Tugas ditugaskeun pikeun tiap dinten dina minggu, anu ngalibetkeun doa, puasa, sareng wengi vigil, kalayan janji-janji éndah anu dipasang, aranjeunna kalayan lomba khusus pikeun imam sareng jiwa dina purgatory. Dina pesen-pesen na, Isa sareng Maryam nyatakeun yén The Flame of Love of Immaculate Heart Maryam nyaéta rahmat anu pangageungna dipasihkeun ka umat manusa ti saprak Lina najis. Sareng di masa depan anu teu pati tebih, seuneu nya bakal ngaleungit ka alam dunya.
Bapa Stefano Gobbi
Naha Gisella Cardia?
Katilu, seratan-seratan anu sering diiring ku fenomena anu katingal, bukti fotografik anu kapendak Di Cammino con Maria, anu moal tiasa janten buah imajinasi subjektif, utamina ayana stigmata dina awak Giselle sareng penampilan na salib atanapi teks agama dina getih dina panangan Gisella. Tingali gambar-gambar anu dicandak tina halaman wéb pameunteuna 
Jennifer
Naha Manuela Strack?
Kunaon Juru Salam urang Lady of Medjugorje?
Kunaon Pedro Regis?
Kunaon Abdi Hamba Gusti Luisa Piccarreta?
ti para wali. Henteu dugi ka anjeunna janten "Putri Maryam" anu ngimpina tungtungna lirén dina yuswa sabelas. Dina taun salajengna, Yesus mimiti nyarios sacara jero ka anjeunna khususna saatos nampi Komuni Suci. Nalika anjeunna yuswa tilu belas taun, Anjeunna nembongan ka anjeunna dina visi yén anjeunna nyaksian ti balkon imahna. Di dinya, di jalan di handap, anjeunna ningali balaréa sareng prajurit bersenjata anu mingpin tilu tahanan; manehna ngaku Yesus salaku salah sahijina. Nalika Anjeunna dugi ka handapeun balkonna, Anjeunna angkat sareng ngagorowok: "Jiwa, bantosan Kuring! ” Haté pisan terharu, Luisa nawiskeun dirina tina dinten éta salaku korban jiwa dina ngaluarkeun dosa pikeun umat manusa.
teu bergerak, kaayaan kaku sapertos anu nembongan siga anjeunna maot. Ngan nalika saurang pandita ngadamel tanda Palang dina awakna anu Luisa ngempelkeun deui faksi na. Kaayaan mistis anu luar biasa ieu tetep dugi ka pupusna di 1947-dituturkeun ku pamakaman anu henteu saeutik urusan. Salami waktos éta dina hirupna, anjeunna henteu ngalaman panyakit fisik (dugi ka tunduh kana radang paru-paru tungtungna) sareng anjeunna henteu kantos ngalaman kasurupan, sanaos dikurung dina ranjang alitna genep puluh opat taun.
Naha Simona sareng Angela?