A ddigwyddodd y “cyfnod heddwch” eisoes?

 

Yn ddiweddar, gwnaethom ofyn y cwestiwn pwysig a wnaed y cysegriad y gofynnodd Our Lady of Fatima amdano fel y gofynnwyd (gweler A ddigwyddodd Cysegriad Rwsia?). Oherwydd roedd yn ymddangos bod y “cyfnod heddwch” iawn ac roedd dyfodol y byd i gyd yn dibynnu ar gyflawni ei cheisiadau. Fel y dywedodd Our Lady:

Bydd [Rwsia] yn lledaenu ei gwallau ledled y byd, gan achosi rhyfeloedd ac erlidiau'r Eglwys. Fe ferthyrir y da; bydd gan y Tad Sanctaidd lawer i'w ddioddef; bydd gwahanol genhedloedd yn cael eu dinistrio... Er mwyn atal hyn, deuaf i ofyn am gysegru Rwsia i'm Calon Ddi-Fwg, a Chymundeb gwneud iawn ar y dydd Sadwrn cyntaf. Os rhoddir sylw i'm ceisiadau, bydd Rwsia'n cael ei throsi, a bydd heddwch; os na, bydd yn lledaenu ei gwallau ledled y byd ... Yn y diwedd, bydd fy Nghalon Ddi-Fwg yn fuddugoliaethus. Bydd y Tad Sanctaidd yn cysegru Rwsia i mi, a bydd hi'n cael ei throsi, a rhoddir cyfnod o heddwch i'r byd. —Ar. Lucia mewn llythyr at y Tad Sanctaidd, Mai 12fed, 1982; Neges Fatima, fatican.va

Yn ôl adroddiad diweddarRoedd Gwas Duw, y Chwaer Lucia de Jesus dos Santos o Fatima wedi dod i’r casgliad yn bersonol bod ‘cwymp Comiwnyddiaeth mewn tiriogaethau a ddelir gan Sofietiaid yn“ gyfnod o heddwch ”a ragwelwyd yn ystod y apparitions pe bai’r cysegriad yn cael ei gyflawni. Dywedodd fod yr heddwch hwn yn ymwneud â'r tensiynau llai rhwng yr Undeb Sofietaidd (neu bellach “Rwsia” yn unig) a gweddill y byd. Roedd yn “gyfnod” o amser a ragwelwyd, meddai - nid “oes” (gan fod llawer wedi dehongli’r neges). '^[1]Ysbryd Dyddiol, Chwefror 10th, 2021

A yw hyn yn wir, ac ai dehongliad Sr Lucia yw'r gair olaf?

 

Dehongliad Proffwydoliaeth

Y “cysegriad” yr oedd hi’n cyfeirio ato oedd y Pab John Paul II pan “ymddiriedodd” y byd i gyd i Our Lady ym 1984, ond heb sôn am Rwsia. Ers hynny, mae dadl wedi dilyn a oedd y cysegriad yn gyflawn neu a oedd yn ymddiried yn “amherffaith”. Unwaith eto, yn ôl Sr Lucia, cyflawnwyd y cysegriad, cyflawnwyd y “cyfnod heddwch”, ac felly mae'n dilyn hefyd, y Buddugoliaeth y Galon Ddi-Fwg - er iddi ddweud bod y Triumph yn “broses barhaus.”^[2]Dywedodd fod Triumph Calon Ddi-Fwg Ein Harglwyddes wedi cychwyn ond ei bod (yng ngeiriau’r cyfieithydd, Carlos Evaristo) yn “broses barhaus.” cf. Ysbryd Dyddiol, Chwefror 10th, 2021

Er bod geiriau Sr Lucia yn bwysig yn hyn o beth, mae'r dehongliad terfynol o broffwydoliaeth ddilys yn perthyn yn gyfan gwbl i Gorff Crist, mewn undeb â'r Magisterium. 

Dan arweiniad Magisterium yr Eglwys, mae'r sensws fidelium Mae [synnwyr y ffyddloniaid] yn gwybod sut i ddirnad a chroesawu yn y datguddiadau hyn beth bynnag sy'n gyfystyr â galwad ddilys Crist neu ei saint i'r Eglwys. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Yn hynny o beth, trown yn arbennig at y popes, sef awdurdod gweladwy Crist ar y ddaear. 

Rydym yn eich annog i wrando gyda symlrwydd calon a didwylledd meddwl i rybuddion llesol Mam Duw ... Y Pontiffau Rhufeinig ... Os cânt eu sefydlu yn warchodwyr a dehonglwyr y Datguddiad dwyfol, a gynhwysir yn yr Ysgrythur Sanctaidd a Thraddodiad, maent hefyd yn ei gymryd. fel eu dyletswydd i argymell i sylw'r ffyddloniaid - pan fyddant, ar ôl eu harchwilio'n gyfrifol, yn ei farnu er lles pawb - y goleuadau goruwchnaturiol y mae wedi plesio Duw i'w dosbarthu yn rhydd i rai eneidiau breintiedig, nid am gynnig athrawiaethau newydd, ond i gynnig tywys ni yn ein hymddygiad. —POPE ST. JOHN XXIII, Neges Radio Pabaidd, Chwefror 18fed, 1959; L'Osservatore Romano

Yng ngoleuni hyn, nid oes unrhyw arwydd bod y Pab John Paul II ei hun yn ystyried diwedd y Rhyfel Oer fel y “Cyfnod o heddwch” a addawyd yn Fatima. I'r gwrthwyneb, 

Mae [John Paul II] yn wir yn coleddu disgwyliad mawr y bydd mileniwm yr ymraniadau yn cael ei ddilyn gan mileniwm o uniadau… y bydd holl drychinebau ein canrif, ei holl ddagrau, fel y dywed y Pab, yn cael eu dal i fyny ar y diwedd a troi yn ddechrau newydd.  -Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Halen y Ddaear, Cyfweliad â Peter Seewald, p. 237

Byddai dim ond cipolwg ar faterion byd-eang ar ôl diwedd y Rhyfel Oer yn awgrymu unrhyw beth ond “cyfnod o heddwch” ac yn sicr dim diwedd ar y llifogydd trasig o ddagrau. Er 1989, bu o leiaf saith hil-laddiad yn cychwyn yn gynnar yn y 1990au^[3]wikipedia.org a glanhau micro-ethnig dirifedi.^[4]wikipedia.org Parhaodd gweithredoedd terfysgaeth i ledaenu gan arwain at “911” yn 2001, a arweiniodd at Ryfel y Gwlff, gan ladd cannoedd o filoedd. Fe wnaeth ansefydlogi dilynol y Dwyrain Canol gynhyrchu sefydliadau terfysgol Al Quaeda, ISIS, a'r lledaeniad canlyniadol o derfysgaeth fyd-eang, ymfudiadau torfol, a gwagio rhithwir Cristnogion o'r Dwyrain Canol. Yn Tsieina a Gogledd Corea, ni fu erioed erledigaeth, gan arwain y Pab Ffransis i gadarnhau bod mwy o ferthyron yn parhau yn y ganrif ddiwethaf hon na'r bedwaredd ganrif ar bymtheg cyntaf gyda'i gilydd. Ac fel y dywedwyd eisoes, ni fu heddwch yn y groth gan fod y Rhyfel Oer ar y baban heb ei eni wedi cynddeiriog, dim ond i ymledu nawr i'r sâl, yr henoed, a salwch meddwl trwy ewthansia. 

Ai dyna mewn gwirionedd yr “heddwch” a’r “fuddugoliaeth” a addawyd gan Our Lady?

Mae’n gyfreithlon i dybio, wrth ail-werthuso gweithred Ioan Paul II ym 1984, y caniataodd y Chwaer Lucia iddi gael ei dylanwadu gan yr awyrgylch o optimistiaeth a ymledodd yn y byd ar ôl cwymp yr Ymerodraeth Sofietaidd. Dylid nodi nad oedd y Chwaer Lucia yn mwynhau swyn anffaeledigrwydd yn y dehongliad o'r neges aruchel a dderbyniodd. Felly, mater i haneswyr, diwinyddion, a bugeiliaid yr Eglwys yw dadansoddi cysondeb y datganiadau hyn, a gasglwyd gan Cardinal Bertone, â datganiadau blaenorol y Chwaer Lucia ei hun. Fodd bynnag, mae un peth yn glir: nid yw ffrwyth cysegru Rwsia i Galon Mair Ddihalog, a gyhoeddwyd gan Our Lady, ymhell o fod wedi dod i'r amlwg. Nid oes heddwch yn y byd. —Father David Francisquini, a gyhoeddwyd yn y cylchgrawn Brasil Catolicismo Revista (Rhif 836, Agosto/2020): “A consagração da Rússia foi efetivada mar Nossa Senhora pediu?” [“A gyflawnwyd cysegru Rwsia fel y gofynnodd Ein Harglwyddes?”]; cf. onepeterfive.com

 

Y Magisterium: Newid Epochal

Mewn gwirionedd, roedd Sant Ioan Paul II mewn gwirionedd yn disgwyl a epochal newid yn y byd. Ac roedd hyn yn wir yn cyfateb i fod yn “oes” heddwch go iawn, a ymddiriedodd i'r ieuenctid ei gyhoeddi:

Mae’r ifanc wedi dangos eu bod i fod dros Rufain ac i’r Eglwys yn rhodd arbennig o Ysbryd Duw… ni phetrusais ofyn iddynt wneud dewis radical o ffydd a bywyd a chyflwyno tasg syfrdanol iddynt: dod yn “fore gwylwyr ”ar wawr y mileniwm newydd. -POPE JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n.9

… Gwylwyr sy'n cyhoeddi i'r byd wawr newydd o obaith, brawdgarwch a heddwch. —POPE JOHN PAUL II, Anerchiad i Fudiad Ieuenctid Guanelli, Ebrill 20fed, 2002, www.vatican.va

Unwaith eto, mewn Cynulleidfa Gyffredinol ar Fedi 10fed, 2003, dywedodd:

Ar ôl puro trwy dreial a dioddefaint, mae gwawr cyfnod newydd ar fin torri. -POPE ST. JOHN PAUL II, Cynulleidfa Gyffredinol, Medi 10, 2003

Y Cardinal Mario Luigi Ciappi oedd y diwinydd Pabaidd ar gyfer Pius XII, Ioan XXIII, Paul VI, John Paul I, yn ogystal â Sant Ioan Paul II. Naw mlynedd ar ôl cwymp yr Undeb Sofietaidd, byddai’n cadarnhau bod y “cyfnod heddwch” a addawyd gan Our Lady of Fatima yn ddigwyddiad o gyfrannau cosmig yn y dyfodol. 

Do, addawyd gwyrth yn Fatima, y ​​wyrth fwyaf yn hanes y byd, yn ail yn unig i'r Atgyfodiad. A bydd y wyrth honno yn oes heddwch na roddwyd erioed o'r blaen i'r byd. -Catecism Teulu, (Medi 9fed, 1993), t. 35

Yn y flwyddyn 2000, byddai Sant Ioan Paul II yn defnyddio'r union eiriau hynny:

Mae Duw yn caru pob dyn a menyw ar y ddaear ac yn rhoi gobaith iddynt am oes newydd, a oes heddwch. Ei gariad, a ddatgelir yn llawn yn y Mab Ymgnawdoledig, yw sylfaen heddwch cyffredinol. Pan gaiff ei groesawu yn nyfnderoedd y galon ddynol, mae'r cariad hwn yn cysoni pobl â Duw a chyda'u hunain, yn adnewyddu perthnasoedd dynol ac yn camu i'r awydd hwnnw am frawdoliaeth sy'n gallu difetha temtasiwn trais a rhyfel. Mae cysylltiad anwahanadwy rhwng y Jiwbilî Fawr â'r neges hon o gariad a chymod, neges sy'n rhoi llais i ddyheadau mwyaf dynoliaeth heddiw.  —POPE JOHN PAUL II, Neges y Pab John Paul II ar gyfer Dathlu Diwrnod Heddwch y Byd, Ionawr 1, 2000

I'r un sy'n dilyn edau broffwydol y pontiffs, nid oedd hyn yn ddim byd newydd. Gan mlynedd ynghynt, cyhoeddodd y Pab Leo XIII fod cyfnod o heddwch yn mynd i ddod a fyddai’n nodi diwedd gwrthdaro:

Bydd yn bosibl yn hir fod ein clwyfau niferus yn cael eu hiacháu a bod pob cyfiawnder yn tarddu eto gyda gobaith awdurdod wedi'i adfer; bod ysblander heddwch yn cael ei adnewyddu, a'r cleddyfau a'r breichiau yn disgyn o'r llaw a phan fydd pawb yn cydnabod ymerodraeth Crist ac yn ufuddhau yn barod i'w air, a bydd pob tafod yn cyfaddef bod yr Arglwydd Iesu yng Ngogoniant y Tad. —POB LEO XIII, Annum Sacrum, Ar Gysegru i'r Galon Gysegredig, Mai 25ain, 1899

Byddai'r Pab Ffransis yn adleisio'r geiriau hynny dros ganrif yn ddiweddarach:

… [Pererindod holl Bobl Dduw; a thrwy ei olau gall hyd yn oed y bobloedd eraill gerdded tuag at Deyrnas cyfiawnder, tuag at Deyrnas heddwch. Am ddiwrnod gwych fydd hi, pan fydd yr arfau'n cael eu datgymalu er mwyn cael eu trawsnewid yn offerynnau gwaith! Ac mae hyn yn bosibl! Rydym yn betio ar obaith, ar obaith heddwch, a bydd yn bosibl. —POPE FRANCIS, dydd Sul Angelus, Rhagfyr 1af, 2013; Asiantaeth Newyddion Catholig, Rhagfyr 2il, 2013

Cysylltodd Francis y “Deyrnas heddwch” hon yn union â chenhadaeth Mam Dduw:

Rydym yn erfyn ar ymyrraeth mamol [Mair] y gall yr Eglwys ddod yn gartref i lawer o bobloedd, yn fam i'r holl bobloedd, ac y gellir agor y ffordd i enedigaeth byd newydd. Y Crist Atgyfodedig sy'n dweud wrthym, gyda phwer sy'n ein llenwi â hyder a gobaith digamsyniol: “Wele, dwi'n gwneud popeth yn newydd” (Parch 21: 5). Gyda Mary rydym yn symud ymlaen yn hyderus tuag at gyflawni'r addewid hwn ... —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, n. 288. llarieidd-dra eg

Soniodd ei ragflaenydd, y Pab Pius XI, hefyd am newid mewn oes yn y dyfodol a fyddai’n cyfateb i heddwch gwirioneddol, nid rhyddhad cosmetig yn unig mewn tensiynau gwleidyddol:

Pan fydd yn cyrraedd, bydd yn awr ddifrifol, un fawr gyda chanlyniadau nid yn unig ar gyfer adfer Teyrnas Crist, ond ar gyfer heddychiad… y byd. Gweddïwn yn fwyaf ffyrnig, a gofynnwn i eraill yn yr un modd weddïo am yr heddychiad dymunol hwn o gymdeithas. —POB PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Heddwch Crist yn ei Deyrnas”, Rhagfyr 23, 1922

Roedd yn adleisio ei ragflaenydd, Sant Pius X, a ragwelodd hefyd am “adfer pob peth yng Nghrist” ar ôl diwedd “apostasi” a theyrnasiad “Mab y Perdition.” Yn amlwg, nid yw'r un o'r rhain wedi gwneud hynny eto ni ddigwyddodd, na llawer o'r hyn a ragwelodd - hynny gwir heddwch byddai'n golygu na fydd yn rhaid i'r Eglwys "lafurio" o fewn cyfyngiadau amser a hanes iachawdwriaeth. Roedd Tadau’r Eglwys Gynnar yn galw hyn yn “orffwys Saboth” cyn diwedd y byd. Yn wir, dysgodd Sant Paul fod “gorffwys Saboth yn dal i fodoli i Bobl Dduw.”^[5]Heb 4: 9

O! pan welir cyfraith yr Arglwydd ym mhob dinas a phentref yn ffyddlon, pan ddangosir parch at bethau cysegredig, pan fynychir y Sacramentau, a chyflawnir ordinhadau bywyd Cristnogol, yn sicr ni fydd angen mwy inni lafurio ymhellach i gweld popeth yn cael ei adfer yng Nghrist ... Ac yna? Yna, o’r diwedd, bydd yn amlwg i bawb bod yn rhaid i’r Eglwys, fel y’i sefydlwyd gan Grist, fwynhau rhyddid ac annibyniaeth lawn a chyfan rhag pob goruchafiaeth dramor… “Bydd yn torri pennau ei elynion,” fel y gall pawb gwybod “mai Duw yw brenin yr holl ddaear,” “er mwyn i’r Cenhedloedd adnabod eu hunain yn ddynion.” Hyn i gyd, Frodyr Hybarch, Credwn a disgwyliwn gyda ffydd ddiysgog. —POB PIUS X, E Supremi, Gwyddoniadurol “Ar Adferiad Pawb”, n.14, 6-7

Yna taflodd y Pab Bened XVI fwy o olau ar neges Fatima gan awgrymu nad oedd ein gweddïau dros fuddugoliaeth y Galon Ddi-Fwg yn saib yn unig mewn tensiynau byd-eang, ond am ddyfodiad Teyrnas Crist:

… Mae [gweddïo am y fuddugoliaeth] yn gyfwerth o ran ystyr i’n gweddïo am ddyfodiad Teyrnas Dduw… —POP BENEDICT XVI, Golau y Byd, t. 166, Sgwrs Gyda Peter Seewald

Er iddo gyfaddef yn y cyfweliad hwnnw y gallai “fod yn rhy resymol… i fynegi unrhyw ddisgwyliad ar fy rhan y bydd troi enfawr yn digwydd ac y bydd hanes yn dilyn cwrs hollol wahanol yn sydyn,” ei alwad broffwydol yn Niwrnod Ieuenctid y Byd yn Awgrymodd Sydney, Awstralia ddwy flynedd ynghynt optimistiaeth broffwydol yn unol â'i ragflaenwyr:

Wedi'i rymuso gan yr Ysbryd, ac yn tynnu ar weledigaeth gyfoethog ffydd, mae cenhedlaeth newydd o Gristnogion yn cael eu galw i helpu i adeiladu byd lle mae rhodd bywyd Duw yn cael ei groesawu, ei barchu a'i drysori - heb ei wrthod, ei ofni fel bygythiad, a'i ddinistrio. Oes newydd lle nad yw cariad yn farus neu'n hunan-geisiol, ond yn bur, yn ffyddlon ac yn wirioneddol rydd, yn agored i eraill, yn parchu eu hurddas, yn ceisio eu llawenydd a'u harddwch da, pelydrol. Oes newydd lle mae gobaith yn ein rhyddhau o'r bas, difaterwch, a hunan-amsugno sy'n marw ein heneidiau ac yn gwenwyno ein perthnasoedd. Annwyl ffrindiau ifanc, mae'r Arglwydd yn gofyn ichi fod yn broffwydi o'r oes newydd hon ... —POPE BENEDICT XVI, Homili, Diwrnod Ieuenctid y Byd, Sydney, Awstralia, Gorffennaf 20fed, 2008

 

Y Consensws: Ddim eto

Fel y nodwyd yn flaenorol, mae'r consensws proffwydol gan weledydd eraill yn y byd yn awgrymu efallai nad yw dehongliad Sr Lucia o'r “cyfnod heddwch” yn gywir. Mae'r diweddar Fr. Stefano Gobbi, nad yw ei ysgrifau wedi cael eu cymeradwyo na'u condemnio yn ffurfiol,^[6]cf. “Yn Amddiffyn Uniongrededd Mudiad Offeiriad Marian”, CatholicCulture.org ond sy'n dwyn y Magisterium's Imprimatur - yn ffrind agos i John Paul II. Lai na blwyddyn ar ôl cwymp strwythurau Comiwnyddiaeth yn y Dwyrain, honnir bod Our Lady wedi rhoi barn wahanol i rai Sr Lucia sy'n adlewyrchu'n agos ein realiti a'n golwg yn ôl:

Nid yw Rwsia wedi ei chysegru i mi gan y Pab ynghyd â’r holl esgobion ac felly nid yw wedi derbyn gras y dröedigaeth ac mae wedi lledaenu ei gwallau ledled pob rhan o’r byd, gan ysgogi rhyfeloedd, trais, chwyldroadau gwaedlyd ac erlidiau’r Eglwys a o'r Tad Sanctaidd. —Given i Mae Tad. Stefano Gobbi yn Fatima, Portiwgal ar Fai 13eg, 1990 ar ben-blwydd y Apparition Cyntaf yno; gyda Imprimatur; gw countdowntothekingdom.com

Mae gweledwyr eraill wedi derbyn negeseuon tebyg nad yw’r cysegru wedi’i wneud yn iawn, ac felly, nid yw’r “cyfnod heddwch” wedi’i wireddu, gan gynnwys Luz de Maria de Bonilla, Gisella Cardia, Christiana Agbo a Verne Dagenais. Gwel A ddigwyddodd Cysegriad Rwsia?

Yr hyn sy'n sicr yw mai'r consensws proffwydol ledled y byd, o broffwydi i bopiau, yw nad oes Cyfnod Heddwch eto i ddod o fewn amser, a chyn tragwyddoldeb.^[7]cf. Ailfeddwl yr Amseroedd Diwedd ac Sut y collwyd y Cyfnod Mae'r Cyfnod hwn yr un ehangder o amser â'r “cyfnod heddwch” a addawyd yn Fatima, mae'n rhaid cyfaddef ei fod yn dal i fod yn destun dadl, er efallai'n gynyddol llai felly (gweler Fatima, a'r Apocalypse). Nid galwad o'r newydd i ddefosiwn yn unig oedd yr alwad i benyd, y dydd Sadwrn cyntaf, cysegru Rwsia, y Rosari, ac ati. llwybr at heddwch byd-eang i bron â dod â lledaeniad gwallau Rwsia (a ymgorfforir mewn Comiwnyddiaeth) i ben a rhoi’r gorau i “ddinistrio” cenhedloedd. 

Os yw’r “cyfnod heddwch” wedi mynd a dod ynghanol llif parhaus gwaed a thrais, gellid maddau am iddo ei fethu. 

 

—Mark Mallett yw awdur Y Gwrthwynebiad Terfynol ac Y Gair Nawr ac mae'n gyd-sylfaenydd Cyfri'r Deyrnas.