Ysgrythur - Dydd yr Arglwydd

Oherwydd yn agos mae diwrnod yr ARGLWYDD yn nyffryn y penderfyniad. Mae haul a lleuad yn tywyllu, a'r sêr yn dal eu disgleirdeb yn ôl. Mae'r ARGLWYDD yn rhuo o Seion, ac o Jerwsalem yn codi ei lais; daeargryn y nefoedd a'r ddaear, ond mae'r ARGLWYDD yn noddfa i'w bobl, yn gadarnle i blant Israel. (Dydd Sadwrn Darlleniad Offeren Gyntaf)

Dyma'r diwrnod mwyaf cyffrous, dramatig a chanolog yn holl hanes dyn ... ac mae'n agos. Mae'n ymddangos yn yr Hen Destament a'r Newydd; dysgodd y Tadau Eglwys Cynnar amdano; ac mae hyd yn oed datguddiad preifat modern yn mynd i’r afael ag ef.

Mae'n ymddangos bod gan y rhai mwyaf nodedig o'r proffwydoliaethau sy'n dwyn “amseroedd olaf” un diwedd cyffredin, i gyhoeddi calamities mawr sydd ar ddod dros ddynolryw, buddugoliaeth yr Eglwys, ac adnewyddu'r byd. -Gwyddoniadur Catholig, Proffwydoliaeth, www.newadvent.org

Mae Dydd yr Arglwydd yn agosáu. Rhaid paratoi popeth. Yn barod eich hunain mewn corff, meddwl, ac enaid. Purwch eich hunain. —St. Raphael i Barbara Rose Centilli, Chwefror 16eg, 1998; 

Siaradwch â'r byd am Fy nhrugaredd; bydded i holl ddynolryw gydnabod fy nhrugaredd annymunol. Mae'n arwydd ar gyfer yr amseroedd gorffen; ar ôl iddo ddod yn ddiwrnod cyfiawnder. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 848 

Yn yr Ysgrythur, mae “diwrnod yr Arglwydd” yn ddiwrnod y farn^[1]cf. Diwrnod Cyfiawnder ond hefyd cyfiawnhad.^[2]cf. Cyfiawnhad Doethineb Mae yna dybiaeth naturiol, ond ffug hefyd, fod Dydd yr Arglwydd yn ddiwrnod pedair awr ar hugain ar ddiwedd amser. I'r gwrthwyneb, mae Sant Ioan yn siarad amdano'n symbolaidd fel cyfnod “mil o flynyddoedd” (Parch 20: 1-7) yn dilyn marwolaeth yr anghrist ac yna cyn gêm derfynol, ond mae'n debyg ei fod yn gryno wedi ceisio ymosod ar “wersyll y seintiau ”ar ddiwedd hanes dyn (Parch 20: 7-10). Esboniodd y Tadau Eglwys Cynnar:

Wele, bydd Dydd yr Arglwydd yn fil o flynyddoedd. —Letter Barnabas, Tadau'r Eglwys, Ch. 15. llarieidd-dra eg

Mae cyfatebiaeth y cyfnod estynedig hwn o fuddugoliaeth i ddiwrnod solar:

… Mae'r diwrnod hwn o'n diwrnod ni, sy'n ffinio â chodiad a machlud yr haul, yn gynrychiolaeth o'r diwrnod gwych hwnnw y mae cylched mil o flynyddoedd yn gosod ei derfynau. —Lactantius, Tadau'r Eglwys: Y Sefydliadau Dwyfol, Llyfr VII, Pennod 14, Gwyddoniadur Catholig; www.newadvent.org

Ond peidiwch ag anwybyddu'r un ffaith hon, annwyl, fod gyda'r Arglwydd un diwrnod fel mil o flynyddoedd a mil o flynyddoedd fel un diwrnod. (2 Peter 3: 8)

Mewn gwirionedd, cymharodd Tadau’r Eglwys hanes dynol â chreu’r bydysawd mewn “chwe diwrnod” a sut y gorffwysodd Duw ar y “seithfed diwrnod.” Felly, fe wnaethant ddysgu, bydd yr Eglwys hefyd yn profi “gorffwys Saboth”Cyn diwedd y byd. 

A gorffwysodd Duw ar y seithfed diwrnod o'i holl weithredoedd ... Felly felly, erys gorffwys Saboth i bobl Dduw; oherwydd mae pwy bynnag sy'n mynd i mewn i orffwysfa Duw hefyd yn peidio â'i lafur fel y gwnaeth Duw o'i. (Heb 4: 4, 9-10)

Unwaith eto, daw’r gorffwys hwn ar ôl marwolaeth yr anghrist (a elwir yn “un digyfraith” neu “fwystfil”) ond cyn diwedd y byd. 

… Pan fydd ei Fab yn dod ac yn dinistrio amser yr un digyfraith ac yn barnu’r duwiol, ac yn newid yr haul a’r lleuad a’r sêr - yna bydd yn gorffwys yn wir ar y seithfed diwrnod… ar ôl rhoi gorffwys i bob peth, mi wnaf i dechrau'r wythfed diwrnod, hynny yw, dechrau byd arall. —Letter of Barnabas (70-79 OC), a ysgrifennwyd gan Dad Apostolaidd o'r ail ganrif

Clywch eto eiriau Sant Paul:

Gofynnwn i chi, frodyr, gyda golwg ar ddyfodiad ein Harglwydd Iesu Grist a’n cydosod gydag ef, i beidio â chael eich ysgwyd allan o’ch meddyliau yn sydyn, na chael eich dychryn naill ai gan “ysbryd,” neu gan ddatganiad llafar, neu trwy lythyr yr honnir oddi wrthym i'r perwyl bod diwrnod yr Arglwydd wrth law. Peidied neb â'ch twyllo mewn unrhyw ffordd. Oherwydd oni bai bod yr apostasi yn dod gyntaf a bod yr un anghyfraith yn cael ei datgelu, bydd yr un yn tynghedu i drechu… (2 Thes 1-3)

Dywedodd yr awdur o ddiwedd y 19eg ganrif Fr. Ysgrifennodd Charles Arminjon glasur ysbrydol ar eschatoleg - y pethau olaf. Cafodd ei lyfr ganmoliaeth uchel gan St. Thérèse de Lisieux. Gan grynhoi meddwl Tadau’r Eglwys, mae’n diystyru’r “eschatoleg anobaith” gyffredin a glywn yn aml heddiw, fod popeth yn mynd i waethygu nes bod Duw yn crio “ewythr!” ac yn dinistrio'r cyfan. I'r gwrthwyneb, yn dadlau bod Fr. Charles…

A yw'n wirioneddol gredadwy mai'r diwrnod pan fydd pawb yn unedig yn y cytgord hir-ddisgwyliedig hwn fydd yr un pan fydd y nefoedd yn marw gyda thrais mawr - y bydd y cyfnod pan fydd Milwriaethwr yr Eglwys yn mynd i mewn i'w chyflawnder yn cyd-fynd â chyfnod y rownd derfynol trychineb? A fyddai Crist yn peri i’r Eglwys gael ei geni eto, yn ei holl ogoniant a holl ysblander ei harddwch, dim ond i sychu ar unwaith ffynhonnau ei hieuenctid a’i ffaeledd ddihysbydd?… Yr olygfa fwyaf awdurdodol, a’r un sy’n ymddangos fel petai. fwyaf mewn cytgord â'r Ysgrythur Sanctaidd, yw y bydd yr Eglwys Gatholig, ar ôl cwymp yr anghrist, yn cychwyn ar gyfnod o ffyniant a buddugoliaeth unwaith eto. -Diwedd y Byd Presennol a Dirgelion Bywyd y Dyfodol, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), t. 57-58; Gwasg Sefydliad Sophia

Gan grynhoi canrif gyfan o bopïau a broffwydodd y diwrnod hwn o undod a heddwch yn y byd^[3]cf. Y Popes, a'r Cyfnod Dawning lle bydd Iesu yn Arglwydd pawb a bydd y Sacramentau yn cael eu sefydlu o arfordir i arfordir, yw'r diweddar Sant Ioan Paul II:

Hoffwn adnewyddu ichi’r apêl a wneuthum i’r holl bobl ifanc… derbyn yr ymrwymiad i fod gwylwyr y bore ar wawr y mileniwm newydd. Dyma brif ymrwymiad, sy'n cadw ei ddilysrwydd a'i frys wrth i ni ddechrau'r ganrif hon gyda chymylau tywyll anffodus o drais ac ofn yn ymgynnull ar y gorwel. Heddiw, yn fwy nag erioed, mae arnom angen pobl sy'n byw bywydau sanctaidd, gwylwyr sy'n cyhoeddi i'r byd wawr newydd o obaith, brawdoliaeth a heddwch. —POPE ST. JOHN PAUL II, “Neges John Paul II i Fudiad Ieuenctid Guannelli”, Ebrill 20fed, 2002; fatican.va

Nid yw'r Diwrnod buddugol hwn yn bastai yn yr awyr, ond fel rydych chi newydd ddarllen, wedi'i sefydlu'n drylwyr yn y Traddodiad Cysegredig. I fod yn sicr, fodd bynnag, mae cyfnod o dywyllwch, apostasi a gorthrymder “fel na fu o ddechrau’r byd hyd yn hyn, na, ac ni fydd byth” (Matt 24:21). Bydd llaw'r Arglwydd yn cael ei orfodi i weithredu mewn cyfiawnder, sydd ei hun yn drugaredd. 

Ysywaeth, y dydd! canys agos yw dydd yr ARGLWYDD, a daw fel adfail o'r Hollalluog. Chwythwch yr utgorn yn Seion, seiniwch y larwm ar fy mynydd sanctaidd! Bydded i bawb sy'n trigo yn y wlad grynu, oherwydd mae dydd yr ARGLWYDD yn dod; Ydy, mae'n agos, diwrnod o dywyllwch ac o dywyllwch, diwrnod o gymylau a somberness! Fel y wawr yn lledu dros y mynyddoedd, pobl yn niferus a nerthol! Nid yw eu tebyg wedi bod o'r hen amser, ac ni fydd ar eu holau, hyd yn oed i flynyddoedd cenedlaethau pell. (dydd Gwener diwethaf Darlleniad Offeren Gyntaf)

Mewn gwirionedd, bydd chwalu materion dynol, y cwymp i anhrefn, mor gyflym, mor ddifrifol, y bydd yr Arglwydd yn cyhoeddi “rhybudd” bod Dydd yr Arglwydd ar ddynoliaeth sy'n hunanddinistriol.^[4]cf. y Llinell Amser Wrth inni ddarllen yn y proffwyd Joel oddi uchod: “Oherwydd yn agos mae diwrnod yr ARGLWYDD yn nyffryn y penderfyniad. ” Pa benderfyniad? 

Rhaid i'r sawl sy'n gwrthod pasio trwy ddrws fy nhrugaredd basio trwy ddrws Fy nghyfiawnder.. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur St. Faustina, n. 1146

Yn ôl sawl gweledydd ledled y byd, ar drothwy Dydd yr Arglwydd hwn, rhoddir “rhybudd” neu “oleuo cydwybod” i ysgwyd cydwybodau pobl a rhoi dewis iddynt: dilyn Efengyl Iesu yn Cyfnod Heddwch, neu wrth-efengyl yr Antichrist i mewn i Oes Aquarius.^[5]cf. Y Ffug sy'n Dod. Wrth gwrs, bydd yr Antichrist yn cael ei ladd gan anadl Crist a bydd ei ffug deyrnas yn cwympo. “St. Mae Thomas a St. John Chrysostom yn esbonio'r geiriau quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui (“Yr hwn y bydd yr Arglwydd Iesu yn ei ddinistrio â disgleirdeb Ei ddyfodiad”) yn yr ystyr y bydd Crist yn taro’r anghrist trwy ei ddisgleirio â disgleirdeb a fydd fel arwydd ac arwydd o’i Ail Ddyfodiad… ”; Diwedd y Byd Presennol a Dirgelion Bywyd y Dyfodol, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), t. 56-57; Gwasg Sefydliad Sophia

Rhaid ysgwyd cydwybodau’r bobl annwyl hyn yn dreisgar er mwyn iddynt “roi eu tŷ mewn trefn”… Mae eiliad wych yn agosáu, diwrnod gwych o olau… dyma’r awr o benderfyniad i ddynolryw. —Gwasanaethwr Duw Maria Esperanza, Antichrist a'r End Times, Tad Joseph Iannuzzi, P. 37

Er mwyn goresgyn effeithiau aruthrol cenedlaethau o bechod, rhaid imi anfon y pŵer i dorri trwodd a thrawsnewid y byd. Ond bydd yr ymchwydd hwn o bŵer yn anghyfforddus, hyd yn oed yn boenus i rai. Bydd hyn yn achosi i'r cyferbyniad rhwng tywyllwch a golau ddod yn fwy fyth. —Barbara Rose Centilli, o'r pedair cyfrol Gweld Gyda Llygaid yr Enaid, Tachwedd 15fed, 1996; fel y dyfynnir yn Gwyrth Goleuo Cydwybod gan Dr. Thomas W. Petrisko, t. 53

Yn chweched bennod y Datguddiad, ymddengys bod Sant Ioan yn disgrifio'r union ddigwyddiad hwn, gan adleisio symbolaeth y proffwyd Joel:

… Cafwyd daeargryn mawr; a daeth yr haul yn ddu fel sachliain, daeth y lleuad lawn fel gwaed, a sêr yr awyr yn cwympo i'r ddaear ... Yna brenhinoedd y ddaear a'r dynion mawr a'r cadfridogion a'r cyfoethog a'r cryf, a phob un, yn gaethweision ac yn rhydd, wedi ei guddio yn yr ogofâu ac ymhlith creigiau'r mynyddoedd, gan alw i'r mynyddoedd a'r creigiau, “Disgyn arnom a'n cuddio rhag wyneb yr hwn sy'n eistedd ar yr orsedd, ac o ddigofaint yr Oen; oherwydd mae diwrnod mawr eu digofaint wedi dod, a phwy all sefyll o'i flaen? ” (Parch 6: 15-17)

Mae'n swnio'n debyg iawn i'r hyn a welodd y gweledydd Americanaidd, Jennifer, mewn gweledigaeth o'r Rhybudd byd-eang hwn:

Mae'r awyr yn dywyll ac mae'n ymddangos ei bod hi'n nos ond mae fy nghalon yn dweud wrtha i ei bod hi rywbryd yn y prynhawn. Rwy'n gweld yr awyr yn agor a gallaf glywed clapiau hir o daranau. Pan edrychaf i fyny gwelaf Iesu'n gwaedu ar y groes ac mae pobl yn cwympo i'w pengliniau. Yna mae Iesu'n dweud wrtha i, “Byddan nhw'n gweld eu henaid fel dwi'n ei weld. ” Gallaf weld y clwyfau mor eglur ar Iesu ac mae Iesu wedyn yn dweud, “Byddan nhw'n gweld pob clwyf maen nhw wedi'i ychwanegu at Fy Nghalon Mwyaf Cysegredig. ” I'r chwith gwelaf y Fam Fendigaid yn wylo ac yna mae Iesu'n siarad â mi eto ac yn dweud, “Paratowch, paratowch nawr ar gyfer yr amser yn agosáu yn fuan. Fy mhlentyn, gweddïwch dros yr eneidiau niferus a fydd yn darfod oherwydd eu ffyrdd hunanol a phechadurus. ” Wrth i mi edrych i fyny dwi'n gweld y diferion o waed yn cwympo oddi wrth Iesu ac yn taro'r ddaear. Rwy'n gweld miliynau o bobl o genhedloedd o bob tir. Roedd llawer yn ymddangos yn ddryslyd wrth iddynt edrych i fyny tuag at yr awyr. Dywed Iesu, " “Maen nhw'n chwilio am olau oherwydd ni ddylai fod yn gyfnod o dywyllwch, ac eto tywyllwch pechod sy'n gorchuddio'r ddaear hon a'r unig olau fydd yr un rydw i'n dod gyda hi, oherwydd nid yw'r ddynoliaeth yn sylweddoli'r deffroad sydd. ar fin cael ei roi iddo. Dyma fydd y puro mwyaf ers dechrau'r greadigaeth." —Gweld www.wordsfromjesus.com, Medi 12, 2003; gw Jennifer - Gweledigaeth y Rhybudd

Mae'n ddechrau Dydd yr Arglwydd ...

Siaradwch â'r byd am Fy nhrugaredd; bydded i holl ddynolryw gydnabod fy nhrugaredd annymunol. Mae'n arwydd ar gyfer yr amseroedd gorffen; ar ôl iddo ddod yn ddiwrnod cyfiawnder. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 848 

Unwaith eto, yn y Beiblaidd Llinell Amser, bydd cwymp llwyr mewn cymdeithas ac erledigaeth yr Eglwys sy’n arwain at y “sioc” hon o fyd yn disgyn i’r affwys:

Gwelais yr Eglwys gyfan, y rhyfeloedd y mae'n rhaid i'r crefyddol fynd drwyddynt ac y mae'n rhaid iddynt eu derbyn gan eraill, a rhyfeloedd ymhlith cymdeithasau. Roedd yn ymddangos bod cynnwrf cyffredinol. Roedd hefyd yn ymddangos y byddai'r Tad Sanctaidd yn defnyddio ychydig iawn o bobl grefyddol, ar gyfer dod â chyflwr yr Eglwys, yr offeiriaid ac eraill i drefn dda, ac i'r gymdeithas yn y cyflwr hwn o gythrwfl. Nawr, tra roeddwn i'n gweld hyn, dywedodd Iesu bendigedig wrtha i: “Ydych chi'n meddwl bod buddugoliaeth yr Eglwys yn bell?” A minnau: 'Ydw yn wir - pwy all roi trefn mewn cymaint o bethau sy'n cael eu llanast?' Ac Ef: “I'r gwrthwyneb, dywedaf wrthych ei fod yn agos. Mae'n cymryd gwrthdaro, ond un cryf, ac felly byddaf yn caniatáu popeth gyda'i gilydd, ymhlith crefyddol a seciwlar, er mwyn byrhau'r amser. Ac yng nghanol y gwrthdaro hwn, o anhrefn mawr i gyd, bydd gwrthdaro da a threfnus, ond yn y fath gyflwr o farwoli, y bydd dynion yn gweld eu hunain fel rhai coll. Fodd bynnag, rhoddaf gymaint o ras a goleuni iddynt fel y gallant gydnabod yr hyn sy'n ddrwg a chofleidio'r gwir ... ” —Gwasanaethwr Duw Luisa Piccarreta, Awst 15fed, 1904

Mewn negeseuon a ddilynir gan Sant Ioan Paul II a miloedd o offeiriaid ac esgobion ledled y byd, ac sy'n dwyn y Imprimatur, Dywedodd ein Harglwyddes wrth y diweddar Fr. Stefano Gobbi:

Bydd pawb yn gweld ei hun yn nhân llosgi gwirionedd dwyfol. Bydd fel dyfarniad yn fach. Ac yna bydd Iesu Grist yn dod â'i deyrnasiad gogoneddus yn y byd. -I'r Offeiriaid, Meibion ​​Anwylyd Ein Harglwyddes, Mai 22ain, 1988

Nid oes unrhyw greadur wedi'i guddio oddi wrtho, ond mae popeth yn noeth ac yn agored i lygaid yr hwn y mae'n rhaid inni roi cyfrif iddo. (Heddiw Ail ddarlleniad Offeren)

Daeth y term “y Rhybudd” o’r apparitions honedig yn Garabandal, Sbaen. Gofynnwyd i'r gweledydd, Conchita Gonzalez pan byddai'r digwyddiadau hyn yn dod.

Pan ddaw Comiwnyddiaeth eto bydd popeth yn digwydd. -Garabandal - Der Zeigefinger Gottes (Garabandal - Bys Duw), Albrecht Weber, n. 2 

Mae'r rhai ohonoch sydd wedi darllen ac ymchwilio am y “Ailosodiad Mawr” a'r “Pedwerydd Chwyldro Diwydiannol” yn cael eu cyffwrdd yn ôl yr angen nawr oherwydd “COVID-19” a “newid yn yr hinsawdd” yn deall bod yr ailymddangosiad duwiol hwn o Gomiwnyddiaeth bellach ar y gweill.^[6]cf. Yr Ailosodiad Mawr, Proffwydoliaeth Eseia o Gomiwnyddiaeth Fyd-eang, a Pan fydd Comiwnyddiaeth yn Dychwelyd Ac yn amlwg, rydyn ni'n clywed yn negeseuon y Nefoedd ar Countdown to the Kingdom bod angen i ni baratoi ar gyfer poenau llafur mawr sydd ar fin digwydd. Ni ddylem fod yn ofnus, ond yn effro; wedi paratoi ond heb synnu. Fel y dywedodd Our Lady mewn a neges ddiweddar i Pedro Regis, “Nid wyf wedi dod yn jest.” Mae gwir angen i ni ddweud “na” wrth bechod, cyfaddawdu, a dechrau caru'r Arglwydd yn galonnog fel y dylem.

Fel yr ysgrifennodd St. Paul:

I chi'ch hun, gwyddoch yn iawn y daw diwrnod yr Arglwydd fel lleidr yn y nos. Pan mae pobl yn dweud, “Heddwch a diogelwch,” yna daw trychineb sydyn arnynt, fel poenau llafur ar fenyw feichiog, ac ni fyddant yn dianc. Ond nid ydych chi, frodyr, mewn tywyllwch, am y diwrnod hwnnw i'ch goddiweddyd fel lleidr. I bob un ohonoch chi yw plant y goleuni a phlant y dydd. Nid ydym o'r nos nac o dywyllwch. Felly, gadewch inni beidio â chysgu fel y mae'r gweddill yn ei wneud, ond gadewch inni aros yn effro ac yn sobr. (1 Thess 5: 2-6)

Addewid Crist i'r gweddillion ffyddlon? Fe'ch cyfiawnheir ar Ddydd yr Arglwydd.

Amen, rwy'n dweud wrthych chi, nid oes unrhyw un sydd wedi ildio tŷ na brodyr neu chwiorydd neu fam neu dad neu blant neu diroedd er fy mwyn i ac er mwyn yr efengyl na fydd yn derbyn ganwaith yn fwy nawr yn yr anrheg hon oed: tai a brodyr a chwiorydd a mamau a phlant a thiroedd, gydag erlidiau, a bywyd tragwyddol yn yr oes sydd i ddod. (Efengyl heddiw [bob yn ail])

Er mwyn Seion ni fyddaf yn dawel, er mwyn Jerwsalem ni fyddaf yn dawel, nes bydd ei chyfiawnhad yn disgleirio fel y wawr a'i buddugoliaeth fel fflachlamp sy'n llosgi. Bydd cenhedloedd yn gweld eich cyfiawnhad, a phob brenin yn eich gogoniant; fe'ch gelwir wrth enw newydd a ynganir gan geg yr ARGLWYDD ... I'r buddugwr rhoddaf rai o'r manna cudd; Rhoddaf hefyd amulet gwyn sydd ag enw newydd arno, nad oes neb yn ei adnabod heblaw'r un sy'n ei dderbyn. (Eseia 62: 1-2; Parch 2:17)

Ar ôl puro trwy dreial a dioddefaint, mae gwawr cyfnod newydd ar fin torri. -POPE ST. JOHN PAUL II, Cynulleidfa Gyffredinol, Medi 10, 2003

 

Crynodeb

I grynhoi, mae Dydd yr Arglwydd, yn ôl Tadau’r Eglwys, yn edrych rhywbeth fel hyn:

Cyfnos (Gwylnos)

Y cyfnod cynyddol o dywyllwch ac apostasi pan fydd golau gwirionedd yn mynd allan yn y byd.

Midnight

Rhan dywyllaf y nos pan ymgorfforir cyfnos yn yr Antichrist, sydd hefyd yn offeryn i buro'r byd: barn, yn rhannol, y byw.

Dawn

Mae adroddiadau disgleirdeb o'r wawr yn gwasgaru'r tywyllwch, gan roi diwedd ar dywyllwch israddol teyrnasiad byr yr Antichrist.

canol dydd

Teyrnasiad cyfiawnder a heddwch hyd eithafoedd y ddaear. Dyma sylweddoliad llawn “Buddugoliaeth y Galon Ddi-Fwg”, a chyflawnder teyrnasiad Ewcharistaidd Iesu ledled y byd.

Twilight

Rhyddhau Satan o'r affwys, a'r gwrthryfel olaf, ond mae tân yn cwympo o'r nefoedd i'w falu a bwrw'r diafol am byth i Uffern.

Mae Iesu'n dychwelyd mewn gogoniant i ddod â phob drygioni i ben, barnu’r byw a’r meirw, a sefydlu’r “wythfed diwrnod” tragwyddol a thragwyddol o dan “nefoedd newydd a daear newydd.”

Ar ddiwedd amser, fe ddaw Teyrnas Dduw yn ei chyflawnder… Dim ond yng ngogoniant y nefoedd y bydd yr Eglwys… yn derbyn ei pherffeithrwydd. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 1042. llarieidd-dra eg

Mae'r seithfed diwrnod yn cwblhau'r greadigaeth gyntaf. Mae'r wythfed diwrnod yn cychwyn y greadigaeth newydd. Felly, mae gwaith y greadigaeth yn arwain at waith mwy y prynedigaeth. Mae'r greadigaeth gyntaf yn canfod ei hystyr a'i gopa yn y greadigaeth newydd yng Nghrist, y mae ei ysblander yn rhagori ar ystyr y greadigaeth gyntaf. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 2191; 2174; 349

 

—Mark Mallett yw awdur Y Gwrthwynebiad Terfynol ac Y Gair Nawr, a chofrestrydd o Countdown to the Kingdom

---

 

Darllen Cysylltiedig

Y Chweched Diwrnod

Cyfiawnhad Doethineb

Diwrnod Cyfiawnder

Faustina a Dydd yr Arglwydd

Gorffwys y Saboth sy'n Dod

Sut y Collwyd Cyfnod Heddwch

Millenyddiaeth - Beth ydyw, ac nad yw

Diwrnod Mawr y Goleuni

Y Rhybudd - Gwir neu Ffuglen? 

Luisa a'r Rhybudd

Y Popes, a'r Cyfnod Dawning

Annwyl Dad Sanctaidd ... Mae'n Dod!

Pan Mae'n Tawelu'r Storm

Atgyfodiad yr Eglwys