Tanggapan ka Patrick Madrid

by
Tandaan Mallett

IN a siaran radio anyar-anyar ieu, apologist katolik anu kawéntar, Patrick Madrid, ngaréspon patarosan anu ngadangukeun ngeunaan Countdown to the Kingdom. Dina situs web Radio relevan, éta diringkeskeun:

Patrick ngaréspon email Sherry ngeunaan masalah kulawargana anu keur guligah kusabab halaman wéb anu sieun "mundur ka karajaan". Patrick nyarios henteu maliré sareng museurkeun kahirupan anjeun ka Kristus. -relevanradio.com

Dina awal siaran, Patrick nyatakeun yén anjeunna biasana resep mopohokeun masarakat awam anu masihan koméntar kana menteri anu sanés. Abdi rumaos sami. Nalika urang ningali sadaya anu kajantenan di Garéja, kumaha sésa satia anu ngaleutikan, kumaha perpecahan anu hébat robek kana persatuanna sareng dunya gancang ngikis kabébasanana, saur saksi anu ngahiji urang langkung penting tibatan kantos. Kami gaduh musuh anu cekap. Sanaos kitu, Patrick mutuskeun yén anjeunna nampi cukup serat pikeun némbalan ka aranjeunna sacara umum. Cukup adil.

Dina awal acara, Patrick nyarios yén anjeunna terang kuring sacara pribadi. Anjeunna teras neraskeun ngajelaskeun kumaha anjeunna nguping ti sababaraha jalma anu "keuheul" kusabab sababaraha eusi ngeunaan Countdown to the Kingdom, sahingga anjeunna nyarankeun: "Kuring bakal nyingkahanana." Alesan anjeunna nyebatkeun salami sapuluh menit ka payun nyaéta yén jalma anu ningali dina halaman wéb ieu henteu "disatujuan" pikeun élmuna sareng yén "dipikaresep pisan" yén panyawang "sigana henteu ningali nanaon saluareun imajinasi sorangan." Anjeunna duka yén sababaraha jalma tétéla "ngagantung kana unggal kecap" dina halaman wéb ieu, sareng yén sababaraha paningali parantos nyarios hal ieu salami "lima belas atanapi dua puluh taun [sareng] éta masih henteu kajantenan." Patrick nyebut sadayana ieu: "mania akhir jaman" éta "ngan ukur henteu bakal ngajantenkeun anjeun alus" sareng anjeunna henteu percanten "naon anu disucikeun dina halaman wéb sapertos éta leres." Anjeunna nyimpulkeun ku hipotésis: "Kumaha upami sadayana éta leres?" Naon anu anjeun kedah lakukeun? Waler-Na: Cinta batur, doakeun, nampi sakramén, zakat, sareng sajabana sareng upami anjeun ngalakukeun sagala hal éta, "henteu janten masalah upami Dajjal muka kantor di jalan ti anjeun." Teras Patrick nunjukkeun yén sadaya "diet ajeg tina kiamat sareng karaméan sareng sieun-pikasieuneun" nyababkeun sababaraha urang janten "jadi tatu ... sareng sieun sareng pisan kaganggu yén aranjeunna kaleungitan cekelan kana naon anu kedah leres-leres dilakukeun ... éta pikeun kuring kadéngéna leres pisan tina playbook si jahat. ” 

Salaku pernyataan pamungkas na, Patrick intina negeskeun naon anu ayeuna klise Katolik paling umum di planét: sing saha waé mikir maranéhanana kali mangrupikeun waktos akhir sareng anu kedah hirupna siga anu bakal maot wengi ayeuna - sareng mupus sadaya "jaman akhir mania" ieu. 

Hiji Tanggapan

Leres, kuring terang Patrick. Kami sareng kulawarga cicing di bumi na nalika tur konsér AS sababaraha taun ka pengker. Mangrupikeun kunjungan anu saé sareng kuring tetep resep ka duanana Patrick sareng pelayanan anu hebat pisan.

Anjeunna nyarios yén anjeunna henteu tiasa émut kantos nyarios sareng kuring ti saprak. Sabenerna, kuring parantos nyarios sababaraha kali dina telepon sareng anjeunna mangtaun-taun, sareng salah sahiji waktos éta nyaéta naroskeun naha anjeunna bakal marios buku kuring Konfrontasi Akhir. Anjeunna satuju. Sareng dugi ka ayeuna, dina sampul tukang, nyaéta dukungan Patrick:

Dina masa-masa kaributan sareng pengkhianatan ieu, panginget Al-Masih janten waspada ngagumuman kuat dina manah jalma anu mikanyaah ka Anjeunna ... Buku anyar anu penting ku Mark Mallett ieu tiasa ngabantosan anjeun nonton sareng ngado'a kalayan langkung ati-ati nalika kajadian anu teu ngaganggu. Mangrupikeun peringatan anu kuat yén, kumaha waé kaayaan gelap sareng sesah, "Anjeunna anu aya di anjeun langkung hébat tibatan anjeunna anu aya di dunya." —Patrick Madrid, panulis Pilarian na Nyalametkeun jeung Fiksi Paus

Alesan kuring nunjukkeun ieu nyaéta yén sadaya pondasi Countdown to the Kingdom, dina hal urang Gariswanci, teologi, sareng wahyu sunnat anu ngadukung, didasarkeun kana naon anu ditulis dina buku éta, anu taun kamari, dikabulkeun Nihil Obstat. Sareng Gariswanci éta - anu mangrupikeun sekuen, sanés saperangkat tanggal atanapi "baptis-nétélakeun nasib" - sanés milik kuring tapi dumasar kana Bapa Garéja Awal sareng kumaha aranjeunna ngajelaskeun Kitab Wahyu sareng kronologis jelas St. Kecap Patrick nyalira nunjukkeun yén anjeunna ngartos yén urang hirup di jaman anu luar biasa - "dinten kaributan sareng pengkhianatan," sakumaha anjeunna nyatakeun. Naséhatna, sahenteuna dina tonggong buku kuring, sanés "nyingkahanana" tapi "nonton sareng neneda" salaku "kajadian anu henteu ngageleger ... kumaha waé kaayaan anu poék sareng sesah." 

Nalika kuring nyebarkeun kecap-kecap na, kuring henteu ngaraos yén Patrick sieun-weléh ogé ngalakukeun hiperbola. Nyariosna, kanyataanna, ngulinkeun abad ka paus anu parantos nyarios seueur hal anu sami. Kanyataanna nyaéta urang hirup, henteu ngan ukur dina jaman anu luar biasa, tapi numutkeun panerusna Peter, dina naon anu katingalina mangrupikeun "jaman akhir" - sanés "tungtung dunya" - sakumaha Patrick nunjukkeun dina acara na.

Ayeuna, upami ieu ngaganggu sababaraha jalma dugi ka kaleungitan kasatimbanganana, maka kuring badé malikan naséhat Patrick: lirén maca ayeuna sareng "hindarkeun." Nanging, ngémutan yén Pangéran Kami nyarios ka Rosul-rasul éta "Sing saha anu ngupingkeun anjeun nguping Kami," ^[1]Lukas 10: 16 maka sigana kuring mah urang kedah tong sieun ngadangukeun Al Masih nyarios ngalangkungan angon-Na, henteu paduli gravitasi kecap aranjeunna. 

Aya karesahan anu hébat dina waktos ieu di dunya sareng di Garéja, sareng anu dimaksud nyaéta iman. Éta kajadian ayeuna kuring ngulang deui kana diri kuring anu teu jelas tina Yesus dina Injil Santo Lukas: 'Nalika Putra Manusa sumping deui, naha Anjeunna bakal mendakan iman di bumi?' ... Kuring kadang maca petikan Injil akhir kali sareng kuring nunjukkeun yén, dina waktos ieu, sababaraha tanda tungtung ieu muncul. —POPÉN PAULO VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.

Pasti éta jaman sigana bakal datang kana kami anu Kristus Gusti kami ramalan: "Anjeun bakal ngadéngé perang sareng rumor perang - pikeun bangsa bakal nentang ngalawan hiji bangsa, sareng karajaan ngalawan hiji karajaan" (Mat 24: 6-7). —BENEDICT XV, Ad Betissimi Apostolorum:November 1, 1914

Kukituna, bahkan ngalawan kahoyong urang, pamikiran naék dina pikiran yén ayeuna dinten-dinten langkung caket anu ku Gusti urang diramalkeun: "Sareng kusabab kajahatan parantos ngalobaan, amal seueur bakal janten tiis" (Mat. 24:12). — PAUS PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation ka Sacred Heart, n. 17 

Mimiti taun 1903, ngémutan "tanda-tanda jaman," Paus St Pius X nunjukkeun yén Dajjal tiasa parantos aya di bumi. 

Saha anu tiasa gagal ningali yén masarakat dina waktos ayeuna, langkung seueur tibatan jaman baheula, kaserang panyakit anu pikasieuneun sareng jero-jero ... murtad ti Gusti ... Nalika ieu dianggap aya alesan anu hadé pikeun sieun ulah perversity anu hébat ieu tiasa janten siga anu tipayun, sareng panginten awal tina kajahatan anu disimpen pikeun dinten-dinten akhir; sareng bilih aya anu parantos parantos aya di dunya "Putra Kaayaan" anu ku Rosululloh nyarios. — PAUS ST. PIUS X, Supremi e, Encyclical On Restor of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

Peringatan ieu dikumandang ku teu kurang ti John Paul II teu lami sateuacan anjeunna diangkat janten Tempo Peter:

Kami ayeuna nyanghareupan konfrontasi akhir antara Garéja sareng anti garéja, antara Injil sareng anti-injil, antara Kristus sareng dajjal. Konfrontasi ieu aya dina rencana kamandirian ketuhanan; éta mangrupikeun sidang anu kedah dilakukeun ku sadayana Garéja, sareng Garéja Polandia khususna. Éta mangrupikeun cobaan pikeun henteu ngan ukur bangsa urang sareng Garéja, tapi dina hartian uji coba budaya 2,000 taun sareng peradaban Kristen, kalayan sagala akibatna pikeun harkat manusa, hak-hak individu, hak-hak manusa sareng hak-hak bangsa. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), dina Kongrés Eucharistic, Philadelphia, PA pikeun hajatan bicentennial of the sign of the Declaration of Independence; sababaraha cutatan tina petikan ieu kalebet kecap "Kristus sareng dajjal" sapertos di luhur. Deacon Keith Fournier, anu hadir, ngalaporkeun sakumaha di luhur; siga. Katolik Online; 13 Agustus 1976

Nyungkeun Buku Wahyu (2: 5), Paus Béndict XVI ngingetkeun:

Ancaman hukuman ogé aya hubunganana sareng urang, Garéja di Éropa, Éropa sareng Kulon sacara umum… Gusti ogé nangis ka kuping urang ... "Upami anjeun henteu tobat kuring bakal sumping ka anjeun sareng miceun lampu anjeun tina tempatna." Cahaya ogé tiasa dicandak ti urang sareng urang leres-leres ngantep peringatan ieu disada kalayan serius pisan dina haté urang, bari nyambat ka Gusti: "Bantosan kami pikeun tobat!" — Paus Benediktus XVI, Muka Warga Bumi, Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Roma

Deui, ieu mangrupikeun conto tina rujukan pontifical dina hal ieu anu nandingan "kakirangan" tina naon waé anu anjeun bakal baca dina halaman wéb ieu (tingali Naha Paus Henteu Nyorowok?). Tapi éta St John Henry Newman anu langsung ngajawab bantahan Patrick ngeunaan anggepan tina waktos urang:

Kuring terang yén sadaya waktos perilous, sareng yén unggal waktos pikiran serius sareng cemas, hirup pikeun ngahargaan Gusti sareng kabutuhan manusa, anu gampang nganggap teu aya waktos anu bahaya sapertos aranjeunna. Dina sadaya waktos musuh tina jiwa narajang kalayan ngamuk Garéja anu mangrupakeun Indung sajatina, sareng sahenteuna ngancam sareng pikasieuneun nalika anjeunna gagal ngalakukeun karusakan. Sareng sadaya kali ngalaman uji coba khusus anu sanés anu sanés… Cangcaya, tapi tetep ngaku ieu, tetep kuring pikir ... anu urang ngagaduhan gelap anu béda-béda ti naon waé anu sateuacanna. Bahaya khusus waktos sateuacan urang nyaéta panyebaran panyakit henteu satia, yén Rosul-rasul sareng Gusti urang nyalira parantos ngaramalkeun salaku musibah paling parah di jaman akhir Garéja. Sareng sahenteuna kalangkang, gambar anu khas tina jaman-jaman terakhir datang ka sakumna dunya. —St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 M), hutbah dina muka Seminary St. Bernard, 2 Oktober 1873, Henteu satia masa depan

Patanyaan, naha, naha nyarioskeun hal-hal ieu upami aranjeunna ngan ukur ngareureuwas jalma? Naha ngagem momok dajjal lamun éta ngan ukur nyingsieunan domba? Naha paus nyalira terlibat dina "jaman akhir mania"? Naha, nyatana, Indung Anu Maha Suci urang di disatujuan wahyu, sapertos Fatima, nyarioskeun hal-hal sapertos "Musnahkeun bangsa", sareng sajabana? Sareng naha Gusti urang ngajelaskeun sacara detil grafis, dina Injil boh Wahyu, "kaributan sareng khianat" anu bakal datang, upami urang henteu terangeunana? Sareng upami urang terang éta, naha? St. Cyril ti Yerusalem (sakitar 315-386) nyarios:

Garéja ayeuna ngajukeun anjeun sateuacan Gusti anu Hirup; anjeunna nyatakeun ka anjeun ngeunaan hal Dajjal sateuacan aranjeunna sumping. Naha aranjeunna bakal kajadian dina waktos anjeun kami henteu terang, atanapi naha éta bakal kajadian saatos anjeun terang urang henteu terang; tapi leres yén, terang hal ieu, anjeun kedah ngajantenkeun diri anu sateuacana. - Dokter Garéja, Kuliah Catechetical, Wawacan XV, n.9

Aman ti naon? Peringatan boh dina Kitab Suci sareng ramalan dimaksudkeun pikeun nyiapkeun urang pikeun anu dahsyat tipu anu bakal datang - tipuan anu hébat pisan saurna Yesus nyarios, "Nalika Putra Manusa sumping, naha anjeunna bakal mendakan iman di bumi?" ^[2]Lukas 18: 8 "Kusabab kitu, hayu urang ulah bobo sapertos batur, tapi hayu urang tetep waspada sareng waspada." ^[3]1 Tesalonika 5: 6

Éta kecap anu nyababkeun kuring reureuhan - sanés ramalan ngeunaan virus anu bakal datang ti Cina anu akurat diprediksi ku Our Lady dina pesen ka dua jalma ningali dina halaman wéb kami (Gisella Cardia sareng paningali "disatujuan", Luz de Maria); sanes sumebarna gunungapi di sakumna dunya diprediksi langkung lima belas taun ka pengker (anu bahkan gunungapi teu tiasa ngaduga) anu ayeuna kajantenan;^[4]cf. Gunung Bakal Ngahudangkeun sanés peringatan ti seers anu ayeuna disuarakeun ku élmuwan di sakumna dunya cilaka anu parah tina vaksin eksperimen;^[5]cf. Nalika Seers sareng Élmu Gabung; oge Peringatan Kuburan - Bagian II atawa peringatan ngeunaan schism anu bakal datang di Garéja yén, leres, sigana bakal kabuka ayeuna di payuneun panon urang.^[6]cf. Schism Badé Datang; 8 April 2021: "Ahli Teologi AS Gema Takut Schism di Garéja Katolik di Jerman",  ncregister.com Henteu, éta peringatan yén bahkan jalma-jalma anu nganggap yén urang nangtung, tiasa murag - sareng ngungsi Getsemani, ogé nalika Garéja lebet kana Gairah nyalira.

Dina akhir wacana ngeunaan datangna jalma anu henteu patuh hukum, St Paulus nyarioskeun ngeunaan "delusion kuat"Yen Gusti ngirim ka jalma anu "Henteu percanten ka anu leres tapi parantos nyatujuan kalakuan salah." ^[7]2 Thess 2: 12 Aduh, ieu mangrupikeun jiwa sanés anu dipasihkeun pikeun "akhir jaman mania":

Dimana urang ayeuna dina hartos eschatologis? Éta tiasa dibantah yén kami aya di tengah-tengah pemberontakan sareng kanyataanna delusi anu kuat datang ka seueur jalma. Éta cidra sareng pemberontakan ieu anu ngajantenkeun naon anu bakal kajadian salajengna: "Sareng jalma anu ngalanggar hukum bakal diturunkeun." —Msgr. Charles Paus, "Naha Ieu Pita Luar tina Kiamat Anu Datang?", 11 Nopémber 2014; blog

Tapi numutkeun Patrick, "henteu masalah upami Dajjal muka kantor di jalan ti anjeun"; ngan cinta tur hirup anjeun. Sigana kuring, sanajan éta bener masalah cinta pikeun henteu cicing ku cicing waé, sakumaha ceuk Béndict XVI, "Masa depan dunya pisan anu dipertaruhkeun."^[8]Alamat ka Curia Romawi, 20 Désémber 2010 Saha waé anu parantos nyéépkeun waktos dina Countdown to the Kingdom terang yén kecap Lady urang mangrupikeun kamandang kuat ti paus:

Teu aya anu katingali réalistis di dunya urang ayeuna panginten yén urang Kristen mampuh ngalaksanakeun bisnis sapertos biasa, teu maliré kana krisis iman anu jero anu parantos nyusul masarakat urang, atanapi ngan saukur percanten yén warisan nilai anu diturunkeun ku abad-abad Kristen bakal terus mere ilham sareng ngabentuk masa depan masarakat urang. —POPE BENEDICT XVI, London, England, 18 Séptémber 2010; Zenit

Barudak abdi, angkat sareng da'wah: janten rasul sajati, bantosan dulur-dulur anjeun kalayan transformasi batinna, sabab ngan ukur kitu aranjeunna bakal tiasa gaduh katengtreman anu hébat dina haténa, sanaos naon anu bakal kajadian. Upami teu kitu kahariwang sareng sieun bakal janten hiji-hijina kaayaan pikiran aranjeunna. Saha waé anu aya dina Kristus moal ngagaduhan anu matak sieun. -Urang Lady ka Gisella Cardia, 10 April 2021

Masihan anu pangsaéna pikeun misi anu dipercayakeun ka anjeun. Gusti mah ngarepkeun seueur ti anjeun. Anjeun hirup dina jaman anu kabingungan spiritual anu hébat. Ati-ati. Entong ngantep nanaon atanapi saha waé anu ngajauhan anjeun tina bebeneran. Ngabengkokkeun tuur anjeun dina solat. Anjeun nuju masa depan dimana sababaraha urang bakal tetep teguh dina iman. Kubur doktrin palsu bakal sumebar ka mana-mana sareng seueur anu bakal angkat tina bebeneran. -Lady urang ka Pedro Regis, 13 April 2021

Maka, kuring ngaraos ganjil yén salah sahiji cara anu paling hébat anu ku Gusti ngahudangkeun umat-Na, ngabimbing, ngadorong, nyiksa, sareng mikanyaah ka murangkalihna - nyaéta, ku ngaliwatan ramalan - anu dipikareueus pisan. Kumaha carana urang ngalangkungan piwuruk St Paulus?

Entong nganggap hina kecap nabi, tapi coba sadayana; panceg kana naon anu saé… (1 Tesalonika 5: 20-21)

Sedengkeun Patrick sigana ngagaduhan seueur email ti jalma anu teror ku halaman wéb ieu, hal anu sami henteu tiasa dicarioskeun pikeun kuring atanapi tim kuring. Nyatana, kuring henteu kantos nguping seueur konversi anu dramatis sapertos anu kuring kantos pesen tina Countdown to the Kingdom. Kuring leres-leres henteu ngarepkeun éta. Kami parantos gaduh pendeta sareng umat awam nyerat ti sakumna dunya anu ngalangkungan atanapi nyaksian pertobatan anu leres-leres matak pikasieuneun - putra-putri anu kamalinaan sumping ka bumi, sababaraha kali saatos puluhan taun jauh tina iman. Saurang pandita nyarios yén Countdown ngabantosan ngahirupkeun deui parokiana. 

Nyatana, penokohan yén Countdown to the Kingdom mangrupikeun salah sahiji jenis acara horor teu tiasa janten jauh tina bebeneran. Kardinal Ratzinger kantos ditaros kunaon anjeunna pesimis. Anjeunna ngawaler, “Abdi henteu. Abdi réalistis. ” Our Lady ogé réalistis. Anjeunna langkung terang kana Kitab Suci tibatan saha waé, sapertos wacana ieu:

Entong salah: Gusti moal moyok, sabab jalma bakal ngala naon anu sows na. (Galata 6: 7)

Kamanusaan parantos ngamimitian ngala naon anu parantos ditabur - puluhan taun getih, kekerasan, hedonismeu, pemberontakan - gulma parantos dugi. Sareng leres, éta henteu saé. Sanaos sababaraha panginten yén pesen dina halaman wéb ieu pikasieuneun, anu kuring pikahariwangeun nyaéta prospek dunya ieu tiasa teraskeun sapertos ayeuna; éta 115000 orok bakal teras dianggurkeun unggal dinten dina rahim; yén pornografi bakal teras-teras ngarampok milyaran polos; yén perdagangan manusa bakal terus ngabeledug; kabébasan éta bakal ngaleungit; yén perang nuklir tiasa pecah dinten ayeuna, sareng sajabina. Tapi henteu, katingalina aya sababaraha pendeta sareng kaum awam ngaraos yén ramalan naon waé anu nyarioskeun panyucian, panyiksaan atanapi koréksi ketuhanan palsu, ngan saukur sabab sieun. Namung seuseueurna naon-naon anu ditingali ku juru ningali ieu parantos didugikeun heula ku Gusti Kami bae; Maksad abdi, urang kedah nolak Yesus Kristus pikeun "kiamat sareng kasurupan" tina Mateus 24, Markus 13, Lukas 21, Kitab Wahyu, sareng sajabina. Nanging, Anjeunna ngawartoskeun hal-hal ieu sateuacana, justru pikeun nyiapkeun urang pikeun waktos anu pikasieuneun nalika sabagian ageung umat manusa bakal ninggali Injil anu ngahasilkeun bangsa naék ngalawan nagara, karajaan ngalawan karajaan kalayan pikasieuneun anu dilakukeun ku manusa (mimitina) sumebar ka peuntas planét.

Nanging, Garéja bieu ngagaduhan kapasitas pikeun ngadangu kecap-kecap ieu Al Masih langkung lami deui (langkung-langkung deui tina paningali) sareng nyiapkeun waktos-waktos sapertos kitu. Defisit mutlak ajaran di Garéja salami lima dasawarsa katukang ngeunaan mistik sareng wahyu pribadi parantos ngarep: kami mayar harga pikeun jero kurangna katésis salaku ramalan henteu ngan ukur teu dipaliré tapi bahkan dibungkem. Pendeta énggal nyaris teu terang kumaha ngurus nubuat, sareng ngarah henteu. Pendeta baheula dilatih pikeun nyedek ka mistis, sareng seueur anu ngalakukeun. Sareng jalma awam, kénca kalolobaanna henteu ditantang ti mimbar salami lima dasawarsa ka tukang, parantos bobo. 

… 'Anu bobo' milik urang, ti jalma-jalma anu henteu hoyong ningali kakuatan pinuh ku jahat sareng henteu hoyong lebet kana Gairah na. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Apr 20, 2011, General Audien

Kami hirup "Sakumaha dina waktos sanés dina sajarah," saur St John Paul II.

Dina unggal jaman, ukuran kasuksesan jelasna nyaéta maotna jalma-jalma Innocents. Dina abad urang sorangan, sakumaha teu aya waktos anu sanés dina sajarah, "budaya maot" parantos nganggap wujud sosial sareng kelembagaan legalitas pikeun menerkeun kajahatan anu paling pikasieuneun ngalawan kamanusaan: genosida, "solusi akhir", "pembersihan étnis", sareng anu masif "nyandak nyawa manusa bahkan sateuacan aranjeunna dilahirkeun, atanapi sateuacan aranjeunna ngahontal titik alami maot ..." —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Agustus 1993

Tapi dikutuk upami anjeun nyebatkeun éta pisan. Kusabab éta sanés tempat anu ngancurkeun, ngalanggar kabébasan, sareng ngalengkah martabat manusa anu henteu pikasieuneun anu pikasieuneun pikeun hirarki sareng umat awam urang. Henteu, ieu seers anu teu jelas sareng paningal anu disangka nampi pesen ti Surga anu kedah ditantang upami henteu dijempékeun; nyaéta aranjeunna anu nyingsieunan urang - sanés agén maniacal tina budaya maot ngajajar urang pikeun ditandaan sareng disuntik ku bahan kimia na pikeun "kapentingan umum."^[9]Kasus Ngalawan Gerbang Entong nyarioskeun dosa, ngarobah atanapi tobat. Entong wani nyebut kaadilan Gusti. Entong anjeun wani goyangkeun parahu….

Tapi nalika nabi-nabi tangtu ngaguruh kapal - sareng nyingsieunan sababaraha urang - naha urang henteu tiasa nguping deui sora Al Masih deui?

Naha anjeun kasieunan, O anjeun anu teu iman saeutik? (Matt 8: 26)

Sakali deui, naon titik Surga ngingetkeun urang ngeunaan Dajjal, sareng sajabana? Nya, upami éta ngan ukur pesen-pesen ieu, Patrick panginten aya artos. Tapi dina kanyataanna, pesen-pesen éta sering dieusian ku piwuruk penting pisan pikeun "Tetep satia kana magisterium sajati," ka "Belaan bebeneran", pikeun teras-terasan milarian kakuatan dina Ékaristi, Pangakuan, sareng ngajantenkeun solat mangrupikeun bagian tina kahirupan sadidinten. Naha aya cilaka nalika ngingetan ieu? Sadaya ieu ngan saukur gema tina Tulisan Suci nalika St Paulus, saatos nyarioskeun datangna Dajjal, masihan panangkalna:

Kusabab kitu, dulur-dulur, nangtung pageuh sareng pageuh kana tradisi anu diajarkeun, naha ku pernyataan lisan atanapi ku serat urang. (2 Tesalonika 2: 15)

Tungtungna, Patrick ngadamel tuduhan serius yén, sanaos polah lembutna, nyaéta pitenah: yén lumayan seueur paningali dina halaman wéb ieu "sigana henteu ningali nanaon saluareun imajinasi sorangan." Di dieu, garis parantos dipeunteun. Sabalikna tina pernyataan Patrick (sareng cenah anjeunna daék dilereskeun), sababaraha paningali di dieu ngagaduhan persetujuan Garéja pikeun hiji gelar atanapi anu sanés: anu ningali Heede, Jérman (disatujuan); Luz de Maria (tulisan disatujuan); Alicja Lenczewska (Imprimatur); Jennifer (didukung ku almarhum Fr. Seraphim Michaelenko sareng saatos dikintunkeun ka John Paul II, wawakil Vatikan ngawartosan anjeunna "Nyebarkeun pesen ka dunya ku cara naon waé anu anjeun tiasa"); St. Faustina (disatujuan); Pedro Regis (dukungan lega ti uskup na); Simona sareng Angela (komisi teologis aktip); seers Medjugorje (tujuh aparat munggaran anu disahkeun ku Komisi Ruini; ngantosan kecap akhir ti Paus); Marco Ferrari (pendak sareng sababaraha paus; masih dina komisi teologis); Hamba Gusti Luisa Piccarreta (persetujuan pinuh); Fr. Stefano Gobbi (Imprimatur); Elizabeth Kindelmann (disatujuan ku Cardinal Péter Erdő); Valeria Copponi (dirojong ku almarhum Fr. Gabriel Amorth; teu aya deklarasi resmi); Fr. Ottavio Michelini mangrupikeun pandita sareng mistik (anggota Pengadilan Paus Paus St. Paul VI); Hamba Gusti Cora Evans (disatujuan)… sareng aya deui. 

Kuring ngadorong Patrick pikeun maca tulisan anu anyar di dieu anu disebat Ramalan dina Sudut Pandang ngartos kumaha Garéja naroskeun ka urang pikeun ngadeukeutan wahyu pribadi. Ironisna, éta alamat pamiarsa ngeunaan kumaha carana ngungkulan langkung seueur nubuat sensasional dina kontéks ajaran Garéja - sanés subyektivisme.

Seseorang tiasa nolak idin kana "wahyu pribadi" tanpa cilaka langsung ka Iman Katolik, salami anjeunna ngalakukeun éta, "sopan, henteu tanpa alesan, sareng tanpa hina." — PAUS BENEDICT XV, Kaayaan heroik p. 397

Sareng deui

Dina unggal umur Garéja tos nampi amal tina wangsit, anu kedah diteliti tapi henteu kajahatan. —Kardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Pesen tina Fatimah, Commentary Theological, Vatican.va

Kuring ngingetan naon anu diréktur spiritual kuring nyarios ka kuring sababaraha waktos ka pengker: "Nabi palsu nyarios ka jalma-jalma naon anu aranjeunna hoyong ngupingkeun - sareng aranjeunna resep aranjeunna. Nabi-nabi anu leres nyarioskeun naon anu aranjeunna diperlukeun ngadangukeun - sareng aranjeunna ngabatu aranjeunna. "

Horéam anu lega dina seueur pamikir Katolik pikeun ngalebetkeun ujian anu jero ngeunaan unsur apokaliptik kahirupan kontemporer nyaéta, kuring percanten, bagian tina masalah anu aranjeunna karep dihindari. Upami pamikiran apokaliptik ditingali sakedik ka jalma-jalma anu geus subyektif atanapi anu mangsana tina jangjangan terorisme kosmis, maka komunitas Kristen, saestu masarakat manusa, parah dihirupkeun sacara radikal. Sareng éta tiasa diukur tina hal kaleungitan jiwa manusa. –Author, Michael D. O'Brien, Naha Urang Hirup Dina Kali Apokaliptik?