St Stephen dianggap "syahid munggaran" tina Garéja anu anyar. Kami nganggap anjeunna, tangtosna, salaku salah sahiji murid hébat Kristen awal - sareng anjeunna. Tapi dina kanyataanna, hirupna saderhana pisan: anjeunna salah sahiji ti tujuh anu dipilih ngalayanan dina méja sahingga Rosul-rasul tiasa ngawartakeun Injil.
"Dulur-dulur, pilih ti antara anjeun tujuh lalaki anu kawéntar, dipinuhan ku Roh jeung hikmah, anu bakal kami lugaskeun kana padamelan ieu, padahal urang bakalan bakti kana doa sareng palayanan kecap." Usul ieu tiasa ditampi ku sadayana masarakat, janten aranjeunna milih Séptémber, lalaki anu dipinuhan ku iman sareng Roh Suci ... (Rasul 6: 3-5)
Nya, éta kedahna ngagumbirakeun kumargi Stéstépén tiasa janten salah saurang ti urang… ibu-ibu, bapak, dulur-dulur, pelayan, perawat, panyawat, sareng sajabana. Kami sering nganggap para syuhada salaku raksasa ieu anu urang henteu pernah tiasa niru. Tapi nyatana, henteu hirup pisan Lady and Jesus urang, pikeun seuseueurna, "syahid" disumputkeun tina rutinitas sadidinten di Nasaret? Misterius, ngaliwatan tugas momen, Yesus parantos nyalametkeun jiwa ku unggal nyukur kai anu murag kana taneuh di bengkel bapak angkatna. Kalayan tiap kali nyapu sapu, Indung Anu Maha Suci urang nyapu jiwa kana Jantung Suci tina Putrana - Kahiji kolega padamelna di Karajaan Kersa Ilahi. Naon syahid éta pikeun tetep disumputkeun sareng ngantosan mangtaun-taun terang yén Palang - Palang! - nyaéta takdir-Na anu tungtungna bakal ngabébaskeun jalma-jalma dosa.
Tapi kuring terang naon anu anjeun pikirkeun: "Nya, kuring tiasa nyapu lantai pikeun jiwa, enya; sareng kuring tiasa nawiskeun padamelan sadidinten kuring ka Al Masih, bahkan kasangsaraan ayeuna kuring. Tapi kuring lumpuh ku sieun ku prospek syahid leres di tangan panyiksa! ” Pasti, pesen anu anjeun baca dina halaman wéb ieu nyarioskeun penganiayaan di seluruh dunya anu bakal datang dina kaayaan néo-Komunisme anu jelas-jelas sumebar di sakumna dunya kalayan "gancang-gancang".[1]cf. Konci Caduceus jeung Ramalan Yesaya Komunisme Global Aranjeunna nyarioskeun Gairah Garéja, tina schism, tina kasusah hébat pikeun jalma anu tetep satia kana Injil. Sareng sababaraha pamiarsa panginten janten sieun pisan.
Jalma anu nangtang paganisme anyar ieu nyanghareupan pilihan anu sesah. Boh aranjeunna saluyu sareng filsafat ieu atanapi aranjeunna nyanghareupan prospek syahid. —Jasa Gusti Fr. John Hardon (1914-2000), Kumaha carana janten Katolik satia Dinten? Ku Satia Satia ka Uskup Roma; www.therealpresence.org
Abdi hoyong ngundang nonoman pikeun muka haténa kana Injil sareng janten saksi Kristus; upami perlu, Nya saksi syahid, dina ambang Milénium Katilu. —ST. JOHN PAUL II ka para nonoman, Spanyol, 1989
Éta bakal bohong nyarios yén anjeun bakal luput tina sagala kasangsaraan dina ieu ayeuna sareng badai Badai. Urang sadayana, urang sadayana, bade keuna dina daging ku ieu kana hiji gelar atanapi anu sanés. Sanaon ayana "ngungsi" fisik dikonfirmasi dina sababaraha wahyu sunnat, Kitab Suci, sareng Tradisi,[2]cf. Bantahan pikeun Kali Urang jeung Naha Aya Pangungsian Fisik éta henteu hartosna yén anjeun atanapi kuring moal ngaku kana jalan anu mulya tina syahid anu sabenerna. Tapi kamungkinan ieu anu ngajaga sababaraha anjeun bobo wengi.
Janten kumaha urang ngartos janji-janji Kitab Suci Suci sapertos kieu?:
Jiwa jalma séhat aya dina panangan Gusti, sareng henteu aya panyiksa anu keuna aranjeunna. (Hikmah 3:1)
Anjeun bakal dibenci ku sadayana kusabab nami abdi, tapi teu aya rambut dina sirah anjeun anu bakal musnah. Ku katekunan anjeun anjeun bakal ngamankeun kahirupan anjeun. (Lukas 21: 17-19)
"Tulisan suci kedah diinterpretasi dina kontéks tradisi hirup tina sadayana Garéja" saur Paus Béndict.[3]Alamat ka Pamilon dina Majelis Paripurna Komisi Bibél Pontifical, 23 April 2009; Vatican.va Janten jelas, di Garéja anu riwayatna parantos diaspal ku getih syahid, téks-téks ieu ngarujuk utamina jiwa. Anu pamustunganana - sareng anu paling penting - Gusti bakal ngajaga siksa anu bakal ngagoda jalma pikeun murtad tina ngahontal sumanget urang.
Kuring ngingetan salah sahiji novel pangarang Kanada anu hébat, Michael D. O'Brien. Dina salah sahiji adegan dimana saurang pandita disiksa ku aparat, O'Brien ngajelaskeun kumaha imam turun, siga, ka tempat anu tenang dina sumangetna yén anu nyulikna henteu tiasa némpél. Sanaos adeganna fiksi, éta diduruk ka jiwa kuring sapertos bebeneran anu mutlak. Nyatana, kanyataanna, carita éta terus-terusan diterangkeun mangtaun-taun sareng mangabad-abad. Gusti masihan kurnia ka hamba-Na anu sangsara nalika aranjeunna meryogikeunana, henteu sakedap teuing teu saatos teuing kasép.
Kukituna urang tiasa nyarios kalayan percaya diri: "Gusti anu ngabantosan kuring, abdi moal sieun. Naon anu tiasa dilakukeun ku saha ka kuring? " Inget pamingpin anjeun [St. Stephen] anu nyarioskeun pangandika Allah ka anjeun. Pertimbangkeun hasil tina cara hirupna sareng tiru kaimanan aranjeunna. Yesus Kristus sami kamari, ayeuna, sareng salamina. (Ibr. 13: 6-8)
… Aranjeunna ambek, sareng aranjeunna ninggang huntu ka anjeunna. Tapi Stephen, ngeusi Roh Suci, neuteup anteb ka sawarga sareng ningal kamuliaan Gusti sareng Yesus nangtung di sisi katuhu Allah ... (Rasul 7: 54-55)
Upami anjeun ngagolér dina bantal anjeun dina wengi muterkeun sagala cara anu anjeun mampu nu pikeun Kristus, tangtosna, anjeun bakal ngamajukeun diri janten épék cemas. Kunaon Kusabab anjeun teu ngagaduhan rahmat pikeun hal sapertos dina waktos éta, atanapi sakumaha Isa nétélakeun: “Entong hariwang ngeunaan énjing; isukan bakal ngurus sorangan. Cekap sadinten mangrupikeun kajahatanana nyalira. " [4]Matthew 6: 34 Kalayan kecap séjén, Gusti bakal nyayogikeun naon anu diperyogikeun pikeun énjing nalika énjing sumping.
Dimana kajahatan loba pisan, anugerah beuki loba pisan. (siga Rom 5:20)
Janten, anjeun kedah ngajantenkeun kecap tina Jabur dinten ayeuna janten nyalira - do'a leres-leres kapercayaan sareng pasrah di payuneun Gusti anu mikanyaah ka anjeun sareng anu ngitung pisan rambut anjeun.
Kana panangan anjeun kuring masrahkeun sumanget abdi ... kapercayaan abdi ka Gusti ... Pasihkeun rupa anjeun ka hamba anjeun; salametkeun abdi dina kahadéan anjeun. Anjeun nyumputkeun aranjeunna dina panyumputan ayana anjeun ... (Jabur 31)
—Mark Mallett
Bacaan Patali
Footnotes
| ↑1 | cf. Konci Caduceus jeung Ramalan Yesaya Komunisme Global |
|---|---|
| ↑2 | cf. Bantahan pikeun Kali Urang jeung Naha Aya Pangungsian Fisik |
| ↑3 | Alamat ka Pamilon dina Majelis Paripurna Komisi Bibél Pontifical, 23 April 2009; Vatican.va |
| ↑4 | Matthew 6: 34 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Ngalangkungan naon anu janten Diary spiritual, Isa sareng Maryam ngajarkeun ka Elizabeth, sareng aranjeunna teraskeun ngalatih anu satia dina seni ketuhanan gajih pikeun kasalametan jiwa. Tugas ditugaskeun pikeun tiap dinten dina minggu, anu ngalibetkeun doa, puasa, sareng wengi vigil, kalayan janji-janji éndah anu dipasang, aranjeunna kalayan lomba khusus pikeun imam sareng jiwa dina purgatory. Dina pesen-pesen na, Isa sareng Maryam nyatakeun yén The Flame of Love of Immaculate Heart Maryam nyaéta rahmat anu pangageungna dipasihkeun ka umat manusa ti saprak Lina najis. Sareng di masa depan anu teu pati tebih, seuneu nya bakal ngaleungit ka alam dunya.
Bapa Stefano Gobbi
Naha Gisella Cardia?
Katilu, seratan-seratan anu sering diiring ku fenomena anu katingal, bukti fotografik anu kapendak Di Cammino con Maria, anu moal tiasa janten buah imajinasi subjektif, utamina ayana stigmata dina awak Giselle sareng penampilan na salib atanapi teks agama dina getih dina panangan Gisella. Tingali gambar-gambar anu dicandak tina halaman wéb pameunteuna 
Jennifer
Naha Manuela Strack?
Kunaon Juru Salam urang Lady of Medjugorje?
Kunaon Pedro Regis?
Kunaon Abdi Hamba Gusti Luisa Piccarreta?
ti para wali. Henteu dugi ka anjeunna janten "Putri Maryam" anu ngimpina tungtungna lirén dina yuswa sabelas. Dina taun salajengna, Yesus mimiti nyarios sacara jero ka anjeunna khususna saatos nampi Komuni Suci. Nalika anjeunna yuswa tilu belas taun, Anjeunna nembongan ka anjeunna dina visi yén anjeunna nyaksian ti balkon imahna. Di dinya, di jalan di handap, anjeunna ningali balaréa sareng prajurit bersenjata anu mingpin tilu tahanan; manehna ngaku Yesus salaku salah sahijina. Nalika Anjeunna dugi ka handapeun balkonna, Anjeunna angkat sareng ngagorowok: "Jiwa, bantosan Kuring! ” Haté pisan terharu, Luisa nawiskeun dirina tina dinten éta salaku korban jiwa dina ngaluarkeun dosa pikeun umat manusa.
teu bergerak, kaayaan kaku sapertos anu nembongan siga anjeunna maot. Ngan nalika saurang pandita ngadamel tanda Palang dina awakna anu Luisa ngempelkeun deui faksi na. Kaayaan mistis anu luar biasa ieu tetep dugi ka pupusna di 1947-dituturkeun ku pamakaman anu henteu saeutik urusan. Salami waktos éta dina hirupna, anjeunna henteu ngalaman panyakit fisik (dugi ka tunduh kana radang paru-paru tungtungna) sareng anjeunna henteu kantos ngalaman kasurupan, sanaos dikurung dina ranjang alitna genep puluh opat taun.
Naha Simona sareng Angela?
Valeria Copponi